Читать книгу Новая парадигма человека в свете православной психологии - Лариса Шеховцова - Страница 6

Богословская картина мира включает Нетварное Бытие – Божественную Троицу, и тварное бытие, которое состоит из двух видов: умозрительного слоя бытия и чувственного, физического мира.

Мир создан из ничего по Воле Творца Его Действиями, Его Нетварной Энергией, которая лежит в основе тварного мира.

Бог «все во всем», и поныне действует. Бог имманентен миру и трансцендентен.

Космос, вселенная, мир описывается в категориях «тварный логос», «тварная энергия».

У Вездесущего Бога, Который «все во всем», нет «необходимости» изменения, движения. Этой способностью к изменению, движению Творец наделяет тварь.

Проявление Творцом Себя в Своих Действиях, Нетварной Энергии, происходит по Его Благой Воле, в любви к твари. Эта Энергия, Проявление, Причина, лежащая за пределами тварного бытия, делает тварное бытие не статичным, а живым, динамичным.