Читать книгу Начистоту – 2. Отзывы о Галине Щекиной - Зоя Елизарьева - Страница 9

Не помню, когда именно, но, вероятно, в середине трудных девяностых, Галина Александровна на чистом энтузиазме издавала газету «Свеча», где публиковались главным образом начинающие вологодские литераторы, которых она наставляла на путь истинный, которым помогала, которых опекала. А в университете преподаватели и студенты задумали издавать университетский журнал под названием «Аудитория». Галина Александровна надеялась, что этот журнал может стать своего рода печатным органом круга людей, группирующихся вокруг нее. Этого не произошло, потому что у «Аудитории» были иные, собственно университетские установки. Два номера журнала появились, дальше дело не пошло из-за финансовых проблем. А между Галиной Александровной и мной, инициатором этой самой «Аудитории», возникло какое-то отчуждение. Как я сейчас понимаю, по недоразумению. Впрочем, на самой Галине Александровне это никак не отразилось. Время шло, она развивалась как писатель, становилась все более заметной фигурой в литературном мире Вологды. Да и взращиванием молодых дарований продолжала заниматься с прежним энтузиазмом. Она ведь не только автор литературных произведений, но и воспитатель, и организатор по зову души, по призванию.

Я не могу уверенно рассуждать о современной литературе, потому что не очень внимательно за происходящим в ней слежу. Основное мое чтение – по работе, в связи с курсами, которые читаю, в связи с темами, которыми занимается кафедра. А потом… земная жизнь пройдена до половины уже давно, а золотой фонд мировой классики прочитан далеко не полностью. Вот это упущение, когда появляется время, пытаюсь наверстать, хотя бы отчасти. Но книги Галины Щекиной, хотя и не все, читал. И насколько могу судить – она один из наиболее интересных и значимых литераторов в современной Вологде.

Г.А. прислала мне по электронной почте свой новый роман «Несвадебный марш» еще летом. Прочитать его мне было все недосуг: текущие дела, которых у нас, преподавателей, круглый год хватает, не давали. Но прийти на обсуждение обещал. И вот, когда времени уже почти не оставалось, начал читать. Сегодня днем еще читал и дошел, увы, только до середины. Уж прошу извинить покорно. Но впечатление общее сложилось, и желание дочитать до конца покоя не дает. Обязательно дочитаю. Интересно было. Увлекло. Тот мир, который Г.А. описывает, в котором ее персонажи живут, увлек. Г.А. удивительно много знает. В ее романе есть и техника, и чертежи, и медицина, и живопись, и кинематограф, и литература. И все это введено в роман не искусственно, все там уместно. Разве что литературы, имен писательских, отсылок к произведениям, как мне показалось, многовато. Филолог, пожалуй, этого и не заметит. А у обычного читателя может вызвать отторжение. Впрочем, не исключено, что это не так, что я привередничаю. Да и автор сам не филолог, и это хорошо. Курт Воннегут как-то советовал искать перспективных авторов не на филфаках, а среди представителей других специальностей. Писатель должен знать хорошо какие-то сферы жизни помимо литературы. Г.А. знает, хорошо знает. Это увлекает во время чтения ее романа. Среда у нее служит оправданной мотивировкой образа мыслей, поведения, поступков ее персонажей. Это та самая среда, в которой человек живет, с которой вынужден считаться, влиянию которой порой противится, и которая сама под пером талантливого литератора становится значимым образом произведения. А иногда, как, например, у Эмиля Золя – главным образом. Достаточно вспомнить «установочные» заглавия ряда его произведений: «Чрево Парижа», где главный герой – парижский рынок, «Дамское счастье» (название магазина), «Земля» (поприще крестьянина). И я, наверное, не соглашусь с тем, что роман «Несвадебный марш» о семье. Хотя семья там есть, и проблеме семейных отношений в нем уделяется немало внимания. Мне кажется, что это роман о противостоянии мужчины и женщины. Это какой-то глубокий конфликт, определяющий существование человечества. Литература им занималась всегда, начиная с Гомера. Только он, может быть, часто уходил в подтекст, в неявные глубины психологизма. У Гоголя так он на поверхности. Его действенность ощущается и в «Войне и мире» Толстого, и в «Идиоте» Достоевского, и в «Тихом Доне» Шолохова. У мужчин и женщин разные жизненные цели. А борьба за эти цели – движущая сила жизни. Одна из важных, основополагающих движущих сил. Обе эти силы нужны и важны. Самое лучшее, если они находятся в равновесии. В современной женской прозе нередко настойчиво проводится мысль: какие они все-таки гадкие, эти мужики. В романе «Несвадебный марш», написанном женщиной, но не принадлежащем к женской прозе, есть установка на понимание «мужика», на признание за ним права иметь какие-то свои, отличные от женских, интересы.

Все это в романе «Несвадебный марш» (пока, правда, только в первой его половине) я обнаружил. Это мое личное мнение, Вы с ним можете не соглашаться. И я действительно думаю, что конфликт мужчин и женщин – сквозная тема всей мировой литературы. Возьмите хоть «Вешние воды» Тургенева, «Жизнь» Мопассана, «Американскую трагедию» Драйзера, пьесу Бернарда Шоу «Пигмалион», «Вассу Железнову» Горького – сами в этом убедитесь. Это правдивое отображение жизни, это реализм в самом точном смысле. (Аплодисменты)

Несколько слов в дополнение к сказанному о реализме. Это понятие, не имеющее очень четких границ и не очень жалуемое современными теоретиками и критиками, тем не менее, важное. Прежде всего, надо бы определить, что мы обозначаем понятием «реализм». Мне кажется, достаточно четкими продуктивным могло бы быть такое определение: творчество, основанное на отношении к искусству как к познанию жизни в ее социально-психологическом аспекте через посредство художественных образов. Человек живет в социуме, адаптируется к нему, вступает с ним в конфликт, отстраняется от него или растворяется в нем. И художественное исследование этого процесса взаимодействия с социумом, его отражение во внутреннем мире человека, его влияние на судьбу человека, и есть основной посыл реализма. Если мы будем исходить из этого понимания, то творчество Галины Александровны – социально-психологический реализм, точнее, современная его модификация, с учетом нынешнего состояния общества, положения личности в нем, а также с использованием арсенала современных художественных средств. Герои ее узнаваемы как наши современники, и в то же время они открывают нам какие-то стороны действительности, неизвестные или просто не замеченные нами ранее.