Читать книгу Введение в теопсихологию. Школа Теопсихологии - Софья Нижегородская - Страница 8

Пребывая в латентном состоянии, сознание пробуждается в результате реакции на контакт, эволюционирует вследствие реакции на контакт. Именно отклик на контакт приводит к расширению сознания. Контакты, которыми обусловлена эволюция сознания, делятся на два типа:

1. Контакт с объективным.

2. Контакт с субъективным.

В свою очередь, контакты подразделяются на следующие виды:

– физический;

– эмоциональный;

– ментальный;

– интуитивный.

Целью любого вида контакта является выработка отношения к тому, с чем производится контакт.

Установление сознанием физического контакта с объективным миром является первичным видом контакта, в результате которого человек выясняет:

– что он существует,

– что он существует в отношении к чему-то, чем он не является.

В результате этого сфера, ограничивающая сознание, приобретает контуры, но на данной стадии эволюции нет еще индивидуализированного сознания, как осознания своего «Я». Это состояние сознания свойственно животным, которые реагируют на внешние воздействия, используя физический аппарат отклика, который мы называем инстинктами.

Для того чтобы сознание стало индивидуализированным, требуется не только физический контакт, но и эмоционально-чувствующий, хотя и объективный. Воздействие извне на эмоционально-чувственную составляющую человека приводит к тому, что его сознание откликается на такой контакт пробуждением. Это хорошо видно у детей раннего возраста, когда осознание своего «Я» происходит в один момент, и этот момент надолго сохраняется в памяти.

Отсюда видно, что эволюция сознания человека лишь в незначительной степени зависит от физического контакта, а, следовательно – и от физических чувств: осязания, зрения, вкуса, слуха, обоняния. Эти чувства в наличии и у животных, но это не становится условием для эволюции их сознания. Если продолжить аналогию, то у домашних животных, которые в какой-то степени выражают чувства в виде привязанности своему хозяину, можно так же наблюдать и большую осознанность, чем у диких животных, и даже признаки индивидуальности.

Поэтому объективный эмоционально-чувственный контакт является ключевым моментом в эволюции сознания. Следовательно, сознание самым непосредственным образом связано с эмоционально-чувственным аппаратом, который фактически и формирует внутренний психический мир человека. Происходит это следующим образом:

– сознание чувствует, воспринимает внешнее воздействие;

– сознание дает отклик на внешнее воздействие в виде эмоции.

Это становится возможным только по мере развития эмоционально-чувственного аппарата, и можно предположить, что на его развитие требуется очень много времени. Сам по себе процесс происходит по такой схеме, когда количество опыта, приобретенного при физическом контакте с объективным миром, перерастает в определенное качество. В отличие от физического аппарата восприятия, эмоционально-чувственный аппарат более индивидуален, более субъективен.

Таким образом, можно вывести следующие обобщения:

1. Физический объективный контакт приводит к тому, что латентное сознание в человеке преобразуется в проявленное. Человек начинает осознавать тот факт, что он существует, и что он существует по отношению к тому, что есть не он сам. Это физическая стадия эволюции сознания.

2. С момента вступления в эту стадию начинается процесс накопления опыта о физическом объективном мире при помощи физических органов чувств.

3. Накопление данного опыта приводит к формированию эмоционально-чувственного аппарата, как результата физического опыта.

4. Эмоциональное воздействие объективного мира вызывает отклик в эмоционально-чувственном аппарате человека.

5. По достижении критической массы такого опыта происходит одномоментное пробуждение сознания. В результате человек не просто осознает факт своего существования, но и чувствует, что он существует, так же, как и чувствует то, что существует вне него.

6. На базе всего этого опыта у него начинает формироваться отношение к познанному объективному миру, и это является указанием на формирование закрытой сферы сознания, на формирование субъективного.

У животных нет своего отношения к объективному миру, животные не дают ему эмоционально-ментальную характеристику. Они просто живут, опираясь на свои инстинкты. Только человек способен создавать и выказывать отношение к объективной реальности, и это отношение есть выражение субъективного в сторону объективного.

И здесь мы подходим к значению ментального объективного контакта для эволюции сознания. Для человека, находящегося на стадии, описанной выше, будет закономерным выражение «Я чувствую, и значит – я существую». Для человека, у которого в должной степени функционирует ментальный аппарат, закономерно выражение: «Я мыслю, и значит – я существую».

С точки зрения жизни человека физический контакт с объективным миром происходит за счет физических органов чувств, эмоциональный контакт происходит за счет эмоционального воздействия других людей и вообще всей объективной действительности. Красота природы так же способна вызвать эмоциональный отклик в человеке, как и ласка матери. Любовь, гнев, злость, радость – это качества эмоционально-чувственного контакта, и, конечно же, этот контакт имеет обоюдное действие, всегда вызывает отклик.

Ментальный контакт – это слово, речь – явление, которое проводит четкую демаркационную линию между человечеством и животным миром, потому что, как мы знаем, животные речью не владеют. Слово – это не просто особое выражение мыслительного аппарата, это фактически творческий акт, это выражение субъективного в человеке в сторону объективного. Когда на основе эмоционально-чувственного контакта в сознании человека возникает отношение к тому, с чем этот контакт произошел, возникает и побуждение выразить это отношение. Это пробуждение латентного качества сознания – его творческого начала. Возможность выразить свое отношение к объективному миру через слово возникает через развитие ментального аппарата человека, через развитие его интеллекта.

Здесь следует упомянуть о том, что все свойства и качества физического, эмоционально-чувственного и ментального аппарата любого человека – универсальны. Они изначально заданы Природой, входят в «обмундирование» человеческого существа. Они есть, они универсальны и вторичны по отношению к сознанию, несмотря на то, что сознание эволюционирует именно благодаря им. Но и сознание также латентно со своей жизненностью и творческим началом. Все в человеке за исключением его инстинктов изначально латентно и требует своего проявления в ходе эволюционного процесса. И именно в том, чтобы латентное сделать проявленным, заключается основополагающее значение объективного контакта.

Следовательно, способность мыслить заложена в человеке изначально и пробуждается, как отклик на аналогичный объективный контакт. Подключение мышления к процессу выработки отношения к объектам контакта существенно ускоряет процесс эволюции сознания, так как человек теперь не только чувствует контакт, но и анализирует его, классифицирует, строит на основе классификации свои субъективные системы оценки и отношения. Сознание, опирающееся на чувства и ум, многократно расширяется.