Читать книгу Как удалось раскрыть тайну четырехпалых пришельцев - Александр Матанцев - Страница 5

Наличие четырех пальцев не случайно, по древним мифам давным-давно в Тиуанако прибыли Боги с четырьмя пальцами на руках.

Согласно легенде, «место для строительства Тиуанако выбрал сам бог Виракоча» [26].

Тиуанако возвели за одну ночь неизвестные строители, неизвестные конструкторы при помощи невиданных инструментов. Один из помогавших Богов носил имя Виракоча [36].

Согласно индейской легенде, Виракоча пять раз создавал и уничтожал мир вместе с населявшими его людьми. При этом вместе с людьми он уничтожал Солнце, Луну и звезды. И эта инкская легенда абсолютно идентична греческой легенде о пяти веках, написанной Гесиодом, что косвенно свидетельствует о ранее существовавших культурных связях между Старым и Новым Светом [26].

Через все старинные легенды народов Андского региона проходит, завернувшись в плащ, высокая таинственная фигура светлокожего человека с бородой. И хотя в разных местах его знали под разными именами, везде в нем можно узнать одного человека – Виракоча, Морская Пена, знаток науки и чародей, владелец ужасного оружия, который явился во времена хаоса, чтобы навести в мире порядок [33]. Одна и та же история существует во многих вариантах у всех народов Андского региона. Она начинается с наглядного вселяющего ужас описания времени, когда на Землю обрушился великий потоп и легла великая тьма, вызванная исчезновением Солнца. Общество впало в хаос, люди страдали. И вот тогда-то «внезапно явился, придя с Юга, белый человек высокого роста и властного поведения. Он обладал такой великой силой, что превратил холмы в долины, а долины – в высокие холмы, заставлял потоки течь из скал»

А в другой испанской хронике сообщается, что каменные блоки Тиуанако «взлетали в воздух под трубные звуки» [26].

Вот как испанский хронист Педро Сьеса де Леон описывает индейскую легенду о Виракоче, и отвечает на вопрос, кому были посвящены храмы Тиуанако: «Рассказывают, что к Южным краям явился белый человек крупного телосложения, и в чьем облике и внешности сказывалась и большая власть и почтение, и что у этого мужчины, была такая могучая сила, что из холмов он творил равнины, а из равнин большие горные хребты, извлекая живые источники из камней. И как узнали они о такой его силе, назвали его Творцом всех созданных вещей, Началом их, Отцом солнца, потому что помимо этого, говорят, он создал другие важные вещи, дал жизнь людям и животным; и, говоря кратко, от его руки к ним пришла заметная польза. Он ушел по дороге, по направлению к Северу, творя и осуществляя эти чудеса, и что никогда они больше его не видели. Во многих местах говорят, что он установил для людей порядок, как им жить, и что говорил он с ними дружелюбно и со всею мягкостью, наказывая им быть добрыми, и чтобы не наносили они друг другу ни вреда, ни оскорбления, а наоборот, любили друг друга, и чтобы все были милосердными. В основном и по большей части его называют Тисивиракоче, хотя в провинции Кольяо они называют его Туапака, а в других местах этой провинции – Арнава. Во многих краях ему построили храмы, куда поместили каменные статуи, на него похожие, и перед ними они совершали жертвоприношения; огромные статуи, находящиеся в селении Тиуанако, с тех времен». То есть храмы Тиуанако были возведены в честь Виракочи – белого бородатого человека, Бога Солнца [26].

Испанский летописец, записавший эту легенду, объясняет, что слышал ее от индейцев, с которыми он путешествовал в Андах: «Они слышали ее от своих отцов, которые, в свою очередь, узнали о ней из песен, пришедших из глубокой древности. Они говорят, что этот человек проследовал по горам на Север, совершая по пути чудеса, и что они больше никогда его не видели. Говорят, что во многих местах он учил людей, как жить, при этом разговаривал с ними с большой любовью и добротой, побуждая их быть хорошими и не причинять вреда или ущерба друг другу, но любить друг друга и проявлять милость ко всем. В большинстве мест его называли Тики Виракоча» [33].

По одной легенде Виракоча был белым человеком высокого роста, чей вид и личность вызывали великое уважение и преклонение. По другой – он был белым человеком величественного вида, голубоглазым, бородатым, с непокрытой головой, одетым в куртку или рубашку без рукавов, доходившую ему до колен. По третьей, относящейся, видимо, к более позднему периоду его жизни, его уважали как мудрого советника по делам государственной важности», в это время он был бородатым стариком с длинными волосами, одетым в длинную тунику [33].

В другом мифе: «Великий бог-создатель Виракоча решил создать мир, где мог бы жить человек. Сначала он сотворил землю и небо. Затем взялся за людей, для чего вырубил из камня гигантов, которых потом оживил. Сначала все шло хорошо, но через некоторое время гиганты передрались и отказались работать. Виракоча решил, что должен их уничтожить. Одних он вновь обратил в камень, остальных он утопил в великом наводнении» [33].

По индейской легенде, Титикака – священное озеро, является местом рождения Бога Солнца и Бога-созидателя Виракочи. Это озеро индейские предания считают родиной белого Виракочи и началом истории инков [26].

Индейские легенды связывает появление Тиуанако с длительным периодом тьмы [25].

О такой же тьме говорится и в мексиканских мифах о Теотиуакане и его пирамидах. Это не было затмением Солнца. Оно просто не всходило, а ночь не кончалась в течение 20 ч. Об этом свидетельствует Монтесинос и другие хронисты. Солнце взошло только после раскаяния людей, их жертв и молитв [25].

Однако по легенде о тьме, записанной Педро Сьесой де Леоном, можно датировать только явление Виракочи, так как в ней говорится не о времени возникновения Тиуанако, а о появлении статуй в его честь. Поэтому вполне возможно предположить, что город (храмовый комплекс) в момент прибытия Виракочи уже был [25].

Из книги У. Салливана. «Традиция помещает это событие в район озера Титикака. Давным-давно, в самом начале истории, мир был во мгле. Затем в ночной тиши над темными водами озера Титикака Виракоча создал Солнце, Луну и звезды и повелел им всходить над чернокаменным утесом, выступающим из озера островом, называвшимся Титикакой, а сегодня – Островом Солнца. Затем, согласно мифу, Виракоча создал все племена Анд – каждое с его особыми одеждами, языком, обычаями – и повелел каждому выйти из пещер, ущелий и стволов деревьев к центрам соответствующих каждому племени мест обитания».

«Мифы людей Уарочири в центральных Андах подтверждают, что в „самые незапамятные времена“ именно Виракоча пришел и показал людям, как создавать земельные террасы и строить ирригационную систему» [25]

Конец эпохи Тиуанако, по мнению У. Салливана, был отмечен в индейской легенде о ламе, рассказавшей своему хозяину о приближении потопа. Эта легенда отражает положение звезд на небе в 650 г. н.э., когда «Млечный Путь прекратил восходить в июньское солнцестояние (по юлианскому календарю 19 июня), впервые за более чем восемьсот лет». А по У. Салливану «прекращение его восхода в июньское солнцестояние означало конец эры». Потоп У. Салливан трактует как период «организованной войны», которая впервые вошла в андскую жизнь «в VII столетии н.э., с возвышением военизированного государства Уари в центральных Андах, близ современного Аякучо». В 1000 г. н. э. Тиуанако было заброшено, и «долгая мрачная эпоха опустилась на андское крестьянство».

Сохранилась лишь легенда, что в незапамятные времена среди них жили пришельцы — белые бородатые люди-боги, которые потом покинули их, обещая однажды вернуться. И в память об этих белых Богах, на берегу озера Титикака сохранились четыре гигантские каменные колонны, на которых высечены боги с бородатыми лицами. На озере Титикака воедино сплелись исторические, археологические, и геологические тайны прошлых тысячелетий, объяснить которые современная наука пока не в состоянии. Совсем недалеко от берегов озера Титикака, на развалинах города-храма Тиуанако, стоят построенные из каменных мегалитов арочные ворота с изображением белого бородатого бога-творца Виракочи (Пача-Рурак) [26].

Другой миф кечуа, сообщает, что во время великого мирового хаоса, на землю кечуа из-за моря приплыл вместе со своими спутниками белый бородатый человек. В большинстве мест его называли Тики Виракоча. Он же был известен и под именами Кон Тики, Тунупа, Тупака, Тарпака, Пачакан, Виракоча-рапача, Илла, Ильяпа, Таапак и Уаракоча [26].

Еще одна версия легенды о Виракочи рассказывает, что «Виракоча и два его помощника, направились к северу. Он шел по горам, один помощник по берегу, а другой – по кромке восточных лесов. Создатель проследовал до Уркоса, что возле Куско, где повелел будущему населению зародиться из горы. Он посетил Куско, а затем направился на север. Там, в прибрежной провинции Манта, он расстался с людьми и ушел по волнам в океан». Он занимался врачеванием, учил письменности, астрономии, культурному земледелию, домашнему животноводству, сложной технике обработки камня и строительству храмов, дорог, каналов, туннелей и мостов. Легенда утверждает, что в южном Перу, Виракоча со своими спутниками расписал пустыню Наска гигантскими пиктографическими рисунками и местные аборигены до сих пор рассказывают, что это дело рук не людей, а таинственных полубогов-пришельцев, которых звали «виракочас» [26].

Одна из космогонических легенд местных индейцев сообщает, что в незапамятные времена озеро Титикака представляло собой плодородную долину, на которой жили счастливые люди. Всего у них было в изобилии, и земля приносила им все, в чем они могли испытывать нужду. Апу, Боги гор, хранили людей от несчастий, и поэтому люди на этой земле не знали болезней и смерти. Для людей существовал только один запрет. Ни один человек не имел права подниматься на вершины гор, где горел Священный огонь Богов. И люди никогда не нарушали этот запрет, но однажды злой дух спровоцировал людей украсть пылающий на вершинах гор Священный огонь Богов, обещая взамен им свою защиту. И когда однажды ночью, перед самым рассветом, люди начали карабкаться на вершины гор, Апу поняли, что люди нарушили их запрет. И тогда разгневанные Боги решили уничтожить людей. Тысячи пум по их приказу выскочили из пещер и бросились на людей. Люди кричали и плакали, умоляя злого духа спасти их, но тот не внял их просьбам. Увидев массовое уничтожение людей, бог Солнца, Инти, заплакал. Его слезы были такими обильными, что за сорок дней залили всю равнину. Спастись от гнева Богов удалось в тростниковой лодке только одной паре людей, мужчине и женщине. Когда взошло Солнце, мужчина и женщина не поверили своим глазам: они находились посредине широкого озера, наполненного слезами Инти, а вокруг были только утонувшие пумы, превратившиеся в каменные острова. Потрясенные этим, они назвали озеро «Титикака», что значит «озеро каменных пум». Некоторые исследователи предполагают, что озеро Титикака является родиной древней працивилизации, и уже в середине десятого тысячелетия до н.э. здесь существовала развитая цивилизация, погибшая во время тектонической катастрофы [26].

Испанский священник-иезуит Хосе де Акоста в своей «Естественной и нравственной истории индейцев» пишет: «Индейцы много упоминают потоп, который случился в их стране. Они говорят, что все люди утонули в этом потопе. Из озера Титикака вышел некто Виракоча, который сначала поселился в Тиуанако, где по сей день можно видеть развалины древних и очень странных строений, а оттуда перебрался в Куско, с чего и началось приумножение рода человеческого» [26].

А вот как пересказывает испанский хронист Педро Сьеса (Сиеза) де Леона индейскую легенду о космическом катаклизме: «…долго пребывали они, не видя солнца, и испытывая большие трудности в связи с его отсутствием. Они голосили и молились тем, кого они считали Богами, и просили у них света, ибо испытывали в нем недостачу. И в это самое время вышло со стороны озера Титикака неимоверно ослепительное солнце». А потом явился белый бородатый бог Виракоча. Но Педро Сьеса де Леона дополняет, что «селение Тиагуако… и огромные статуи» в это время уже существовали. К инкским временам, в Тиуанако уже никто не жил, а сами инки, были уверены в том, что этот огромный каменный город построил сам Виракоча [26].

Второй «возраст» назывался Уари (Ури) Виракоча Руна – «огненный возраст людей Виракочи». Говорят, что эти люди не умели жить в мире, и поэтому постоянно воевали друг с другом. И тогда Боги предсказали им гибель, если они не изменятся к лучшему. Но люди дерзко смеялись над Богами, и впавший в гнев Виракоча, в ярости уничтожил их. Из-за своего святотатства, люди этого возраста умерли в страшных муках, ибо против них восстали и горы, и воды, и даже их собственные жилища. На смену им пришли люди третьего «возраста» Уари (Ури) Руна – «святые люди», которые жили в мире и согласии. Но на их беду, Бог Солнца Инти устал ходить по небосводу и поэтому перестал дарить людям свет, из-за чего люди долго жили во мраке. А когда Бог Солнца вновь внезапно появился на небе, люди, отвыкшие от Солнца, сгорели в солнечном свете. Потом наступила эпоха людей четвертого «возраста» под названием Рурун Руна – «возраст людей-воинов». И на земле снова начались кровопролитные войны, и воины – победители, забыв женщин, стали совокупляться только с побежденными ими мужчинами. Мужчины перестали спать со своими женами и производить потомство, и рассерженный Виракоча, наслал на них ярость гор. И людей поглотили потоки воды и огня, хлынувшие с вершин.

Виракоча и его помощники прошли по всей стране, вызывая людей из-под земли, из рек, озёр, пещер. Заселив людьми землю, Виракоча уплыл на запад [29]. Внезапно явился, придя с Юга, белый человек высокого роста и властного поведения. Он обладал такой великой силой, что превратил холмы в долины, а долины – в высокие холмы, заставлял потоки течь из скал.

Некоторые источники утверждают, что вся территория Америки (особенно Южная и Центральная Америка) была пронизана сетью подземных коммуникаций туннелей и что под землей можно встретить чуть ли не целые поселения, где жили люди в доколумбовую эпоху. Аргентинский профессор Гижермо Террера, специалист истории и антропологии, полагает, что народности Америки знали об этих подземных помещениях. Он утверждает, что в разные эпохи верховные жрецы и властители использовали этот подземный комплекс, и что они спрятались от преследования испанцами и унесли туда большую часть золотых сокровищ [30].

Тибетские ламы утверждают, что в Южной Америке существует подземный мир, куда можно попасть только посредством секретных туннелей, которые защищены и спрятаны от тех, кого там не ждут. В этом подземном мире, согласно монахам, живут народы Древнего мира, которые туда сбежали во время великого катаклизма. Они используют древнейшие знания о том, как использовать энергию кристаллов и с их помощью получать свет и жизненную энергию [30].

Бесчисленные легенды индейцев обеих Америк повествуют о том, что некогда на берега их страны высадились белые бородатые люди. Они принесли индейцам основы знаний, законы, всю цивилизацию. Они прибыли на больших странных судах с лебедиными крыльями и светящимся корпусом. Подойдя к берегу, корабли высадили людей голубоглазых и светловолосых в одеяниях из грубого черного материала, в коротких перчатках. На лбу у них были украшения в форме змеи. Эта легенда почти без изменений дошла до наших дней. Ацтеки и толтеки Мексики называли белого бога Кетцалькоатль, инки Контикси Виракочи, а для майя Кукулькан [30].

На острове Пасхи, наиболее удаленном от Полинезии и приближенном к Америке клочке суши, сохранились предания о том, что предки островитян пришли из пустынной страны на Востоке и достигли острова, проплыв 60 дней в сторону заходящего Солнца. Сегодняшние островитяне смешанное в расовом отношении население утверждают, что часть их предков имела белую кожу и рыжие волосы, в то время как остальные были темнокожими и черноволосыми [30].

Линда Моултон Хау, американская журналистка и писательница, уфолог и исследовательница аномальных явлений природы, посетила Перу. Там она услышала о необычных местных жителях – высоких, ростом до двух с половиной метров, с медно-рыжими волосами, ярко-синими глазами и очень светлой кожей [32].

Виракоча – Верховный Бог в мифологии большинства доколумбовых народов Анд. Эти народы поклонялись множеству различных божеств, но именно Виракоча считался самым главным, великим и могущественным из них, «Старейшиной небес» и «Владыкой Вселенной» [34].

Согласно одной из древних легенд, сначала Виракоча создал небо, Солнце, Луну и звезды, Землю, ветер, воздух, воду и другие жизненные субстанции. Затем им было создано время, заставляющее Луну сменять Солнце, а дни сменять ночи. После этого, подув на камни создатель сотворил «расу гигантов». Это были то ли бесформенные каменные исполины, то ли огромные «многорукие и многоголовые существа». Эти создания представляли собой первое «допотопное» человечество [34]. Однако, Виракоча был ими очень недоволен, ведь у этих существ не было главного, разума. Мир немедленно окутал полный мрак, а затем все живое на Земле было уничтожено сильнейшим потопом. Через некоторое время, когда снова появилось солнце, Виракоча вышел из озера Титикака и, подобрав на берегу самые маленькие камни, он вновь подул на них и создал трех представителей «лучшего» человечества: сына Инти (Inti; Бог Солнца) и дочерей Маму Кильа (Mama Killa; Богиня Луны) и Пачамаму (Pachamama; Богиня Земли). Именно им Виракоча завещал создание новой Цивилизации. После этого, Виракоча исчез, чтобы никогда не вернуться. Согласно легендам, он путешествовал по миру под видом нищего, обучая представителей своего творения основам цивилизации. Некоторые летописцы указывают, что он горько плакал, когда видел страдания людей.

По одному из мифов кечуа Виракоча считался первопредком, праотцом всех людей и творцом мира. Согласно варианту космогонического мифа, Виракоча создал в озере Титикака Солнце, Луну и звёзды. Затем он с помощью двух младших виракоч сделал из камня человеческие фигуры и по их подобию создал людей, назначив каждому племени свою область. Виракоча и его помощники прошли по всей стране, вызывая людей из-под земли, из рек, озёр, пещер. Заселив людьми землю, Виракоча уплыл на запад [35].

Наиболее полно этот миф изложен у Плутарха, который рассказывает, что эта загадочная личность принесла своему народу дары цивилизации, обучила его многим полезным ремеслам, покончила с людоедством и человеческими жертвоприношениями и даровала людям первый свод законов. Несмотря на значительные расхождения между преданиями, египетский Осирис и южноамериканский Тунупа-Виракоча имеют, как ни странно, следующие общие черты: оба были великими просветителями; против обоих был организован заговор; оба были сражены заговорщиками; оба были упрятаны в некое вместилище или сосуд; обоих бросили в воду; оба поплыли по реке; оба в конце концов достигли моря. Не говорит ли это, в который раз, о едином допотопном мире, для которого Атлантика не являлась непреодолимым препятствием и в котором социальные, экономические и этнокультурные связи осуществлялись гораздо более интенсивно, чем мы можем себе представить? И Виракоча был одним из посланцев и тружеников этого мира, безвозвратно ушедшего, но оставившего загадочные следы [35].