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Deux années s’étaient écoulées.

Georges prévint son ami Robert d’Amont qu’il prendrait avec plaisir un congé d’un mois, ce à quoi son ami consentit.

Georges fit alors ses apprêts de départ.

Il partit pour lé Midi, où il avait une partie de sa famille et de nombreuses connaissances, sinon d’amis.

Avant de le suivre, nous allons dire ce qu’il était, tant au moral qu’au physique.

Il était petit, bien proportionné dans sa taille, de légères moustaches ombraient sa lèvre supérieure, l’œil vif; — on a dit: Le regard c’est l’esprit, — c’était vrai surtout pour lui. Dans cette petite figure au teint mat ce n’étaient pas deux yeux, c’étaient deux lumières qui semblaient éclairer, tant son regard était vif, vrai, franc et lumineux. Comme démarche, celle de tout le monde, ni sérieuse, ni banale. Comme genre, c’était un de ces jeunes gens dont on ne dit rien, qui ne vous arrête pas, ni bien, ni mal, ni commun, ni distingué. Il est vrai de dire que pour être distingué il ne faut pas se faire distinguer. Somme toute, c’était un jeune homme qui passait inaperçu. De plus, il ne portait pas son âge; il avait vingt-trois ans et demi, on lui en eût donné tout au plus vingt.

Au moral, honnête homme dans toute l’acception du mot, franc comme un Gaulois, ne cachant jamais une arrière-pensée, disant toujours et à n’importe qui, ce qu’il pensait.

Ni bon, ni mauvais, mais juste et poussant le sentiment de la justice jusqu’à l’excès.

Homme sérieux dans toute la bonne acception du mot et connaissant la vie comme beaucoup d’hommes bien plus âgés que lui ne la connaissaient pas.

A vrai dire: l’expérience est souvent le résultat d’une longue série de bêtises.

Respectant tout ce qui est respectable. Ne croyant que les véritées démontrées et prouvées.

Sceptique pas plus qu’il ne faut l’être, et philosophe comme on doit l’être.

Respectant chez les autres toutes les croyances et toutes les opinions, pourvu qu’elles eussent pour base l’honnêteté.

Aimant la famille et n’aspirant qu’à s’en faire une, mais surtout conforme à ses idées. Quoique bien jeune, il se serait marié, s’il eût trouvé.

Des femmes qui tiennent comptoir d’amour, il en pensait ce qu’un honnête homme doit en penser, — il ne les méprisait pas, mais les. plaignait et surtout les redoutait!

Pour lui le mal, le péril social était là C’était, disait-il, notre plaie moderne et la plus dangereuse! car c’est un mal où la. gangrène s’est mise, puisque la maladie augmente de jour en jour et finira certainement par tuer la malade, — notre pauvre France!

A ce propos, il fit un jour à un de ses amis qui voulait essayer de défendre toutes ces drôlesses qui nous détournent, trop souvent hélas! de notre droit chemin, le speech suivant:

. Elles disent toutes que c’est pour satisfaire de grands devoirs qu’elles sont tombées si bas!

Que de fois on me l’a racontée cette histoire. «C’était la veille du terme, et

«nous en devions déjà deux, le proprié-

«taire avait prévenu qu’il ne voulait plus

«attendre! Donc que demain il faudrait

«déménager ou payer. Mon pauvre père

«était au lit malade, ayant ma mère à son

«chevet et nous tous nous désolant, ne

«sachant pas si demain nous ne couche-

«rions pas à la belle étoile! Je pris mon

«courage à deux mains et je me dé-

«vouai!... Le lendemain je rapportais de

«l’argent! Mais quand le sort s’acharne

«après vous, c’est fini! Mon père ne gué-

«rissait pas, et toujours pas d’argent!...

«Je dû me dévouer de nouveau......................

«Et voilà comment de chute en chute

«je suis devenue ce que tu me vois.»

Et pour vous donner plus facilement le change, elle criera contre la société, elle blasphémera même au besoin! et d’un air désespéré et presque honnête elle ajoutera:

«Et on dit... qu’il y a un Dieu!... qui

«voit tout ça! Il le permet donc! il le veut

«donc, puisque, pouvant l’empêcher, il

«laisse faire.

«Eh bien, non! ce Dieu n’existe pas,

«c’est sûr! car ce serait un monstre!»

Jeunes gens au cœur candide, n’en croyez rien! Et ne vous dissimulez pas que c’est la paresse, toujours, comme dit v le poëte:

Qui fit au lupanar coucher ces Danaés.

Car pour peu que vous soyez observateur, remarquez par qui est séduite, — presque toujours, — une jeune fille!

Par un homme qui n’est pas de son rang! Et autant que possible elle choisit le plus cossu parmi ceux qui lui font la cour.

Elle ne se dissimule donc pas,—aussi sotte qu’elle soit, — qu’elle ne sera pas épousée.

Donc, le mobile, — c’est le vice; le moyen, — la honte, et le but, — la paresse.

Mâle et femelle

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