Читать книгу Взгляд Бездны - Сергей Бондарев - Страница 15

– А я вот всё думаю о порядке. Может быть, он подобно растению живёт в хаосе. И самое лучшее из него становится частью хаоса во время его завершения или в процессе его бытия. И это переходящее из порядка в хаос улучшает хаос, становясь им. То есть, таким образом, происходит эволюция хаоса. Ну и, конечно же, время от времени порядок разбрасывает свои семена, которые носятся по океану хаоса и прорастают когда-то где-то. Ну а далее цикл повторяется.

– Интересная мысль. Но ты ведь понимаешь, что семена и то, что уходит в хаос как его эволюция – это две стороны одной монеты?

– Да, конечно понимаю.

– Вообще ты молодец. Хороший взгляд. Но ты всё же должен понимать, что и при таком раскладе хаос остаётся первоосновой. Так называемый порядок и в этом случае не выходит на первый план.

– Почему?

– Забавно. Раньше ты опасался хаоса. А теперь я вижу тебе уже не нравится идея главенства порядка. Почему?… Да потому, что даже в этой схеме семена и плоды эволюции вновь возвращаются в хаос и становятся им. Да и порядок произрастает на хаосе, как и ранее. В общем и целом в этой схеме ничего не меняется. И порядок, как и ранее сам по себе остаётся хаосом псевдоограниченным хаосом же.

– Интересно получается. То есть, как ни развивай идею порядка, хаос всё равно остаётся Абсолютом?

– Именно. И порядок всегда как был, так и останется хаосом в природе своей. Ты его до сих пор выделяешь как нечто обособленное, но на самом деле это не так. В сущности это всё тот же самый хаос.

– Значит можно порядок вообще не видеть как таковой и вполне нормально существовать в хаосе, не имея никаких пробелов в Абсолюте, то есть его понимании?

– Да, конечно. Порядок нужен только тем, кому он нужен. Сам по себе он не является чем-то отличным от хаоса.

– Хорошо. А скажи, если отбросить порядок, то в хаосе ведь есть какие-то конклавы, где происходит эволюция?

– Ты просто прицепился к идее эволюции. Я понимаю, что в твоём мире она была популярна как описание божественного. В действительности Абсолют – это единое и монолитное нечто. О каких конклавах может быть речь? Если что-то происходит, то оно происходит во всех точках хаоса, поскольку все точки хаоса – это одна точка. Во-вторых, я уже сказал, что Абсолют – это именно Абсолют. И описывать его как бесконечную эволюцию, постоянная и вечно достигнутая цель которой – она же сама, это лишь попытка уложить Абсолют в неподготовленные умы. Хаос – это просто хаос. Всё остальное только метафоры в любом случае…

– А почему Абсолют – это именно хаос?

– Ну а чем ещё может быть нечто абсолютно совершенное и при этом абсолютно единственное? Только хаосом. Впрочем, не привязывайся к слову «хаос», смотря на сам хаос. Даже собственным названием он не может быть описан полноценно. Хотя при этом оно всё же описывает его.

– Опять парадокс.

– Ну, а что тут ещё можно было ждать…