Читать книгу Comunicació NoViolenta - Marshall B. Rosenberg, Marshall B. Rosenberg - Страница 5

NOVIOLÈNCIA

Triem escriure noviolència aglutinant les dues paraules en una de sola perquè, lluny de ser la mera absència de violència, la noviolència es refereix a una força inusual*; segons Gandhi, la més potent que té la humanitat. Considero que el terme noviolència ha estat sovint mal interpretat i fins i tot oblidat a Occident.

Michael Nagler explica que aquesta força va ser descrita pels rishis —els antics savis de l’Índia—, en els Upanishad com ahimsa, literalment, ‘la intenció de no ferir’, i constitueix en realitat un concepte positiu com altres paraules en sànscrit, com per exemple avera, literalment ‘no-odi’, i que significa ‘amor’. Per ser més clar, Gandhi afegeix a ahimsa la paraula satyagraha, ‘la força de l’ànima i la veritat’.

Em sembla que a tal força s’hi accedeix no amb una intenció momentània, sinó pre- nent-la com un camí de vida, amb un compromís intern ferm. Experimentar aquesta força alimenta la confiança i la determinació. La noviolència no és un aprenentatge in- tel·lectual, sinó del cor.

De la mateixa manera que Gandhi, Lanza del Vasto, Martin Luther King, Nelson Mandela i moltes altres van aconseguir una transformació de si mateixos i del seu en- torn, Marshall Rosenberg ens ofereix un corriol ben senyalitzat per aprendre ahimsa (‘noviolència’) que m’atreveixo a definir com el camí d’unió amb la força de l’ànima a través de l’ús del coratge, l’amor i la veritat*** amb la finalitat de protegir i cuidar totes les formes de vida.

Fonts: * Michael Nagler: Is There No Other Way?, Berkeley Hills Books 2001 ** Mahatma Gandhi: Autobiografia. La història dels meus experiments amb la veritat, Edicions Aura, Barcelona 1991 *** Miki Kashtan Nota de Niels Janssen a l’edició espanyola