Читать книгу Христианская мудрость - Виктор Лавский - Страница 4

(ум. в 67)

Апостол Петр до призвания ко Христу назывался Симоном и занимался вместе с братом своим Андреем рыбною ловлей. Происходили они из небольшого городка Вифсаиды галилейской. Андрей уверовал во Христа прежде и, придя, сказал Симону: «Мы нашли Мессию». Симон сам пошел, чтобы видеть Христа. Иисус Христос, увидев Симона, наименовал его Кифою, или Петром, что значит камень, в знак твердости его веры, и с этого времени он сделался учеником Христовым. Апостол Петр, как простой еврей, не получил образования. Он имел характер живой, пылкий и потому при каких-либо вопросах со стороны Иисуса Христа всегда отвечал первый. Он был в числе трех любимых учеников Иисуса Христа и поэтому присутствовал при особенно важных случаях жизни Спасителя. Апостол Петр первый начал проповедь об Иисусе Христе в день сошествия Святого Духа и этою проповедью обратил ко Христу около трех тысяч человек. Верховный апостол проповедовал во многих местах не только в Азии, но и Европы и Африки.

Окончил свою жизнь он в Риме, где обратил в христианство многих придворных. Когда император Нерон воздвиг гонение на христиан, апостол Петр хотел удалиться из Рима, но в воротах города он встретил Господа, идущего в город, Который на вопрос Петра: «куда идешь, Господи?» ответил: «в Рим, чтобы снова быть распятым». Тогда Петр понял, что настало для него время прославить Бога своею смертью, и возвратился обратно в Рим. Нерон осудил его на крестную смерть. Апостол просил распять себя головою вниз, потому что считал себя недостойным умереть на кресте так, как умер Сам Господь. Это было в 67 году по Рождеству Христову. /86, 346/

***

Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам. /Деяния 5, 6/

***

Истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему. /Деяния 10, 34/

***

Будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, – ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей. /1-е Посл. 2, 13-14/

***

Кто любит жизнь и хочет увидеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей, уклоняйся от зла и делай добро, ищи мира и стремись к нему. /1-е Посл. 3, 10-11/

***

Как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружившись тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией. /1-е Посл. 4, 1-2/

***

Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. /1-е Посл. 5, 5/