Читать книгу Гиксосы, предтеча сардонов. Сардоны, сарты, народ от Серики до Галлии - Сергей Юрьевич Соловьев - Страница 18

Прежде всего о Самые ранние упоминания о народе, называемом Srdn-w, приводятся в Тель-Эль-Амарнском архиве, где они записаны как «se-er-ta-an-nu» в корреспонденции Риб-Адди, правителя Библоса, с фараоном Эхнатоном, или же Аменхоте́пом III. Хотя они называются морскими разбойниками и наёмниками, готовыми предложить свои услуги, эти тексты не предоставляют достаточных доказательств, того что род деятельности этих «людей ширданну» были в это время именно таковыми. При XVIII династии шерданы —сардоны впервые появились в египетском войске.

Симонид), по свидетельству Фотия (Phot. Lex. II 146—147), говорит, что «сделанный Гефестом Талос, будучи медным и прыгая в огонь, уничтожал сардинцев, не желавших переходить к Миносу, причем он прижимал их к груди, а они осклабливались». То есть, эта была ставшая легендарной сарданская предсмертная улыбка, та которую потом припишут Марку Аврелию:

«Однажды смерть улыбнется всем нам. Единственное что мы можем сделать-улыбнуться ей в ответ!»

Без сомнения, здесь идет речь о сардонской, сардонической улыбке. Позже пытаюсь доказать, что она означала. Страбон описывает Сардинию, и ее племена. Он называет все население острова иолаями. Согласно Страбону, горные жители острова «составляют четыре племени: параты, соссинаты, балары и акониты, живущие в пещерах». В рассказах Диодора о заселении Сардинии переплетаются свидетельства легендарного и исторического характера. Писатель также называет их иолаями. Упоминания об иолаях (илионцах) имеются и у других античных авторов. Плиний в числе самых известных народов Сардинии называет баларов и корсов. Помпоний Мела пишет, что древнейшими народами Сардинии были илионцы.

«По мале же времени правнуцы Афетовы Скиф и Зардан отлучишася от братий своих и от рода своего от западных стран, и коснушася полуденных стран, и вселишася во Ексинопонте, и живяху тамо многа лета, и от сих породишася сынове и внуцы и умножишася зело, и прозвашася по имени прадеда своего Скифа Скифия Великая. И бысть между ими распря и междоусобица и крамола многа и тесноты ради места.» («Сказание о Славене и Русе, Публикуется по Полному собранию русских летописей. Т. 31. Л., 1977). То есть, что и подтверждается данными археологии, сарданы откололись от скифов, и ушли. Ушли, как видно, на Запад и Юг.

Здесь важнейший опус о Сарданах, упоминаемых как родственный народ скифам. То есть, как видно, зардоны-сардоны были известны на Руси еще в 17 веке, судя по «Сказанию о Славене и Русе», тем самым подтверждая его подлинность. Это, как видно, старейшее упоминание о сарданах, как громадном конгломерате народов, отпочковавшегося от общей индоевропейской семьи. И указано, что данное событие призошло в степях теперешнего Причерноморья.

Сарданы же расселились до самой Нарбоннской Галлии, и их город назывался Рускино, теперь область Руссильон. Самоназвание лидийцев были Сарды (сфарды. Вернее, шарды), а шардены известны по египетским папирусам. Впервые шардоны-сардоны упоминаются в 1350 г. дон. э в письме князька Риб-Хатта к фараону Эхнатону. Далее шардены упоминаются в войсках Рамзеса II, но уже при Мернептахе вторгаются в Египет, и побежедены были лишь фараоном Рамзесом III в грандиозной битве при Саиссе Шарданы Srdn-w – народ моря, который краткое время формировал личную гвардию египетских фараонов.

Они отождествляются с народом, который около 14—13 вв. до н. э. прибыл на Сардинию и основал там культуру строителей нурагов. В тот же период возникают аналогичные культуры на Корсике (строители торре) и на Балеарских островах (строители талайотов).

Самые ранние упоминания о народе, называемом Srdn-w, приводятся в Тель-Эль-Амарнском архиве, где они записаны как «se-er-ta-an-nu» в корреспонденции Риб-Адди, правителя Библоса, с фараоном Эхнатоном, или же Аменхоте́пом III. Хотя они называются морскими разбойниками и наёмниками, готовыми предложить свои услуги, эти тексты не предоставляют достаточных доказательств, того что род деятельности этих «людей ширданну» были в это время именно таковыми. При XVIII династии шерданы впервые появились в египетском войске.

Не позже 2-го года правления фараон Рамсес II (из XIX династии) одержал победу над шерданами. В египетских источниках говорится о кораблях неприятеля и разгроме шердан во время сна (событие, по-видимому, происходило в море или на одном из притоков Нила), а также о том, что шерданы, будучи захваченными врасплох, не смогли оказать сопротивления. Однако к пленным шерданам хозяева-египтяне не стали относиться плохо. Их боевые качества вскоре понадобились, и они были включены в ряды войск Египта.

На более поздних изображениях шерданы показаны сражающимися в первых рядах в войнах в Сирии и Палестине. Как показывает литературный папирус, отряд, посланный в Сирию и Палестину против «мятежников», состоял из 1900 египтян, 520 шерданов, 1600 ливийцев, 100 ливийцев другого племени и 880 эфиопов.

Фараон Мернептах в Саисской битве разгромил ливийского правителя и его союзников из «народов моря», в числе которых присутствовали и шерданы.

На 8-м году правления Рамсеса III Египет встал перед угрозой нового вторжения «народов моря». Как видно, шерданы воевали как на стороне Египта, так и против него. Иноплеменные воины в стане египетского войска были в правовом отношении приравнены к египтянам. К примеру, шерданы при XX династии часто упоминаются в писцовой книге как держатели земельных наделов.

Шерданы, служившие в египетском войске наёмниками, использовали в бою длинные прямые мечи, в отличие от исконно египетских воинов, использовавших мечи серповидной формы. Щиты же были круглой формы. Защитой для головы служил шлем, украшенный рогами.