Читать книгу Работа и духовная жизнь. Том II - - Страница 11

Современная компания и человек. Бирюзовые корпорации и новая духовность New Age
Часть 2. Компания как «материнское лоно»[55]
Разрыв связей с внешним миром

Оглавление

Еще один прием, который используется в сектах и в том числе на разных психологических тренингах, курсах: переориентация реальности через внедрение в сознание специальных терминов, так называемых «нагруженных терминов».

Ростислав Прокопишин, психолог, который изучает экстремальные состояния, вместе с соавторами составил заметку «Особенности динамики изменений личности у последователей псевдорелигиозных корпораций» на примере японской религиозной корпорации «Аум Синрике»[60], деятельность которой запрещена на территории РФ. Как видно из заметки, действия этой секты напоминали идею некой суперкомпании. В рамках секты люди обретали ощущение сопричастности к чему-то большему, чем они. Имитировались идеи сообщества, частью которого люди себя считали. Реформирование мышления этих людей достигалось в том числе за счет неологизмов. Так же происходит в шаманских культах. Мышление человека заполняется новыми терминами со специфическим значением. Освоение этих терминов предполагает трансформацию мышления.

К примеру, деятельность программы «Анонимных Алкоголиков». Сейчас не утверждается, что эта программа является сектантской, хотя имеется много признаков, рождающих такие подозрения. Если сравнить программу АА с компанией «Сфера», можно заметить один штрих: в рамках секты люди негативно воспринимают тех, кто находится вне. В романе «Сфера» красной линией идет мысль: хорошо только на территории компании. Энни, подружка Мэй, говорила, что за пределами компании несладко. Постепенно у Мэй рождается ощущение, что за пределами компании есть только хаос, и жизнь всего мира можно наладить с помощью элементарных инструментов, которые производятся компанией «Сфера». В конце романа было показано, что это за элементарные инструменты. Люди носят медицинские браслеты, которые измеряют их давление – естественно, для их пользы, но если браслет регистрирует скачок давления, значит, носитель браслета гневается, идет сигнал в отделение полиции: возможно, этот человек хочет кого-то ударить, может, даже убить. Речь идет о тотальной слежке и контроле.

Постепенно Мэй утрачивает все, что связывает ее с внешним миром. Забота о родителях перекладывается на компанию, которая выплачивает дорогую страховку. Свою собаку Мэй отдает в питомник, где за ней ухаживают лучшие собаководы мира. Она лишается своего хобби – плавания на каяках. Раньше было время, когда, задерживаясь на работе, она оставалась в бесплатной гостинице для работников. Гостиница была комфортабельной, в холодильнике была экологически правильная еда. Под конец романа Мэй решила окончательно переехать в эту гостиницу. Она лишается связей с внешним миром, а значит, и возможности для сравнения. Лично в ее жизни происходит то, что в компании называлось «полнотой сферы». Дело в романе движется к тому, что у компании будет стопроцентный контроль над информационным трафиком. Если компания будет обрабатывать 100 % запросов населения в поисковой строке – значит, можно будет удалить любую информацию из поля зрения населения, подменить любой факт.

В рамках отдельного человека, который вступил в контакт с сектой, идея «полноты сферы» тоже имеет место быть. Пока человек имеет контакты за пределами секты, он еще может уловить объективную информацию. В стране, где сейчас идет СВО, все каналы, которые имели свою точку зрения, были закрыты. Все, кто писал, вел блог, давал информацию, отличную от официальной, были поставлены под прессинг. Осталась только одна точка зрения, знакомиться с которой стало небезопасно для психического здоровья. Уровень обработки населения шел такими темпами, что даже человек, который просто решил познакомиться с новостями такого плана, зная о том, что эти новости дают заведомо ложную информацию, рисковал повредиться.

У анонимных алкоголиков люди со временем начинают разрывать контакты вне группы. Они считают, что люди вне группы плохо разбираются в жизни, в психологии, в реабилитации зависимых. Они считают, что программа АА дает им не только реабилитацию, но и понимание жизни. Они становятся очень конфликтными. Если они приходят на какое-то собрание, которое действует при приходе, где люди собираются и обсуждают свои проблемы, они начинают агрессивно продавливать свою линию. И это при том, что сама программа АА пропагандирует некую лояльность. Но в реальной жизни люди, прошедшие эту программу, достаточно агрессивны. Нарастает конфликтность с людьми из окружающего мира. Им комфортно общаться только с теми, кто тоже прошел программу АА, – они общаются на одном языке.

60

Прокопишин Р. А., Герасимов А. В., Кудеярова Н. Ю. Особенности динамики изменений личности у последователей псевдорелигиозных корпораций. Институт психологии Российской академии наук. Москва (Работа выполнена при поддержке РГНФ, грант № 98–06–08079а). http://www.ipras.ru/conf/prokop.htm

Работа и духовная жизнь. Том II

Подняться наверх