Читать книгу La interpretación de los sueños - Artemidoro - Страница 9

Al finalizar el apartado precedente dejamos abierta la posibilidad de que no todos los sueños recogidos por él fuesen genuinos. Aún así, su testimonio sería válido desde el ángulo que aquí lo observamos, es decir, en tanto que fiel termómetro de la mentalidad de una época. Su obra, por el carácter enciclopédico de la misma, constituye para nosotros un documento único: en ella queda reflejado, a modo de radiografía, todo lo que atañe al individuo en sus registros más variados. Otros escritores nos ofrecen panoramas parciales, pero ninguno alcanza la globalidad de sus intereses. Su lectura nos permite conocer de manera privilegiada las aspiraciones, las inquietudes y, en una palabra, la escala de valores de la sociedad imperial durante la II centuria d. C. Porque este autor es más digno de nuestro interés por lo que trasluce que por lo que dice ⁷² .

Si practicamos una lectura que prescinda de los objetivos primariamente perseguidos por él, encontraremos una infinidad de datos del mayor interés. El talante liminar de estas páginas nos impide estudiarlos ahora. Nos limitaremos, pues, a enunciar sucintamente algunos aspectos a título de ejemplo:

— La estratificación social en tres estamentos netamente diferenciados: una clase dirigente y plutócrata; otra trabajadora y de condición modesta ⁷³ , y una tercera servil y descontenta de su suerte ⁷⁴ .

— El modesto papel desempeñado por el sexo femenino.

— El escaso número de hijos.

— El espectro de la inseguridad que se cierne sobre el individuo, bien de manera difusa y sobrecogedora ⁷⁵ , bien a través de la desocupación laboral, los procesos, los desplazamientos, la enfermedad y la muerte.

— El peso de las pulsiones sexuales.

— La excesiva importancia concedida a actividades agonísticas ⁷⁶ en las que priman valores espurios: panem et circenses .

— El proceso de desintegración de la religiosidad tradicional: el fenómeno del sincretismo ⁷⁷ .

— El desarrollo de actitudes individuales frente a la concepción de solidaridad, etc.

En definitiva, Artemidoro nos confirma cuanto sabíamos por otras fuentes con mayor precisión en los detalles. El valor de su testimonio reside en su autenticidad, ya que emite un diagnóstico sobre la sociedad de la que él mismo forma parte, sin que en ningún momento tenga conciencia de la función que está realizando. A él se le podría aplicar el tópico de «un espejo a lo largo de un camino», con la ventaja de que no media la lente deformadora de la ficción.