Читать книгу Новая парадигма человека в свете православной психологии - Лариса Шеховцова - Страница 24
Часть первая. Богословско-философские аспекты Картины мира
Глава 6. Использование категорий «энергия», «информация» в христианской антропологии и психологии
6.1. Психология
ОглавлениеПонятие «психической энергии» встречается у Н. Я. Грота[199], З. Фрейда[200], прот. Василия Зеньковского[201].
К. Юнг[202] отмечал, что идея «энергии», как архетип, постулировала существование животворящего «напряжения», которое поддерживает и движет все вещи.
Понятие психической интенсивности в психологическом плане имеет давнюю историю, что замечал В. Блок[203]. Обыденный язык всегда признавал существование нравственной силы, напряжения духа, умственной энергии. Жане писал, что выполнение автоматических рефлекторных действий требует меньшего психического напряжения, чем более сложные интеллектуальные действия. Психическое напряжение, по мысли Жане, связано с использованием энергии[204].
На факультете психологии ЛГУ в 60–70 гг. ХХ в. была сформулирована гипотеза о механизме психических явлений как энергоинформационном взаимодействии[205].
В науке давно отмечена глубокая связь понятий «информации» с фундаментальным общефизическим понятием «энергии». Впервые Л. Сциллард заговорил об эквивалентности энтропии и количества информации: в идеальной ситуации отсутствия помех энтропия источника целиком переходит в сигнал[206].
«Энергия – это не просто функция, – писал Л. М. Веккер, – а работа скрытая, задержанная… т. е. именно способность совершить работу. Иначе говоря, величина инвариантная по отношению к формам совершаемой работы, в которых она проявляется… энергия скрыта под феноменологической поверхностью производимой работы»[207]. А вот что замечала Н. А. Логинова[208]: «Хотя вопрос о месте энергии в психологической теории и на сегодняшний день является дискуссионным, есть основания полагать, что понятие применимо для характеристики психического».
В 1974 г. Веккер писал писал о том, что распространение фундаментального общенаучного понятия энергии на область психических процессов представляет важнейшую веху научного обобщения, однако выявление специфичности психической энергии оказывается до сих пор методологически нереальным.
Если психика – это энергоинформационная деятельность, взаимодействие энергетических и информационных параметров, то что следует понимать под информационными и энергетическими показателями? Какая связь существует между ними?
Положительная зависимость между успешностью умственной деятельности и величиной энергетических физиологических затрат, сопровождающих эту деятельность, подтверждается на нашем экспериментальном материале[209].
Психику как информационную деятельность, как обработку поступающей по сенсорным каналам информации понимали Д. И. Дубровский[210], А. И. Иваницкий[211] и др. Поступающие по сенсорным каналам сигналы, воспринимаемые человеком как ощущения, образы внешнего мира, которые далее осмысляются, на базе которых человек образует понятия, обнаруживает связи между предметами и явлениями (процесс мышления) – это все, как принято полагать в психологии, переработка информации. Для функционирования сенсорных каналов, а также и для обработки поступившей информации необходимо возбуждение определенных мозговых структур (активация мозга), а это энергетический параметр, который отражается и в уровне возбуждения физиологических функций. Между информационными (запоминанием, успешностью интеллектуальной деятельности) и энергетическими параметрами (возбужденностью нервной системы) экспериментально установлена определенная зависимость: эффективность информационной деятельности зависит от уровня энергетической обеспеченности этой деятельности (кривая Йеркса-Доксона, закон начального уровня Уайльдера). Возбужденность мозга, активированность – это соматическая, телесная, физическая энергия (продукт биохимических преобразований в нейронах мозговой ткани), выражающаяся далее в интенсивности движения электрического импульса по нервным сетям[212].
В физике энергия как способность совершать работу скрыта в феномене работы, пространственно-временные аспекты физической реальности рассматриваются как дополнительные к энергетическим. По аналогии, вероятно, и психические процессы тоже можно рассматривать как дополнительные к физическим, нейрофизиологическим процессам мозга.
Таковы представления об энергии и информации в научной психологии.
199
Грот Н. Я. Понятие души и психической энергии в психологии // Вопросы философии и психологии. 1897. Кн. 2.
200
Фрейд З. Психология бессознательного. М., 1990.
201
Зеньковский В., протопр. Собрание сочинений…
202
Юнг К. Человек и его символы. СПб., 1996.
203
Блок В. Уровни бодрствования и внимание // Экспериментальная психология. 1970. Вып. 3.
204
Там же.
205
Ананьев Б. Г. Интеллектуальная деятельность и терморегуляция // Возрастная психология взрослых. Л., 1971. Вып. 3; Веккер Л. М., Палей И. М. О соотношении информационных и энергетических характеристик нервно-психической деятельности // Теоретическая и прикладная психология в Ленинградском университете. Л., 1969.
206
Веккер Л. М. Психические процессы… Т. I.
207
Там же.
208
Логинова Н. А. Концепция Б. Г. Ананьева и ленинградская психологическая школа. Алма-Ата, 1999. С. 50.
209
Шеховцова Л. Ф. Соотношение динамики энергетических затрат и успешности интеллектуальной деятельности в условиях эмоционального напряжения // Психологический Журнал. 1987. Т. 8. № 5.
210
Дубровский Д. И. Психические явления и мозг. М., 1971.
211
Иваницкий А. И., Стрелец В. Б., Корсаков И. А. Информационные процессы мозга и психическая деятельность. М., 1984.
212
Шеховцова Л. Ф. Душа и тело в православной психологии. Психофизиологические аспекты взаимоотношений. СПб., 2011.