Читать книгу La imperfecta realidad humana - Samuel Arbiser - Страница 12

El autor propone una reflexión en una perspectiva Avance que si bien brinda seguridad, eficiencia y confort no hace más que poner en evidencia el irreductible padecimiento que el psicoanálisis atiende e intenta mitigar. Fiel a la perspectiva propuesta, hace un recorrido evolutivo del hombre y de los hitos más visibles que nos lanzaron a la muy variada realidad humana actual.

¹ Para aclarar: “dramática” es el género literario donde se representan los diversos conflictos del hombre consigo mismo y con su entorno, tanto los eternos como los cotidianos del hombre.

² De acá en adelante los términos en cursiva pretenden destacar la relevancia que les atribuye el autor.

³ Me refiero al psiquismo del Homo sapiens moderno, adelantándome a la justa objeción de muchos prestigiosos estudiosos que reconocen la existencia de psiquismo e incluso inteligencia, sociabilidad y hasta algunas picardías (humanas) en el mundo animal; pero para zanjar en forma expeditiva dicha objeción respondo toscamente que me cuesta imaginar a estos parientes biológicos conduciendo un automóvil o manejando una computadora.

⁴ Acerca de este tópico me extiendo en un trabajo previo (Arbiser, S., 2018a) en que destaco la mutua implicación entre el desamparo y la crianza.

⁵ En antropología se explica la incompatibilidad entre el tamaño de la cabeza del feto “idealmente” terminado (22 meses de gestación) y una dimensión de las caderas compatible con la ya adquirida bipedestación, por lo cual el vivíparo humano debe anticipar su nacimiento a los nueves meses de gestación.

⁶ Las religiones en forma universal, como autoridad incuestionable encima de los humanos, se comprometen como mínimo a la prohibición de matar al prójimo y al mandato exogámico, habida cuenta de que nuestra especie carece de la regulación biológica del “celo”, propia de la mayoría de los demás mamíferos.

⁷ Yuval Noah Harari denomina “el mayor fraude de la historia” a la revolución agrícola de hace 10.000 años. Atento a la sideral distancia entre su expertise en historia y mis apenas voluntariosas reflexiones, no dejo de preguntarme, sin embargo, acerca de su imprudente trasladado del “juicio de valor” actual a épocas tan remotas.

⁸ En este punto es instructiva la historia real del juicio llevado a cabo en Dayton, Tennessee, en 1925, en el que se acusaba a un maestro, John Thomas Scopes, por mostrar una lámina que ilustraba en figuras la evolución de los simios hasta llegar al hombre erguido. Varias versiones cinematográficas rememoran ficcionalmente esta conmovedora historia con el título bíblico “Heredarás el viento”.

⁹ Son reveladoras la novela de Sweig, S. (1942) y la compilación de Casullo, N. (1991) acerca de la Viena de entonces.

¹⁰ gemeines Unglück: “desgracia común” en el traductor de Google. Prefiero “común” a “ordinario”.

¹¹ En la filmografía del conocido cineasta Pedro Almodóvar la insaciabilidad del amor y el sexo se ven muy creíblemente ilustradas, en especial en el film El Matador.