Читать книгу Крохи бытия - Лазарь Соколовский - Страница 34

1. Неудавшаяся попытка

Как говорят, на свете много правд,

смотря от цели: действие ль, штукарство…

С какой из них Платон за «Государство»

пил с Дионисием на брудершафт?

Шел ученик на снисхожденье дружб,

когда Сократ за базис брал натуру,

где чаще побеждают диктатуры

какой-то мелкой сошки с разведслужб.

Косить людей им, что косить траву,

лишь бы корону не оттяпал кто-то.

А Сиракуза… в общем-то болото

не только в переводе – наяву.

«Уж слишком стройно… что, как свалят трон,

желающих испробовать так густо…» —

тиран решил, вернув кровать Прокруста,

где то растянут, то сожмут закон.

И сник Платон с наивнейшим дружком:

попробуй докажи – какие шашни!

Что в рабство сесть, что под арест домашний —

совковый суд не суть… Как он знаком!

А было все по делу: рубежи

свободы и запреты, чтоб не пусто,

наперекор Сократу – сгон искусства,

которое, хотя противник лжи,

но отвлекает, не в строю, скорей

как всплеск неподконтрольного наитья.

А это что ж – куда хочу отплыть я,

туда плыву?.. Сперва познать людей,

считал Сократ, себя хотя б – вот цель,

без этого утопия – Освенцим,

где тот же строй. Но это дело немцев

со свастикой – всех под одну модель.

Искусство ж бьет на чувственность, а ей

в железном царстве разума – задворки.

Философы у власти… Черствой коркой

венчается великий мир идей.

Их было столько – не уместит склад,

да как-то так выходит – не живут, а…

Когда бы «Государство» – райский сад,

но практика иная: как ни круто

замешано, мир втуне прозябал

в обжитом переполненном болоте.

Мысль, было, вызвал старый Аристотель,

и юный Александр девятый вал

обрушил – ну и что?.. Община пьет,

а если вдруг решит, что маловато,

то сослепу потычется куда-то

и в конуру… Как плыть наоборот,

когда Платон не то, чтобы неправ,

да так логичен – места нет и смерти?

Вот, говорят, на свете много правд —

и чудаков не меньше, как ни мерьте.

2. Кинический мотив

Философия мудра,

только жизнь еще мудреней…

Я скакал бы до утра,

да какие к черту кони —

лето тронулось с дождей

от весны такой же серой.

Я бы пил, да как ни пей —

толку, как с наивной веры:

вблизь сморгнешь – надежды в прах,

глянешь вдаль – и там потемки…

Что б ни сдвинул я в верхах,

да в низах – одни обломки:

от героев – героин,

от любви христовой – в храме

немота понурых спин.

Я б… Да что тут со стихами?

С ожиданий – ни гроша,

вдохновенье отлетело,

заболочена душа…

Но кому какое дело,

что скакал бы, пил, играл,

спину горбил за блокнотом —

на кону – грядущий шквал,

чем-то он зальет пустоты:

философия ль взамен

крохам дней, где те же стяги?

Хмыкнет в бочке Диоген

Александровой отваге.

Бог на миг: «Проси, аскет,

все, что хочешь, дам в награду.»

Киник: «Сгинь, не засть мне свет.»

А и вправду, что нам надо…

3. С иных глубин

Как строить жизнь – народ впотьмах судил,

слагая мифы, воздвигая храмы,

прислушиваясь к шепоту сивилл,

кому тайком прибой вещал тот самый,

что вел в поход безумный корабли

на Трою иль, отягощенный кровью,

с Итаки весть разнес всю ту же вдовью,

что вряд ли тем прижиться, что пришли

от философских ли, поповских схем

с житейской сутью разве вскользь повенчан.

Казалось, двух достаточно поэм

признать, что по природе – все от женщин…

От них, как от Елены, тарарам

и книг, страстями напоенных, кипы.

Сократ бы не был ближе к мужикам,

когда б не напоролся на Ксантиппу.

Платон – бобыль…

Остывшая вода

от игрищ диогеновых расскажет:

имеет смысл стремиться по следам

проплывших вдоль границы этой лажи

разумных обществ, ожиданий дня

небесной благодати и покоя?

Века сошли – вновь грабит солдатня

такую же беспомощную Трою…

С крушеньем мифов волны унесут

и наши озабоченные вздохи,

смущенный разум проиграет суд

живому чувству.

Передать хоть крохи

иных глубин наследникам, кому

пора придет дорожную суму

тащить своим путем, когда не по хер,

где все – от женщин, если по уму…