Читать книгу Большинство всегда ошибается - - Страница 14

Теперь мы знаем, что любовь – это инстинкт, вернее, важная составляющая группы инстинктов, и поэтому воспринимать это чувство правильнее не как независимое, а как часть человеческой сущности в сочетании с другими устремлениями. Проще говоря, любовь – это инстинкт, который зависит от предрасположенности, образа жизни человека, его окружения, интеллектуального развития, воспитания, влияния других инстинктов и так далее. Все, что делает человека человеком, влияет на его стремление любить. Это, казалось бы, простое заключение может сильно помочь в лечении многих недугов, связанных с любовью, поскольку стремление к любви немногим отличается от стремления к другим вещам, таким как творчество, желание иметь детей, хобби, спорт и так далее. Все инстинкты стремлений имеют общие корни в сознании и развиваются или исчезают примерно одинаково. Первое, что нужно понимать при таком подходе, – это вывод о том, что непосредственный объект любви отходит на второй план. Другими словами, важен не тот, кого ты любишь, а тот, кого ты мог бы любить, поскольку для реализации инстинкта не так важен конкретный объект, как твое к нему отношение. Из-за этого в отношениях часто возникает путаница. Когда говорят, что любовь – это божественное (необъяснимое) чувство, имеют в виду, что любят просто так, ни за что, без причины и объяснений. В действительности это не совсем так. Стремление любить позволяет перенести на объект любви все функции сознания, генерирующие эту сверхпотребность. Мы влюбляемся не в человека, а в наше отношение к нему. Это выражение наверняка все слышали, однако не все понимают, насколько оно верное.

За человека есть смысл действительно беспокоиться, если при наличии большого количества стремлений, но отсутствии их реализации он концентрирует все свои чувства на одном объекте. Например, у него нет детей, родителей или с ними плохие отношения, он не имеет серьезных увлечений и хобби, у него не самая любимая работа, нет друзей, отсутствуют деньги и возможности, проще говоря, инстинкты стремлений у него отсутствуют или не реализованы. Предположим, такой человек влюбляется, и тогда все инстинкты стремлений начнут конденсироваться только на этом единственном объекте. Такой представитель рода человеческого вполне может быть счастлив, но если он потеряет это единственное пристрастие (например, будет отвергнут), его жизни будет нанесен серьезный урон. Все его чувства умрут одновременно, поскольку они были объединены между собой в одном-единственном стремлении – любви к конкретному человеку. Это, несомненно, опасное состояние и требует если не медицинской помощи, то во всяком случае помощи со стороны. Кстати, именно по этой причине существует и уже хорошо себя зарекомендовала групповая терапия, когда люди собираются вместе по какой-то объединяющей их проблеме. Окажись такой человек слаб физически, без поддержки окружающих он просто может не выдержать. Выглядит ужасающе, но самоубийств от неразделенного чувства пока еще никто не отменял. Причем речь может идти не только о потере второй половинки, но и о смерти, например, единственного сына для одинокой матери. В этом случае, по мнению самого человека, он теряет смысл жизни, поскольку вся жизнь для него сконцентрирована на объекте любви и, соответственно, все инстинкты стремлений были интегрированы в одном. Такая сильнейшая зависимость может рассматриваться как психическое заболевание. О смысле жизни мы подробно поговорим в статье о счастье.