Читать книгу Работа и духовная жизнь. Том II - - Страница 17

«Работа в офисе, хочет человек или не хочет, оказывает на него сильное влияние как позитивное, так и негативное. Порой это влияние происходит для человека незаметно для него, обнажая и усугубляя его пороки.

Так, общая тенденция современных офисов направлена на то, чтобы в человеке культивировать стремление к продвижению по карьерной лестнице все выше и выше. Начиная с того, что условия для работы людей в офисе очень сильно зависят от его должности. Закладывается и формируется целенаправленно огромная дистанция между условиями работы на нижней позиции и на самой топовой. Условия порой могут очень значительно отличаться. Сотрудника на нижней позиции, например, стажера, могут посадить в небольшое помещение без окон, где за столом будет сидеть несколько человек, в жаркое время года кондиционер может просто отсутствовать или так сильно дуть, что сотрудник будет постоянно болеть. В таких условиях порой просто тяжело работать. При этом чем выше позиция, тем условия для работы комфортнее. Порой руководителям компании выделяют отдельный этаж, отдельный лифт, транспорт, отдельное помещение для питания с более качественной пищей, изысканной дорогой мебелью, душевой кабиной, спортивным залом и прочими излишествами. Человек, попадая в сложные условия для работы и видя, что у его коллег выше по должности условия более комфортные, невольно для себя ставит цель подняться по карьерной лестнице просто на одну-две ступени, чтобы хотя бы работать в здоровых условиях. При этом, сделав шаг вперед, человек уже не может остановиться, и хотя уже есть и отдельный стол, и проветриваемое помещение с окнами, в котором нет духоты, он, поднимаясь выше и видя лучшие условия у руководителей, стремится всеми силами занять их место. Конечно, это влияние современного офиса порабощает далеко не каждого человека.

Есть случаи, когда в уставе компании, ее внутренних положениях или регламентах зафиксированы строго условия работы руководителей, и даже если руководитель не хочет сидеть в отдельном кабинете, а стремится находиться вблизи от своих подчиненных, правила компании жестко отрегулированы и вступают в противоречия с пожеланиями человека. Сотрудник вынужден подчиниться регламенту, внутреннему правилу в компании – и создается дистанция, которую порой сложно преодолеть.

На рынке труда есть такие компании, в которых существуют ограничения, регламенты на одежду и предметы одежды (например, часы) сотрудника. Во внутренних нормативных документах компании может быть прописано в зависимости от позиции, что сотруднику необходимо носить соответствующие марки одежды. Чем выше позиция, тем марка одежды более дорогая, часы более дорогие. При этом сотрудник может даже не стремиться к выполнению таких правил, они даже могут противоречить его внутренней душевной организации, но в данной компании и ни в какой другой его таланты не смогут проявиться. Это может быть как у физиков, так и у микробиологов и т. п. В таких компаниях прежде всего культивируются и превозносятся материальные ценности и блага.

Нередко в современных офисах даже в настоящий момент является общей тенденцией в крупных городах организация рабочего места в так называемом опенспейсе. То есть в большом открытом пространстве без перегородок и стен устанавливаются в несколько рядов несколько столов. При этом работа сотрудников может быть связана с частыми переговорами по телефону и появляется постоянный естественный шум, который негативно влияет на самочувствие человека, делая его раздраженным или усталым, отнимает силы телесные. Это может вызывать конфликты и непонимания. Но в такой организации рабочего пространства есть и свои плюсы, когда из-за отсутствия стен, из-за отсутствия неосознанной преграды общения (нет необходимости преодолевать преграду в виде стены) человек более успешно идет на контакт, сотрудничество, помощь другому человеку.

Еще очень важной особенностью, негативной преградой между человеком и Богом для воцерковленного человека в некоторых современных офисах является приход и уход с работы в строго прописанные в регламенте часы. При опоздании или задержке снимается часть зарплаты. При этом компания не принимает во внимание, насколько трудолюбиво и успешно сотрудник выполняет свои непосредственные обязанности. И возможности среди недели сходить на службу человек не имеет.

Ниже приводится два примера о том, как ощущали себя заключенные в концлагерях. Данные выдержки очень напоминают ситуацию, которую описала девушка в своем рассказе про офис.

Из книги Свиридова Г. «Ринг за колючей проволокой»:

«К недавним бандитам и рецидивистам комендант концлагеря относился добрее, чем к остальным заключенным. Он открыто им покровительствовал. И не потому, что уголовники ему чем-то импонировали. Нет, причины были более глубокими. Политические заключенные знали, что Карл Кох, еще задолго до прихода Гитлера к власти, часто высказывался о необходимости создания грандиозных концлагерей с системой физического и морального уничтожения людей. В основе этой “системы” лежал “закон джунглей”: узники должны уничтожать друг друга. Кох предлагал разделить узников на отдельные группы, создавая для одних терпимые бытовые условия и давая им в руки некоторую власть внутри лагеря. Такое неравенство, по мнению Коха, должно вызвать вражду между заключенными. В лагере начнется борьба. Ее необходимо искусственно поддерживать, разжигать, поощрять. И заключенные, перед лицом голодной смерти, за лишний кусок хлеба станут безжалостно убивать друг друга. Таким образом, ответственность за убийство ляжет на плечи самих узников.

Свои человеконенавистнические идеи Кох изложил в пресловутой брошюре “Бокегеймерские документы”, которую опубликовал в 1929 году. В ней будущий комендант Бухенвальда с циничной откровенностью раскрыл программу истребления всех противников нацизма».

Из книги Юрия Бессонова «26 тюрем и побег с Соловков»:

Подробнее об опыте Юрия Бессонова см. в главе «Боевой опыт и книга Юрия Бессонова “26 тюрем и побег с Соловков” (бег под прицелом; вера и любовь – как иммунитет)» из части

2.2 текста «Преодоление травматического опыта: христианские и психологические аспекты»[66].

«Физические мучения, лишения, пытки, избиения в советской России существуют. Я мог бы привести много примеров избиений и пыток заключенных на Соловках и в тюрьмах. Я видел избиение при попытках к бегству, я видел арестованных с разбитыми в кровь лицами, я видел, как на них ломали палки, я сам перенес много. Но это все не орудия для большевиков, на этом далеко не уедешь. Большевики гораздо тоньше, чтобы применять эти грубые старые способы. Раз изобьешь – подействует, второй – меньше, третий – еще меньше и т. д. Большевики умны, они этим не злоупотребляют. Важно воздействовать на психологию, важно, что тебя могут избить, могут пытать, могут расстрелять. Важно, что в России каждый боится этой возможности, этого «могут», что на деле там ни права, ни законности нет.

Важно, что царство произвола там продолжается…

Тяжело действовало на меня угнетение личности: упорное желание большевиков сделать из тебя мерзавца. Путь к облегчению своей участи всегда открыт – делайся начальством и дави. Но дави уж изо всех сил. А то тебя сметут и задавят.

…В России вообще, а на Соловецких островах в частности и в особенности (речь идет о времени, когда на Соловецких островах на месте монастыря находилось пространство для заключения узников; лагерь, тюрьма), только тот может удовлетворить свои элементарные потребности, то есть иметь хотя бы и очень ограниченную свободу, кров и хлеб, кто совершенно отказался от совести. Кто сознательно идет на то, чтобы стать мерзавцем. Везде, на всем земном шаре, человек может честным трудом заработать себе кусок хлеба. В одних местах легче, в других труднее, но заработать можно всегда. В России этого сделать нельзя. Там человек не может только работать. Там он обязательно должен участвовать в политике. Он не может молчать, он должен говорить, и говорить то, что ему приказывают. Мало того – должен заставлять других повторять свои слова.

Я колебался. Меня шатало. Во мне было два я, два человека. Материя и дух. Христианин и человек земли. Раздвоенность. Она мешала и мучила.

Вот я на нарах. Ночью. Я один. Лежу и думаю.

Ведь я сейчас силен. Во мне есть дух. И Бог меня сюда поставил. Здесь я найду людей, которые меня поддержат. Вот случай мне проверить силу. Мне надо покориться Богу, страдать, терпеть, любить, прощать. Так говорил мне человек, которым я хотел бы быть. Но ведь условия тяжелы, я их не выдержу… Я человек земли. Я жить хочу, хочу борьбы, свободы, я не могу смириться. Так возражало мне мое земное я.

Что делать? Ведь выхода же нет. Одно из двух: страдать или изгадиться. Идти на компромисс. Давить – или тебя задавят.

Бежать.

…Он, вставший на сторону администрации лагеря, нарисовал мне картину жизни на Соловках и предложил мне занять командную должность.

Я наотрез отказался.

Почему?

Потому что я считаю недопустимым строить свое благополучие на несчастии страдающих людей.

Разговор наш затянулся и перешел на тему о духовной жизни человека. Я увидел, что это его интересует.

Тогда я предложил ему отказаться от его должности и всю его энергию обратить в пользу заключенным. Странно он реагировал на это. Он вдруг оборвал разговор, лег на койку и весь задергался в судорогах. Этот припадок продолжался минуть пять, затем наступила реакция, и он впал в забытье».