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Erstens: Jede der drei Ebenen der Pyramide soll quantitativ und qualitativ ausgestaltet, durchdacht und geleitet sein. Wir legen uns und der Öffentlichkeit Rechenschaft darüber ab, wie wir unseren gemeinsamen Glauben an Christus, wie wir unser gemeinschaftliches Miteinander und wie wir den Arbeitsalltag ausgestalten wollen.

Zweitens: Die drei Ebenen sollen sinnvoll und »stimmig« aufeinander bezogen sein. Führung und Prägung gehen von der Spitze der Pyramide aus. Die obere Ebene wirkt immer auf die untere. Selbstverständlich hat die untere Ebene eine Rückkoppelung auf die obere: Wer zusammen als Arbeitsteam ein Unfallkrankenhaus führt, wird kaum fünf Stunden Kontemplation täglich einbauen können. Umgekehrt wird ein Einkehrhaus der Stille mehr als eine Andacht zu Wochenbeginn anbieten. Die Pyramide mag sich hoch und schmal oder breit ausladend mit sanfter Neigung präsentieren. – Wo die Spitze abgebrochen ist und damit die wesentliche Steuerungsinstanz und Prägkraft verloren gegangen ist, verliert die christliche Organisation ihre Legitimation.

Das Ganze soll drittens eine konstante Baustelle bleiben, wo wir ständig Abbruch- und Aufbauarbeiten auf einer der drei Ebenen und damit zugleich auf den beiden anderen vorzunehmen haben. Es ist Aufgabe der Leitenden, dabei die Gesamtschau ob all der alltäglichen Kleinarbeit nicht aus den Augen zu verlieren.