Читать книгу Abfall der Lust - Christoph Geissmar - Страница 6

Der inneren Stimme folgen. Abstand, weg, Du bist nicht da. Es gibt Dich nicht. Es gibt nur einen Körper. Er ist männlich. Ist seine Fährte verloren? Wo ist er denn? Kennt er sich selbst?

Die Erinnerung in diesem Körper zerstückelte sich. Sie sitzt fragmentiert im Kopf auf ihm, ist verbunden mit einem Intellekt und hat daher einen Namen: Der da ist Pierre. Nur der Kopf kann Texte bilden, Namen vergeben, reflektieren, schlussfolgern und dafür Plätze finden. Pierre eben. Für den Körper ist das zunächst unwichtig. Diese Folgelosigkeit schafft die Distanzen zwischen dem denkenden Pierre, dem Körper, in dem er wohnt und Orten. Nur wenige Wege des Körpers folgen einem Ziel. Sein Pierre mag einer Route folgen wollen, dem Körper ist ein Irren eigen. Es mag auf Versehen gründen, auf Intuition oder auf Fehlern. Auf jeden Fall fußt das Herumirren auf dem Eigenleben des Körpers. Der Kopf mit Namen Pierre, der ein Part des Körpers ist, ist ein Teil dieser Selbständigkeit. Er hängt vom Leib ab, in Maßen kann er seinen Unterbau beeinflussen, drängen, in einzelnen Fällen auch steuern. Manchmal kann Pierre dem Weg seines Körpers eine Richtung vorschreiben. Laufe hierhin, gehe dorthin!

Der Körper und sein Pierre inszenieren sich, sie haben in diesem Textbild ihren Auftritt. Der Text ist ihre Bühne, gefrorene Tableaux vivantes, ein Gegensatz in sich. Andere Körpersysteme treten hinzu, sie unterscheiden sich in ihren Rollen und Fähigkeiten.

Die temporäre Einheit Körper und Pierre agiert als Mann auf Wegen und Abwegen. Zu ihm treten weibliche Körper. Weitere weibliche Leiber kann man nur imaginieren und abbilden. Diese Bilder zerfallen nicht in einen Körper und eine Identität mit Namen wie Pierre oder weiblichen. Diese Körper sind eine aus vielen Idealen zusammengesetzte homogene Menge, die zu einem weiblichen Idol geformt ist.

Die Summe aller Leiber und ihrer namhaften Bewohner ist der Gesellschaftskörper. Das sind wir alle.

Beide Geschlechter in ihren Intellekten treten in den kommenden Textbildern auf. Dazu kommen männliche und weibliche Körper verschiedenen Alters, die Statisten und Personen der Zeitgeschichte. Die Wege passieren Bilder, verschiedene Orte, Hilfsmittel. Die Körper sind gekleidet oder nackt, sie spüren Freude und Lust, sie umfassen Welten.