Читать книгу Большинство всегда ошибается - - Страница 8

Инстинкт (от лат. «импульс») в биологии – совокупность врожденных потребностей и врожденных программ их удовлетворения. Это общепринятое определение было бы верным, если бы не фраза о врожденности образования всех желаний. Данное определение как бы исключает влияние становления человека как личности на его возможные потребности. Речь идет о жизненно важных приоритетах в отношении к окружающему миру в зависимости от возраста и среды обитания. Врожденная программа, несомненно, имеет место быть, и если воспринимать наличие такой программы, как инстинкт, то понятие инстинкта потеряет всякий смысл. В этом случае любая потребность человека может восприниматься как инстинкт, поскольку всегда можно сказать, что она была запрограммирована при рождении. Прежде всего нужно отделить эти два понятия. Инстинкт – это наше подсознание, а потребность – это наши непосредственные желания. Другими словами, потребность – это больше действие, а инстинкт – это больше ощущение. Однако потребность может перерасти в инстинкт и наоборот. В этом обмене инстинктов с потребностями между собой и заключается фокус, который физиологи и психологи не хотят замечать. Это их ошибка. Они рассуждают слишком однообразно, придерживаясь своей идеологии, вернее, идеологии, которую дали им знания, полученные во время обучения. Желание подарить обществу одно-единственное научное объяснение поведения человека абсолютно ни к чему не приведет. Я уже говорил об этом в статье про устройство Вселенной. Мозг человека пока не изучен настолько, чтобы делать окончательные выводы о его способностях восприятия мира и методах адаптации.

Если у человека возникает желание принимать пищу или утолять жажду, он это делает не только потому, что это инстинкт, а просто потому, что хочет пить или есть. Таким образом, благодаря этим потребностям проявляются его инстинкты – голод и жажда. Главным инстинктом, благодаря которому сформировались инстинкт голода и жажды, можно было бы считать инстинкт желания жить, который дает соответствующие сигналы организму, но это было бы неверно, поскольку тогда про понятие инстинктов нужно было бы забыть. Вся человеческая жизнь связана с самосохранением, в том числе и сама физиология. Понятие инстинкта для того и нужно, чтобы сгруппировать потребности, разделяя их по способам удовлетворения или источникам возникновения. Любые процессы организма (прием пищи, воды, движение, дыхание) можно объединить в одну группу инстинктов и назвать их физиологической. Эта группа необходима для работы организма. Остальные инстинкты можно разбить на духовные (стремления) и физические. Физические – это прежде всего половой инстинкт и получение удовольствия. Например, принимая вкусную пищу, мы, помимо удовлетворения физиологической потребности, получаем удовольствие, используя при этом наше стремление к комфорту, которое можно квалифицировать как инстинкт стремления к удовольствию (по Фрейду). Некоторые инстинкты в зависимости от ситуаций способны входить в конфликт друг с другом. Например, сильное чувство голода способно приглушить инстинкт самосохранения. Когда какие-то потребности становятся слишком сильными, они способны изменить психику человека или повлиять на его поведение так, что другие инстинкты «перескочат» в раздел второстепенных. Таким образом происходит преобразование потребностей и инстинктов. Конфликт инстинктов определяет в данном случае их наличие, в противном случае нечему было бы конфликтовать.

Физиологические инстинкты присутствуют у всех и всегда, поэтому я о них говорить не буду. При рождении у животных, в том числе и человека, существует только один инстинкт (кроме физиологических) – это стремление к комфорту. Стремление к комфорту Фрейд называл стремлением к удовольствию. Ощущение голода, жажды, холода, жары – это все физиология, а вот комфорт и дискомфорт – это стремление к удовольствию. Холод можно было бы прикрепить к дискомфорту, если бы от холода не умирали, хотя пожалуйста – кому как угодно. Пусть ощущение холода будет причислено к инстинкту получения удовольствий или стремления к комфорту. Это не принципиально и является всего лишь игрой слов. Именно это я имел в виду, когда говорил о взаимозаменяемости инстинктов и потребностей. Стремление к комфорту нужно понимать как способность чувствовать боль, физическое удовольствие и страх. Уже на этом этапе (при рождении) могут возникнуть противоречия в понимании инстинктов, поскольку у этого понятия нет четкого определения. Уже здесь многие психологи начинают использовать разные подходы, что сделал и Фрейд, который взял за базовый инстинкт получение удовольствия или стремление к комфорту. Почему он использовал именно сексуальное удовольствие за основное, не очень понятно, но во всяком случае его теория логично построена на конфликте потребностей или инстинктов (ограничений) начиная с самого рождения. Это совершенно правильно, но не все объясняет. Мы говорим о любви, и тут теория Фрейда очень слабо помогает, поскольку изначально был выбран не тот способ определения инстинктов. Фрейд прав в том смысле, что любовь к другому человеку не возникает без сексуальной потребности, но сексуальная потребность – лишь необходимая составляющая, но совсем не достаточная. Именно поэтому я разделяю эти две потребности и не пытаюсь, как Фрейд, сделать одну зависимость причиной другой зависимости. Даже по поводу необходимости сексуального влечения вопрос довольно спорный, поскольку любовь импотента или фригидной женщины возможна. Это скорее исключение из правила, но все же не дает право считать условие сексуального желания единственным.

Поскольку детеныш после рождения слишком глуп, инстинкт самосохранения у него еще слишком слаб и скорее находится в спящем состоянии, нежели работает. Про инстинкт размножения на этом этапе даже говорить не стоит. Получение сексуального удовольствия, которое Фрейд придумал для младенцев, вообще, при всем уважении к Фрейду, бессмысленный набор слов.

Настал момент, чтобы разграничить людей и животных. Дело в том, что человеческий мозг обладает гораздо большими способностями к обучению, чем мозг других животных. Изначально детеныши людей не обладают какими-либо особенностями, характеризующими их как людей. После рождения это именно детеныши, такие же, как новорожденные других млекопитающих. Попадая в общество людей, человеческий детеныш обретает новые качества, не полученные им при рождении. Они как бы вырастают у него, то есть он постепенно становится другим животным, а именно человеком. Эти качества являются частью программы развития младенца, которой нет в таком объеме у животных. Если программу вовремя не активизировать, то ребенок так и останется животным. Другими словами, человек не рождается человеком в полном смысле этого слова, он им становится благодаря его окружению и способности мозга по-человечески воспринимать информацию извне (программе). Кстати, это еще один интересный момент к вопросу отношения религии к абортам. Если даже при рождении человек еще не человек, то что уж говорить об утробной жизни детеныша, и чем его жизнь в данном состоянии значимей жизни детеныша кошки или собаки и кто вообще решил, что котенок, задыхаясь в мешке, страдает меньше, чем детеныш человека, окажись он в той же ситуации.

Невостребованные зоны мозга, то есть не получающие своевременно сенсорной информации, задерживаются или отстают в развитии. Развитие ребенка всегда идет вслед за его обучением, а не наоборот. Обучение же начинается с первых дней жизни детеныша и является его естественным состоянием. Развитие мозга способствует все более сложным процессам научения. В свою очередь воспринимающая и моторная деятельность, освоение языка и другие виды научения вносят свой вклад в образование и усиление межнейронных связей. На каждом возрастном этапе развития ребенок должен решать проблемы в соответствии со своим возрастом. Существует даже некая градация возможного развития или неразвития человеческого детеныша. Например, в возрасте до 15 месяцев в мозгу развиваются стволовые структуры, которые отвечают за потребности выживания – питание, защиту, развитие вестибулярного аппарата, слуха, обоняния, вкуса, зрения, тактильных ощущений. В возрасте до 4,5 лет развивается лимбическая система мозга, которая отвечает за эмоции, речь, воображение, память и моторные навыки. Если пропустить эти этапы развития мозга, то детеныш уже никогда их не сформирует должным образом и не станет нормальным человеком, а если сказать проще – детеныш не станет человеком. Наверное, я сказал недопустимую с точки зрения морали фразу, но, к сожалению, практика и наука это подтверждают. Это могло бы объяснить очень многое, поскольку именно правильные представления о развитии человека способствуют развитию общества в целом. Это понимание помогло бы убрать из не озадаченных научными статьями голов ненужные идеи и предрассудки.