Читать книгу История цыган-кишинёвцев - Николай Бессонов - Страница 6

Цыгане-кишинёвцы выделились в самостоятельную группу сравнительно недавно – не более ста сорока лет назад. Но я думаю, что читателям будет интересно проследить историю их предков с самого начала.

Итак, полторы тысячи лет назад одна из кочевых каст Индии вышла за её пределы и, постепенно смещаясь на Запад, достигла Византии. Этот путь, который можно пройти пешком за год, занял у предков цыган по меньшей мере два столетия. Хотя и не сохранилось подтверждающих это документов, ошибиться здесь невозможно. В цыганском языке есть слова, заимствованные в Персии и Армении (например, армянское «граст» и персидское «бахт»).

Выходцы из Индии долго кочевали вблизи границ своей родины, потом, когда община разрасталась численно, одни семьи оставались в обжитых местах, а другие сдвигались чуть западнее в поисках неосвоенных территорий. Кочующие касты Индии имели раз и навсегда определённый круг занятий: ремёсла, торговля, музыка, гадание и выступления с дрессированными животными. Ремесленникам требовались покупатели, гадалкам – клиенты, музыкантам – публика. Кстати, именно в этом и кроется разгадка кочевья. Дело не во врождённой тяге к перемене мест, а в элементарном экономическом интересе.

Так предки цыган «черепашьим шагом» добрались до Византии. Поскольку не все представляют себе, в каких границах находилась тогда эта империя, дам краткую историческую справку. Она включала территории современных Греции, Турции, Болгарии и Сербии, а также часть Малой Азии. В этой мощнейшей державе средневековья пришельцы сделали длительную передышку. Условия жизни оказались здесь настолько благоприятными, что несколько веков кочевники рассуждали по принципу «от добра добра не ищут». У них не было конфликтов с местным населением; власти не издавали против них грозных законов – напротив, вожаки ряда таборов получили грамоты о привилегиях. Наконец, именно в Византии цыгане приняли христианство. Поскольку кишинёвцы являются по вероисповеданию православными, им, видимо, будет интересно узнать, что эта духовная традиция тянется у них никак не менее семи столетий. Уже в 1322 году монахи Симон Симеонис и Хуго Просвещённый оставили любопытнейшую запись. По их словам, смуглые кочевники, живущие в шатрах, исповедуют христианство по греческому обряду[2]. В реальности же цыгане приняли православие ещё раньше – просто это не было зафиксировано письменно.