Читать книгу ДАО. Путь воды - Группа авторов - Страница 18
Глава 3. Путь, который нельзя назвать
Дао как безымянное
ОглавлениеЧетвёртое приближение: Дао – это то, что существует до всех имён и определений.
Когда ты смотришь на дерево и говоришь «это дерево», ты делаешь странную вещь: берёшь нечто живое и бесконечно сложное и втискиваешь его в маленькую коробочку под названием «дерево». В этой коробочке нет места для конкретных веток и листьев, для запаха коры после дождя, для того, как свет играет в кроне на закате. Слово «дерево» – это ярлык, условность, договорённость между людьми. Оно полезно для общения, но оно не есть само дерево.
Лао-цзы понимал это очень глубоко. Он видел, что слова и понятия – это инструменты, которые помогают нам ориентироваться в мире, но они же и отделяют нас от мира. Мы перестаём видеть вещи такими, какие они есть, и начинаем видеть только ярлыки, которые мы на них навесили.
Дао – это реальность до ярлыков. То, что существует прежде, чем ты назовёшь это «деревом» или «рекой», «радостью» или «печалью», «хорошим» или «плохим». Чистое бытие, не разделённое на категории и понятия.
Ты можешь прикоснуться к этому опыту – не через слова, а через молчание. Бывают моменты, когда ум замолкает: глядя на звёздное небо, слушая музыку, погружаясь в какое-то занятие настолько, что забываешь о себе. В эти моменты исчезают ярлыки и остаётся только прямое переживание, только «это» – без названия, без объяснения, без мыслей о том, что это такое.
Это не мистика и не эзотерика – это обычный человеческий опыт, который каждый из нас переживал. Даосизм просто обращает на него внимание и говорит: вот оно, Дао. Ты уже знаешь его. Тебе не нужно никуда идти, чтобы его найти – нужно только перестать прятать его за словами.