Читать книгу Большинство всегда ошибается - - Страница 13
ЛЮБОВЬ
ИНСТИНКТЫ СТРЕМЛЕНИЙ
ОглавлениеГолодная собака верует только в мясо
Чехов
Я уже говорил, что базовыми инстинктами человека при рождении являются физиологические инстинкты и стремление к комфорту. Теперь перечислим базовые инстинкты, или сверхпотребности, взрослого человека, кроме его физиологии, поскольку тут все ясно. Чтобы организм не умер, ему надо… и дальше по списку.
Базовыми для взрослого человека являются инстинкты самосохранения, половой, страх, стремление к комфорту и, внимание, инстинкты стремлений. Стремление к комфорту есть всегда и у всех, поэтому я выделил его отдельно. Страх нужно понимать уже не только как просто боязнь поскользнуться, но и как предвидение опасности. Например, маленький ребенок может легко выпрыгнуть из окна, поскольку у него не хватает опыта понять, чем ему это грозит. Взрослый человек может предвидеть последствия от происходящего и испытывать страх по гораздо более изощренным поводам. Самосохранение взрослого человека – это реакция на ситуации, способные спровоцировать опасность. Половой инстинкт – это всего лишь желание вступать в сексуальный контакт для удовлетворения потребности.
Мы подошли к самому главному. Отличие взрослого человека от ребенка заключается в инстинктах стремлений. Среди них и спряталась любовь. Я придумал название для этих инстинктов, чтобы закрыть им огромное количество противоречий возможностей и желаний у человека, сформировавшихся с течением времени. Поскольку мы выяснили, что инстинкты могут проявляться по-разному, а также что их количество ограничено способностью мозга включать те или иные программные решения, то говорить о каких-то конкретных инстинктах для всех людей сразу не имеет смысла. Я назвал их одним словом – стремления. Сюда входят желание творить, оставить свой след на земле, любовь, отношение к детям, родителям, жестокость, доброта и так далее. В данном случае инстинкты стремлений – это не потребность любить и быть любимыми, а целый набор второстепенных, изменяющихся во времени инстинктов, которые могут быть у человека, а могут и не быть.
Для понимания процесса любви нам понадобится именно этот набор изменяющихся стремлений. Напомню, что они (эти новые инстинкты) могут не проявиться. Часть программы, которая начнет или не начнет работать в вашем мозгу, зависит от многих факторов, в том числе от врожденной предрасположенности. Рассмотрим инстинкт охотника, а лучше сказать – стремление охотиться. Человек, попавший в ситуацию, когда его жизнь напрямую зависит от убийства других животных, постепенно активизирует, если сможет, конечно, умения и чувства, требующие поиска, преследования и умерщвления зверя. Когда-то для наших далеких предков это был один из главных способов выживания. Мозг, скорее всего, хранит эту часть сознания для активизации программы охотника при определенных обстоятельствах, особенно когда другой альтернативы нет. Сначала это будет стремление найти пищу, а со временем станет необходимой потребностью, которая способна перевести активность мозга в направлении первобытного желания выследить и убить. Становится понятно, что временное стремление найти добычу способно перерасти в полноценную, не зависящую от других потребность. В таких случаях люди придумывают ритуалы, новые способы убивать и даже элементы культуры, вплоть до религиозных культов. Меняется их уклад жизни, и охота становится пусть и временным, но инстинктом. Потребность любить и быть любимым возникает примерно по такому же принципу.
Все эти рассуждения могут показаться лишними при описании чувства любви, но любовь не так сложна, как кажется, если найти подход к пониманию процесса формирования этого чувства. Формирование отношений между мужчиной и женщиной может протекать по-разному в разной среде. Чтобы это понять, нужно отделить обычные привычки, желания и инстинкты друг от друга. Во всяком случае уже сейчас можно сформулировать то, что мы знаем точно.
Любовь между мужчиной и женщиной является инстинктом стремлений.
Эта потребность, если она возникла, очень сильно зависит от среды обитания и устройства общества, а также врожденной предрасположенности. Однако стоит заметить, что не любой человек будет великим художником, писателем или способным к сильному чувству даже при наличии подходящего окружения и возможностей.
Фрейд считал, что инстинкт, фундаментом которого является стремление к удовольствию, выражается в виде желаний и требует разрядки. Это, несомненно, имеет место быть в любви, но самого чувства не объясняет, поскольку слишком общее и уравнивает любовь с такими потребностями, как, например, прием пищи.
Для того чтобы понять, насколько человек запрограммирован на любовь, придется для начала разобраться с популярным в психоанализе понятием полового инстинкта. Я рассматриваю этот инстинкт как сигнал организма, такой же, как, например, желание есть для реализации инстинкта голода. Любовь, хоть и связана напрямую с половым инстинктом, является обособленным стремлением. Другими словами, заниматься сексом можно с одним человеком, а любить другого. Это вполне нормально, поскольку, в отличие от Фрейда, я разделяю эти потребности, поскольку они имеют два разных пути развития и могут существовать параллельно. За отсутствие секса человек заплатит некими физиологическими изменениями организма и, возможно, изменениями сознания, за нереализацию любви человек «заплатит» по-другому. Он потеряет одну из важных программных составляющих сознания. Сейчас поясню. Прежде всего речь пойдет о первичности понятий. Если Фрейд за базовое понимание склонностей человека к тем или иным нормам поведения взял направленность сексуальной энергии, то я за базовое понимание человеческих психических преобразований беру чувства. В данном случае желание секса и, как следствие, притяжение полов является не более чем потребностью. Если бы человек, самостоятельно удовлетворяющий свои сексуальные желания, был лишен стремления к любви, то он прекрасно бы жил, не тратя время на выяснение отношений, и, при наличии инстинкта продолжения рода, человечество не вымерло бы и развивалось бы естественным путем без всех этих лирических представлений и самовыражений, а теорию Фрейда в плане сексуальной озабоченности никто бы всерьез не воспринимал. Рассуждая таким образом, человек при отсутствии других инстинктов стремлений мог бы также прекрасно обходиться без любви к родителям, собеседника за столом, своих детей, хорошего фильма, развлечений, книг, друга и всего того, что отличало бы его от животного.
Сознание индивида, живущего на необитаемом острове или в камере одиночного заключения, лишенное общения, претерпевает значимые изменения и в конечном итоге превращает человека в дикое существо, поскольку вероятность того, что он сможет адаптироваться, слишком мала. Любовь в данном случае нужно понимать, как и нелюбовь, как ненависть, жалость, страх остаться одному и так далее. Большинство основных чувств, отличающих человека от других животных, ему просто необходимы, поскольку и являются теми самыми стремлениями, которые ему уготовила природа за миллионы лет существования и которые отличают его от животных (не от всех). Человеческое восприятие мира может быть разнообразно, но всегда наталкивается на одно и то же. Для человека очень важно взаимодействия с себе подобными. В этом смысле контакт с другим человеком необходим и находится на инстинктивном уровне. Потребности же человека являются вторичными по отношению к инстинктам, они помогают реализации этих врожденных свойств и сохранению отношений с ними в наиболее комфортном виде. Отсюда возникает, например, представление о красоте. Человек бессознательно, именно на уровне врожденной способности, определяет, что красиво, а что нет. Конечно, знания, которыми владеет тот или иной индивид, влияют на сознание и тоже активно участвуют в его представлениях о красоте, но это все равно вторично. Мозг, просто зная что-то, видоизменяет понимание красоты.
Как бы то ни было, основным в этой истории всегда будет врожденное инстинктивное желание получать удовольствие. Душевное (мозговое) удовольствие почти так же, как физическое, является не менее важным и базовым свойством человека для комфортного ощущения себя в этом мире, при этом способы, которые использует для этого человек, вторичны. Эфемерные удовольствия хоть и имеют значение, но не являются необходимыми для жизни. Фрейд очень хорошо это понимал и благодаря своей теории открыл много способов воздействия на психическое состояние человека, предоставляя попытки научного обоснования процессов мозга при его формировании начиная с рождения человека. Например, он писал: «Идеальная, вечная, очищенная от ненависти любовь существует только между зависимым и наркотиком». В этом, конечно, есть доля правды, так же как и при приеме вкусной пищи, чтобы жить, но он, на мой взгляд, ошибся в первопричине или источнике получения удовольствия либо слишком ее утрировал и сузил. Даже если стремление любить дается человеку при рождении, сексуальное восприятие мира по Фрейду лишь возможная реализация этого качества. Сейчас я говорю о любви не только к противоположному полу, а о любви вообще. В этом понятии скрывается все, что делает человека зависимым от других людей. Это и материнская любовь, и религиозная, любовь брата и сестры, отца и сына, друзей, любовь к искусству, ну и, конечно, на вершине этого чувства – любовь мужчины и женщины (царица любовь). Отними всю эту любовь у человека, лиши его этих пристрастий, и, увы, он перестанет быть человеком в полном смысле этого слова. Конечно, он не умрет, как при отсутствии пищи, но кто знает. Я не встречал таких людей. Возможно, кто-то думает, что такие люди есть, но ведь голодающие люди, употребляющие минимальный набор калорий, тоже живут долго. Во всяком случае человек, лишенный человеческих чувств, не актуален, да и вряд ли это будет уже человек. В любом случае мы говорим об обычных людях и об их особенностях поведения. Итак, мы получили несколько важных выводов.
Инстинкт – это чувство, которое управляет потребностями.
Человеческие инстинкты делятся на базовые и инстинкты стремлений.
Базовые инстинкты – это физиология, страх, инстинкт самосохранения и стремление к удовольствию.
Инстинкты стремлений – это все инстинкты, кроме базовых.
Любовь между мужчиной и женщиной является инстинктом стремлений.
Последние два определения приближают нас к пониманию любви между полами, но пока также являются неполными. Осталось разобраться (насколько это возможно) с чувствами между мужчиной и женщиной. Без базового понимания любви это было бы невозможно.