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Prólogo

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Viviana Berger, miembro de la NEL-CDMX, se puso en acción para enlazar estas aportaciones del psicoanálisis a la criminología, y el fruto de su acción se traduce en este libro que propone devolver a la ciudad el saber extraído de los síntomas que a los psicoanalistas nos compete leer analíticamente.

Llevar adelante una Acción Lacaniana implica el compromiso social de cada psicoanalista que, en tanto tal, se espera esté a la altura del malestar de la cultura de su época.

No siempre es fácil conversar con otros discursos y mucho menos causar interés y confianza, pero cuando un psicoanalista desea saber, se suscitan nuevos lazos y surgen este tipo de elaboraciones que sirven de bisagra para algunos puntos de formalización teórica.

¿Cómo una institución carcelaria abriría sus puertas al psicoanálisis? La llave viene desde adentro. En un manojo de llaves que pretende despertar al lector de los textos que hacen a este libro asumiendo un riesgo, el de esclarecer algunos conceptos psicoanalíticos a partir de una experiencia institucional. Las páginas de este libro recogen elaboraciones analíticas sobre crímenes, sobre psicosis, sobre la crueldad, sobre el miedo, sobre el abuso, finalmente sobre la responsabilidad y lo que a la libertad, resta…

Leer este libro abrirá una diversidad de casos que operan sobre lo real del goce y lo que en psicoanálisis conocemos como la pulsión de muerte, que cuando va a la deriva encalla en lo peor. Asimismo, leeremos inquietantes situaciones de lo que pasa en un sujeto institucionalizado cuando lo que hay es una ausencia de mediación sintomática cuyos efectos se convierten en un desafío para el psicoanalista concernido en esta Poliana con la que se las ingeniará para encontrar alguna salida.

La Poliana es un juego de mesa rodeado de leyendas, una de ellas dice que este juego salió de la cárcel a las calles de la ciudad. Y, así como este libro, llegará para quedarse.

Cuando los ex-convictos introdujeron a la comunidad un tablero que por medio de palabras abría la posibilidad de incluir algunas variables para circunscribir lo real, es posible que más allá de los policías y ladrones, lo que inconscientemente se estaba abriendo era una caja de Pandora de la que saldrían, uno por uno, lo que en psicoanálisis leemos como sujeto, es decir el sujeto que en cada uno habita.

En 1945, Jacques Lacan abordó el tema de una sociedad ideal con la problemática de los tres prisioneros. Ahí Lacan propuso un nuevo sofisma –“El tiempo lógico y el aserto de certidumbre anticipada”– para así distinguir las identificaciones y la pulsión. Dicho sofisma se trata de tres prisioneros a los que el director de la cárcel les comunica que uno de ellos podrá salir en libertad, pero para encontrar esa libertad, cada uno tendrá que resolver su problema, lógicamente.

Este problema lógico no es exclusivo de los prisioneros de una institución carcelaria. Este es el sofisma de cada analizante, porque cada uno tiene algo que decir, algo que leer, de sus propias cárceles –las del goce–. Es así que este libro habla de nosotros en tanto seres hablantes, habla de nuestras salidas; en conclusión, algo dice de la singular lectura que toca a nuestros arreglos.

Raquel Cors Ulloa (*)

*- Psicoanalista, Miembro de la AMP y de la NEL, AE en funciones, actual Vice-presidente de la NEL, Responsable de Acción Lacaniana.

Contribuciones a la criminología

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