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XII
Оглавление«Ecoutez: L’auteur de la Vie de Jésus veut
«montrer que Notre-Seigneur Jésus-Christ n’est
«pas Dieu.
«Voici l’une des raisons qu’il donne: Sur les
«quatre Évangiles, dit-il, il y en a trois où Jésus
«ne prend pas même le titre de Fils de Dieu.
«Donc, loin de se dire Dieu, il ne se dit même
«pas Fils de Dieu. C’est S. Jean seul qui, à tort,
«lui fait prendre ce nom.
«Voici le texte de l’auteur : «C’est seulement
«dans l’Evangile de Jean que Jésus se sert de ce
«nom de FILS DE DIEU ou de FILS en parlant de lui-
«même.»
«Or cela est absolument faux: Jésus-Christ se
«déclare Fils de Dieu, ou Fils, de la manière la plus
«solennelle, dans les quatre Evangiles.
«Ouvrons les trois premiers, où, selon M. Re-
«nan, Jésus ne se sert pas de ce nom de FILS DE
DIEU OU DE FILS, en parlant de lui-même.
«Et d’abord S. Matthieu, chap. XI, v. 27: «Tou-
«tes choses m’ont été données par mon Père, et nul
«ne connaît le FILS que le Père, et nul ne connaît
«le Père que le FILS, et celui à qui le FILS aura
«voulu le révéler.
«Jésus-Christ se dit-il ici, oui ou non, Fils de
«Dieu? Est-ce assez solennel? Il parle ici comme
«Fils et même comme Fils unique de Dieu.
«Voyons encore S. Matthieu, chap. XXVI, v. 63,
«66: Je t’adjure par le Dieu vivant de nous dire
«si tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.» Jésus
répond: «Vous l’avez dit.»
«Cette réponse vous paraît-elle douteuse? Ou-
«vrez S. Marc, chap. XIV, v. 61,64: «Es-tu le
«Christ, le Fils du Dieu béni?» Jésus répond:
«JE LE SUIS.»
«Ouvrez S. Luc, chap. XXXII, v. 70: «Tu es
«donc le Fils de Dieu?» Il leur répond: «Vous
«l’avez dit: je le suis.»
«Qu’avons-nous besoin de témoins? disent-ils;
«nous venons de l’entendre nous-mêmes de sa
«propre bouche.»
«Eh bien, lecteur, vous venez de l’entendre
«vous-même de sa propre bouche: en S. Luc, en
«S. Marc, en S. Mathieu aussi bien qu’en S. Jean,
«Jésus lui-même, de sa propre bouche, se déclare
«Fils de Dieu partout.
«Qu’en pensez-vous? Et que pensez-vous d’un
«auteur qui, dans la plus grave des questions
«affirme le faux palpable, visible à tous les yeux,
«sur des textes que sait par cœur chaque homme
«un peu lettré dans le monde civilisé ? L’auteur,
«assurément, connaît ces textes aussi bien que
«nous; mais il dit: «C’est seulement dans l’É-
«vangile de Jean que Jésus se sert de l’expression
«de FILS DE DIEU ou FILS en parlant de lui-même.»
«Jugez. Que pensez-vous d’un historien qui cite
«les textes de cette manière? Et s’il cite ainsi
«l’Evangile qu’il sait par cœur et qui est sous nos
«yeux, non point certes par mauvaise foi, mais
«par incapacité d’attention, comprenez-vous ce
«que peuvent être ses autres citations ?»
