Читать книгу Образцы народной литературы северных тюркских племен. Часть VII. Наречия Крымского полуострова (прозаические нарративы) - Василий Васильевич Радлов - Страница 4

I. БАХЧИСАРАЙ
3. Богатая девушка

Оглавление

(Сказка)

Было – не было, однажды жил один богач. К нему часто приходили нищие, а он давал каждому по одному золотому. Если бы к нему пришла тысяча бедняков, он готов был раздать тысячу золотых. «Есть ли на этом свете раб Божий, который, как и я, раздает золото бедным?» – задавался он вопросом. Однажды к нему пришел нищий. Богач дал ему золотой и спросил: «Встречал ли ты подобного мне благодетеля?» На что бедняк ответил: «Эх, богач, ты сам напросился. Я вынужден назвать тебя нечестивцем. Ты называешь эту помощь благим делом? В Стамбуле живет одна девушка, вот она действительно помогает бедным. Благодетельница дает каждому нуждающемуся по лопате золота. Если к ней придет тысяча человек, она раздаст тысячу лопат с золотом».

Тогда богач сказал своей жене: «Приготовь мне хорошей еды в дорогу. Мне нужно проверить, правда ли, что та девушка так великодушна».

Богач надел одежды бедняка, сел на пароход и отправился в Стамбул. Плыл он, плыл и приплыл. Там он поселился в одном доме. Хозяин был очень беден. Он приютил богача, потому что гость – это посланник Аллаха. Однако в доме совсем не было еды. Гостю стало очень стыдно. Он подозвал хозяина дома, достал из кармана горсть золота, дал ему и сказал: «Не ограничивай себя! Сходи на рынок, купи еды!» Хозяин взял золото, отправился на рынок, накупил там необходимых продуктов и вернулся домой. Он приготовил обед и накрыл на стол. Когда они поели, гость обратился к хозяину: «Говорят, что тут живет девушка, которая раздает каждому пришедшему к ней бедняку по лопате золота. Это правда, что она дает целую лопату?» Хозяин это подтвердил. «Покажи мне, где она живет», – попросил гость. Они вышли на порог дома, и бедняк указал гостю на дом, где жила та девушка.

Гость взял накидку, пошел туда и постучал в дверь. Хозяйка впустила его внутрь. «Ради Бога!» – попросил мужчина. Девушка набрала лопату золота и отдала ему. «Да благослови тебя Аллах! Дай Бог тебе долгие лета! Будь здорова», – сказал он и вернулся в дом бедняка.

Наступил вечер. Они легли спать. На следующее утро богач встал, надел одежду нищего и опять отправился к девушке. Она набрала золота в лопату и отдала ему. «Будь здорова», – сказал он и вернулся в дом бедняка, которому отдал две лопаты золота.

На следующий день мужчина встал, оделся, отправился в дом к девушке, постучал в двери и опять попросил у нее милостыню. Она, как и раньше, набрала лопату золота и отдала ему. Он взял деньги и сказал: «Да благословит тебя Господь», однако в этот раз не ушел, а продолжил беседу: «Дитя мое, прошу тебя, не бойся. На самом деле я очень богатый человек. Даже если бы ко мне пришла тысяча человек, я бы каждому дал по золотой монете. Однажды ко мне пришел один бедняк, я достал из кармана золотой и отдал ему. Я спросил у него: “Знает ли он человека, который щедрее меня?” Тогда бедняк рассказал о тебе. Я приехал в Стамбул, чтобы проверить, правда ли это. Ты осыпала меня золотом. Доченька, прошу прощения, но откуда у тебя столько денег? Я не нищий, а богатый человек, но не могу себе позволить раздавать бедным по лопате золота. Деточка, ты меня превзошла. Какая ты умничка! Только бы тебя не сглазить», – сказал он и еще раз спросил: «Где ты нашла столько денег? Прости меня, пожалуйста, но мне нужно это знать».

На что девушка ответила: «Э, богач, не спрашивай у меня! Иди в мечеть Айя-Софию. Там есть муэдзин по имени Селим. Спроси у него. Пусть он тебе расскажет. Потом приходи ко мне, я поведаю тебе всю правду».

Богач удалился. Он вернулся в дом бедняка. Время подошло к полудню. Он омылся и пошел в мечеть. Муэдзин Селим взошел на минарет. Когда он туда поднимался, его лицо горело. Пока он читал азан, его лицо все еще было красным, но как только он закончил, то почернел до кончиков ногтей. Муэдзин Селим спустился. Все начали молиться. Когда намаз закончился, все вышли из мечети. Тогда и заметил муэдзин Селим приехавшего в Стамбул богача. «Добро пожаловать», – сказал он. Богач спросил: «Ах, муэдзин, когда ты входил на минарет, твое лицо было ярко-красным. Ты меня прости, но почему, когда ты спустился с минарета, ты почернел до корней волос?»

На это муэдзин Селим ответил: «Э, богач, не спрашивай у меня! В таком-то месте есть башмачник Али, иди к нему и спроси у него. После приходи ко мне, я расскажу тебе все как есть». Богач встал и собрался уходить, но спросил: «А как я его узнаю?» Муэдзин ответил: «Как ты его узнаешь? На свете не существует подобного места. Он продает пары обуви не по одной, по две, он продает их охапками. Он не считает деньги в руках, два человека отгребают монеты лопатами и складывают их на прилавок. Ты его сразу узнаешь».

Богач пошел в ту лавку. Там так активно шла торговля, что с хозяином не было времени поговорить. Вдруг башмачник Али посмотрел налево и сказал: «Ох», повернулся направо и сказал: «Уф». Когда он говорил: «Уф», из его рта вылетало ярко-зеленое пламя. Однако у богача не было возможности спросить, что с ним происходит.

Вечером, за один час до заката солнца, торговля прекратилась. Башмачник Али закрыл лавку. Тогда наш богач подошел к нему и заговорил: «Башмачник Али, я пришел сюда утром, но торговля шла так активно, что у меня не было возможности с тобой поговорить. Сейчас, когда лавка закрылась, я у тебя кое-что спрошу». На что башмачник Али ответил: «Спрашивай! Я тебе отвечу». Тогда богач сказал: «У тебя замечательно идет торговля, чтобы не сглазить! Я пришел утром, присел тут. Я такой торговли никогда не видал. Однако я заметил, что иногда ты смотрел налево и говорил: “Ох”, а когда поворачивался направо говорил: “Уф”. А изо рта у тебя выходило ярко-зеленое пламя. Зачем, повернувшись в эту сторону, ты говорил: “Уф”? Почему во рту у тебя появляется ярко-зеленое пламя?»

На что сапожник Али ответил: «Я тебе сейчас расскажу. Однажды сидел я у себя в лавке и как обычно занимался торговлей. С той стороны, откуда восходит солнце, появилась странная повозка. Она подъехала под самые двери моей лавки. Казалось, что в внутри никого не было. Кучера тоже не было видно. Вдруг из нее послышался голос: “Башмачник Али, покажи-ка мне пару своих лучших тапочек”. Однако я предложил обувь другого сапожника. Человек, сидевший в повозке, взял у меня тапочки, посмотрел и сказал: “Дай мне обувь, которую ты сделал сам!” Но я опять пожалел и предложил чужую обувь. Он посмотрел и сказал: “Я же просил твою работу!” Я опять зажал и дал тапочки другого сапожника. В голосе незнакомца появились злые нотки: “Ты не считаешь меня достойным себе”. Тут открылось окно повозки, из него показался незнакомец. Он облил меня с головы до ног горячей водой. Я застыл в ужасе. Я сам это заслужил. С того момента я живу в страхе. Поэтому, смотря налево, я говорю: “Ох”, поворачиваясь направо, я говорю: “Уф”. Ты спросил, зачем я постоянно сморю по сторонам. Чтобы быть готовым, если еще раз появится та повозка».

После того как башмачник Али закончил свой рассказ, богач отправился к муэдзину Селиму, который спросил: «Ты поговорил с башмачником Али?» Богач ответил: «Да». «Ну тогда теперь моя очередь», – сказал муэдзин Селим и начал рассказывать: «Однажды я взобрался на минарет и стал звать на молитву. Я ни о чем не подозревал и думал, что читаю азан. Вдруг смотрю, я лежу в красивом дворце, а рядом со мной три прекрасные девы: две лежат у меня по бокам, а третья у изголовья. Я влюбился в последнюю. Мне захотелось протянуть к ней руку. Но девушка меня опередила: “Убери руки, Селим муэдзин! По милости Аллаха оставайся благочестивым”. Я убрал руку. Я немного подождал, после чего мне еще больше приглянулась та девушка. Мне опять захотелось до нее дотронуться. Только я стал тянуть руку за голову, как она резко сказала: “Муэдзин Селим, убери руку. Не потакай шайтану! По милости Аллаха оставайся благочестивым”. Я еще немного полежал и мне опять захотелось протянуть руку к девушке, но она сказала: “Убери руку! Не потакай шайтану! По милости Аллаха оставайся благочестивым”. Три девушки разозлились на меня. Я не понял, как оказался снова наверху минарета, а вокруг никого не было. В то время, как я собирался читать азан, мое лицо покраснело, а по окончании азана я почернел. Эх, богач, после этого, когда я вхожу на минарет, я боюсь увидеть ту девушку. Вот почему во время чтения азана мое лицо красное, а после оно чернеет».

Выслушав это, богач отправился к девушке. Зайдя к ней в дом, он сказал: «Э, доченька, я все расспросил. Прости меня, но теперь ты можешь рассказать, откуда у тебя столько денег?» Девушка сказала: «Я сейчас все тебе расскажу. Мой отец был небогатым человеком. У него был только один кувшин с золотом. Однажды в наш дом вломились разбойники, они зарезали отца с матерью, забрали золото и убежали. Я тогда была маленькой девочкой. Испугавшись, я спряталась в шкафу, и воры меня не заметили. Так я спаслась. После чего падишаху рассказали, что я сирота, и он забрал меня к себе. Там я выросла и повзрослела. Однажды падишах меня спросил: “Дитя мое, чья ты дочь?” И я ему все рассказала: “Я дочь такого-то человека. Однажды к нам в дом ворвались разбойники, убили моих отца и мать, я спряталась в шкафу и спаслась. У нас был кувшин с золотом. Они его забрали и скрылись”. Тогда падишах спросил: “Ты знаешь, где могут быть те разбойники?” Я ответила: “Говорят, что они живут в Айя-Софии”. Тогда падишах отправил на их поиски войска. Оказывается, воры прятались в подземном ходе, идущем к Айя-Софии. Падишах приказал их поймать и казнить. Он обратился ко мне: “Сколько бы там ни нашли денег, я все отдам тебе. Я прикажу построить для тебя дворец”. Тогда я ответила: “Если ты построишь для меня дворец, пусть он будет простым и черным”. Он сделал, как я просила, и пересилил меня туда. Награбленные разбойниками деньги отдали мне. Воины таскали их шесть месяцев. В этих запасах есть золото моего отца. Если я буду раздавать его лопатами, может быть, среди монет будут отцовские, таким образом мой отец станет благодетелем. Поэтому я раздаю золото лопатами. Я не собираюсь забирать эти богатства на тот свет». После того как девушка все это рассказала, богачу стало легче, и он вернулся домой.

Образцы народной литературы северных тюркских племен. Часть VII. Наречия Крымского полуострова (прозаические нарративы)

Подняться наверх