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I. Introducción

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He querido darle relevancia a la filosofía epicúrea frente a las demás filosofías clásicas griegas y romanas, porque, a pesar de los dos milenios y tres centurias transcurridos, es un auténtico precedente del anti-estatalismo, del Liberalismo en la Modernidad, del Utilitarismo e incluso del Neoliberalismo contemporáneo. Puede parecer sesgado destacar el anti-estatalismo, un tema tan actual, como propio de la filosofía epicúrea: es dar quizás una interpretación sesgada de EPICURO y LUCRECIO, y quizás también de la actualidad. Pero en el fondo el liberalismo antiestatal no es más que una actitud ética y por tanto puede trascender al contexto en que nació o en el que más se haya desarrollado1.

Las políticas sociales que vendrán

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