Читать книгу Работа и духовная жизнь. Том II - - Страница 10

В своих поступках люди пользуются аксиомами. На самых глубинах личности лежат те самые аксиомы, от которых мы отталкиваемся в своих взаимодействиях с миром, в том, как мы воспринимаем окружающий мир, людей. Секта пытается вломиться на этот уровень аксиом и подменить своими постулатами убеждения, лежащие на самой глубине человеческой личности. Если такой человек не имеет опоры на веру, у него есть что-то такое, что он вынес из детства, есть смыслы, перешедшие от родителей.

Как говорил один нейрохирург, процесс запоминания тесно связан с эмоциональной сферой. Лучше запоминаются те идеи, которые были каким-то образом окрашены эмоционально. Секты могут использовать эмоционально окрашенные ритуальные действа для внедрения в личность человека тех или иных убеждений. Конечно, человек, который никогда не сталкивался с верой, начнет проводить параллели, вспоминать, что у нас тоже есть и крестный ход, и радость Пасхальной недели. Но здесь речь идет не о внедренном убеждении. Как говорил прп. Иустин Попович, если человек старается очищать свою душу от всего страстного, греховного – то он опытно познает тайну Воскресения Христова. Его душа воскресает. Он непостижимым образом убеждается в том, что Воскресение – это непостижимый факт, и этот факт означает, что и лично Он воскреснет. Даже если человек в силу определенных обстоятельств не может быть на Пасхальном богослужении, например, если находится в тюрьме, то и там он может пережить всю глубину радости о Христе. Радость подлинная основана на сопричастности к тому, что существует объективно. Есть некие универсальные законы мироздания, на основании которых осуществляется развитие всего живого. Эти законы описаны и в Евангелии. Сначала есть лишь дурная бесконечность, бесконечность тайн, которые невозможно постигнуть. Еще древние говорили, что человек обречен на познание, и он познает, но не может познать до конца. Прп. Иустин Попович описывал этот феномен: то, что раньше казалось человеку кошмарной бесконечностью, вдруг наполняется бесконечностью Христовой. Человек во Христе начинает видеть перспективу там, где раньше ничто не поддавалось познанию.

В частности, богослов Лосский говорил, что блаженство Царствия Небесного основано в том числе и на том, что человек будет познавать Бога и насыщаться. И так как Бог бесконечен, всегда будет что познавать. Человек будет испытывать блаженство, соединяясь с Богом, и будет стремиться к еще более тесному соединению.

То, что подразумевается под радостью в сектах, основывается не на сопричастности к тому, что есть объективно. Оно основано на неких надуманных состояниях. Здесь уместен пример одного молодого человека, который, будучи в старших классах школы, хотел влиться в мужскую компанию. Он познакомился с ребятами из разных классов и стал анализировать сам в себе, кто еще из ребят его возраста знает так много парней, как знает он. Он придумал сам себе, что никто не знает стольких, как он; это питало его некой эйфорией, хотя на практике в пацанском коллективе он не стоял на уважаемом уровне.

Для достижения цели внедрения в сознание адептов постулатов используются техники восточного эзотерического плана; отсылку на это можно увидеть в том же романе «Сфера». Подруга главной героини Мэй Холланд сообщает ей, что на территории компании выступал перуанский трансовый хор. Как можно судить, в «Сфере» использовались доктрины восточного плана. В конце романа описывалось создание IT-продукта под названием «Демокша», которое состоит из двух слов: Демократия и мокше – освобождение (согласно мировоззренческим системам Индии). Это название перевели как «демократия духа», хотя суть продукта была далека от демократии (как говорил один из основателей компании Бейли: «Демократия, заговорившая твоим голосом, рожденная твоей мокшей, свободой твоего духа. И она уже на пороге»). Идея состояла в следующем: Мэй Холланд предложила с помощью информационных инструментов компании «Сфера» ввести на территории США обязательное голосование. Разработчики компании за ночь создали тестовую версию продукта, который бы обеспечивал достижение этой цели. В тестировании на телефоны работников компании пришли три вопроса и одновременно блокировались все связи человека с сетью. Надо понимать, что и работа, и социальное обеспечение, и медицина – все было связано с сетью. Человек, отсеченный от сети, не мог ни продукты заказать, ни получить зарплату и т. д. Связь с сетью восстанавливалась только после того, как человек отвечал на поставленные вопросы.