Читать книгу El ministerio de las publicaciones - Elena G. de White - Страница 18

Ha­cer cir­cu­lar li­bros con la ver­dad pre­sen­te­.–De­dí­que­se más tiem­po a la pu­bli­ca­ción y cir­cu­la­ción de los li­bros que con­tie­nen la ver­dad pre­sen­te. Llá­me­se la aten­ción a los li­bros que se es­pa­cian en la fe prác­ti­ca y la pie­dad, así co­mo a los que tra­tan de la pa­la­bra pro­fé­ti­ca. Se ha de edu­car a la gen­te pa­ra que lea la se­gu­ra pa­la­bra pro­fé­ti­ca a la luz de los orá­cu­los vi­vos. Ne­ce­si­ta sa­ber que se es­tán cum­plien­do las se­ña­les de los tiem­pos.

Dios es el úni­co que pue­de dar éxi­to tan­to en la pre­pa­ra­ción co­mo en la cir­cu­la­ción de nues­tras pu­bli­ca­cio­nes. Si con fe sos­te­ne­mos sus prin­ci­pios, él coo­pe­ra­rá con no­so­tros al co­lo­car los li­bros en las ma­nos de aque­llos a quie­nes be­ne­fi­cia­rán. De­be­mos orar por el Es­pí­ri­tu San­to, con­fiar en él y creer en él. La ora­ción hu­mil­de y fer­vien­te ha­rá más pa­ra pro­mo­ver la cir­cu­la­ción de nues­tros li­bros que to­dos los cos­to­sos ador­nos del mun­do (JT 3:158, 159).

Ar­tí­cu­los que hon­ren la re­li­gión en la fa­mi­lia­.–De­dí­quen­se nues­tros pe­rió­di­cos a la pu­bli­ca­ción de un ma­te­rial vi­vo y se­rio. Re­bo­se ca­da ar­tí­cu­lo de pen­sa­mien­tos prác­ti­cos, ele­va­do­res y en­no­ble­ce­do­res, pen­sa­mien­tos que da­rán al lec­tor ayu­da, luz y fuer­za. De­be hon­rar­se co­mo nun­ca an­tes la re­li­gión y la san­ti­dad en la fa­mi­lia. Si hu­bo un pue­blo que ne­ce­si­ta­se an­dar an­te Dios co­mo Enoc, es el pue­blo ad­ven­tis­ta del sép­ti­mo día aho­ra, que de­be de­mos­trar su sin­ce­ri­dad por sus pa­la­bras pu­ras, lim­pias y lle­nas de sim­pa­tía, ter­nu­ra y amor.

Hay mo­men­tos en que son ne­ce­sa­rias las pa­la­bras de re­pren­sión y de re­pro­che. A los que han sa­li­do del ca­mi­no rec­to se les de­be des­per­tar pa­ra que vean su pe­li­gro. De­be dár­se­les un men­sa­je que los sa­que del le­tar­go que en­ca­de­na sus sen­ti­dos. De­be pro­du­cir­se una re­no­va­ción mo­ral, de lo con­tra­rio las al­mas pe­re­ce­rán en sus pe­ca­dos. Dé­je­se pe­ne­trar has­ta el co­ra­zón el men­sa­je de ver­dad, co­mo una es­pa­da agu­da y de dos fi­los. Há­gan­se lla­ma­mien­tos que des­pier­ten a los ne­gli­gen­tes, y ha­gan vol­ver a Dios a los es­pí­ri­tus ex­tra­via­dos en la in­sen­sa­tez.

De­be atraer­se po­de­ro­sa­men­te la aten­ción de la gen­te. Nues­tro men­sa­je es sa­bor de vi­da pa­ra vi­da o de muer­te pa­ra muer­te. Es­tán en la ba­lan­za los des­ti­nos de las per­so­nas. Hay mul­ti­tu­des en el va­lle de la de­ci­sión. De­be oír­se una voz que cla­me: “Si Je­ho­vá es Dios, se­guid­le; y si Baal, id en pos de él” (1 Rey. 18:21).

Al mis­mo tiem­po, en nin­gu­na cir­cuns­tan­cia de­ben pu­bli­car­se co­sas pro­ve­nien­tes de un es­pí­ri­tu du­ro y de­nun­cia­dor. No ha­ya en nues­tros pe­rió­di­cos es­to­ca­das ni crí­ti­cas amar­gas o sar­cas­mos mor­da­ces. Sa­ta­nás ha lo­gra­do ca­si ex­pul­sar del mun­do la ver­dad de Dios, y se de­lei­ta cuan­do sus pro­fe­sos de­fen­so­res dan la im­pre­sión de no es­tar ba­jo la in­fluen­cia de la ver­dad que sub­yu­ga y san­ti­fi­ca el al­ma.

Los que es­cri­ben en nues­tros pe­rió­di­cos de­ben es­pa­ciar­se lo me­nos po­si­ble en las ob­je­cio­nes o los ar­gu­men­tos de los opo­si­to­res. En to­da nues­tra obra de­be­mos ha­cer fren­te a la men­ti­ra con la ver­dad. Ex­pón­ga­se la ver­dad por en­ci­ma de to­das las su­ge­ren­cias per­so­na­les, alu­sio­nes o in­sul­tos. Ne­go­cie­mos úni­ca­men­te con la mo­ne­da del cie­lo. Ha­ga­mos uso so­la­men­te de aque­llo que lle­va la ima­gen y la ins­crip­ción de Dios. Ha­ga­mos pe­ne­trar la ver­dad, nue­va y con­vin­cen­te, pa­ra mi­nar y su­pri­mir el error.

Dios quie­re que sea­mos siem­pre se­re­nos y to­le­ran­tes. Cual­quie­ra que sea la con­duc­ta se­gui­da por los de­más, de­be­mos re­pre­sen­tar a Cris­to, obran­do co­mo obra­ría él en cir­cuns­tan­cias si­mi­la­res. El po­der de nues­tro Sal­va­dor no es­tri­ba­ba en una enér­gi­ca an­da­na­da de pa­la­bras agu­das. Fue su bon­dad, su es­pí­ri­tu ab­ne­ga­do y hu­mil­de lo que hi­zo de él un con­quis­ta­dor de co­ra­zo­nes. El se­cre­to de nues­tro éxi­to es­tri­ba en re­ve­lar el mis­mo es­pí­ri­tu.

La uni­dad­.–Los que ha­blan a la gen­te en nues­tros pe­rió­di­cos de­ben con­ser­var la uni­dad en­tre sí. Na­da de­be en­con­trar­se en nues­tros pe­rió­di­cos que se­pa a di­sen­sión. Sa­ta­nás tra­ta siem­pre de pro­vo­car la di­sen­sión, por­que sa­be muy bien que por es­te me­dio pue­de con­tra­rres­tar muy efi­caz­men­te la obra de Dios. No de­be­mos fa­vo­re­cer sus de­sig­nios. La ora­ción de Cris­to en fa­vor de sus dis­cí­pu­los fue: “Pa­ra que to­dos sean una co­sa; co­mo tú, oh Pa­dre, en mí, y yo en ti, que tam­bién ellos sean en no­so­tros una co­sa; pa­ra que el mun­do crea que tú me en­vias­te” (Juan 17:21). To­dos los que tra­ba­jan ver­da­de­ra­men­te pa­ra Dios obra­rán en ar­mo­nía con es­ta ora­ción...

Ca­sos e in­ci­den­tes de la vi­da­.–Los di­rec­to­res de nues­tros pe­rió­di­cos ne­ce­si­tan la coo­pe­ra­ción de nues­tros obre­ros del cam­po y de nues­tros her­ma­nos le­ja­nos y cer­ca­nos. En nues­tros pe­rió­di­cos de­ben ha­llar­se co­mu­ni­ca­cio­nes de los obre­ros de to­das par­tes del mun­do; ar­tí­cu­los que re­la­ten ca­sos de in­ci­den­tes de la vi­da. No ne­ce­si­ta­mos no­ve­las, pe­ro en la vi­da dia­ria hay in­ci­den­tes ve­rí­di­cos que si se re­la­tan en ar­tí­cu­los cor­tos y con pa­la­bras sen­ci­llas, re­sul­ta­rán más fas­ci­nan­tes que las no­ve­las, al mis­mo tiem­po que pro­por­cio­na­rán ines­ti­ma­ble ayu­da pa­ra la ex­pe­rien­cia cris­tia­na y la obra mi­sio­ne­ra prác­ti­ca. Ne­ce­si­ta­mos oír la ver­dad, la ver­dad só­li­da, de par­te de hom­bres, mu­je­res y jó­ve­nes con­sa­gra­dos.

Us­te­des que aman a Dios y guar­dan en su me­mo­ria pre­cio­sos de­ta­lles de ex­pe­rien­cia y las rea­li­da­des vi­vas de la vi­da eter­na, en­cien­dan la lla­ma del amor y de la luz en los co­ra­zo­nes del pue­blo de Dios. Ayú­den­los a re­sol­ver los pro­ble­mas de la vi­da.

Los ar­tí­cu­los que se di­ri­gen a mi­les de lec­to­res de­ben re­ve­lar que hay en sus au­to­res pu­re­za, ele­va­ción y san­ti­fi­ca­ción del cuer­po, el al­ma y el es­pí­ri­tu. La plu­ma de­be usar­se ba­jo el con­trol del Es­pí­ri­tu San­to, co­mo me­dio de sem­brar se­mi­lla pa­ra la vi­da eter­na. De­dí­que­se el es­pa­cio de nues­tros pe­rió­di­cos a asun­tos de va­lor real. Acu­mu­len en ellos asun­tos re­bo­san­tes de in­te­re­ses eter­nos. Dios nos in­vi­ta a su­bir al mon­te pa­ra con­ver­sar con él, y, cuan­do por fe con­tem­ple­mos al In­vi­si­ble, nues­tras pa­la­bras se­rán de ve­ras un sa­bor de vi­da pa­ra vi­da.

Pu­bli­ca­cio­nes que tra­tan de Da­niel y el Apo­ca­lip­sis­.–Ten­gan to­dos más que en­se­ñar, es­cri­bir y pu­bli­car acer­ca de las co­sas que se han de cum­plir aho­ra y que con­cier­nen al bie­nes­tar eter­no de las al­mas. Den ali­men­to a su tiem­po a an­cia­nos y jó­ve­nes, a san­tos y pe­ca­do­res. Pre­sén­te­se sin di­la­ción to­do lo que pue­da de­cir­se pa­ra des­per­tar a la igle­sia de su som­no­len­cia. No se pier­da tiem­po en las co­sas que no son esen­cia­les y que no tie­nen re­la­ción con las ne­ce­si­da­des ac­tua­les de la gen­te. Léan­se los pri­me­ros tres ver­sí­cu­los del Apo­ca­lip­sis y véa­se qué obra se re­co­mien­da a los que ase­ve­ran creer en la Pa­la­bra de Dios: [se ci­ta Apoc. 1:1-3] (JT 3:155-158).

Los li­bros de Da­niel y el Apo­ca­lip­sis de­bie­ran ser pu­bli­ca­dos en un so­lo to­mo. Po­drían aña­dir­se unas po­cas ex­pli­ca­cio­nes de cier­tas par­tes, pe­ro no es­toy se­gu­ra de que se­rían ne­ce­sa­rias.

Es­ta es la su­ge­ren­cia que le hi­ce al Pr. Has­kell y dio co­mo re­sul­ta­do el li­bro que él pu­bli­có. Pe­ro es­te li­bro no al­can­za a cu­brir la ne­ce­si­dad.22 Mi idea era que los dos li­bros se en­cua­der­na­ran jun­tos, el Apo­ca­lip­sis des­pués de Da­niel, co­mo un li­bro que da más luz so­bre los te­mas tra­ta­dos en Da­niel. El ob­je­ti­vo es co­lo­car es­tos li­bros jun­tos, mos­tran­do que am­bos se re­fie­ren a los mis­mos te­mas.

Ha de pro­cla­mar­se un men­sa­je que des­pier­te a las igle­sias. Ha de ha­cer­se to­do es­fuer­zo pa­ra dar la luz, no só­lo a nues­tro pue­blo, si­no al mun­do. Se me ha ins­trui­do en el sen­ti­do de que las pro­fe­cías de Da­niel y el Apo­ca­lip­sis de­ben im­pri­mir­se en li­bros pe­que­ños, con las ex­pli­ca­cio­nes ne­ce­sa­rias, y de­ben en­viar­se al mun­do en­te­ro. Nues­tros mis­mos her­ma­nos ne­ce­si­tan que se les pre­sen­te la luz con más cla­ri­dad (TM 117).

Li­bros de tex­to pa­ra ni­ños y ado­les­cen­tes­.–¿Por qué las lec­cio­nes que los ni­ños apren­den no po­drían ser pu­ras, ele­va­do­ras y en­no­ble­ce­do­ras? ¿Aca­so no es po­si­ble que se es­cri­ban li­bros exen­tos de to­da cla­se de erro­res? ¿No hay en­tre los ad­ven­tis­tas del sép­ti­mo día ta­len­to su­fi­cien­te pa­ra es­cri­bir li­bros que con­ten­gan las sen­ci­llas lec­cio­nes del An­ti­guo Tes­ta­men­to y el Nue­vo Tes­ta­men­to?23 (Ma­nus­cri­to 5, 1890).

Nin­gún li­bro de na­tu­ra­le­za du­do­sa pa­ra los jó­ve­nes­.–¿Por qué nues­tro pue­blo de­pen­de, pa­ra ins­truir a sus hi­jos, de li­bros que con­tie­nen gra­ves erro­res? Cuan­do los ni­ños pre­gun­tan por el sig­ni­fi­ca­do de esas his­to­rias, que son tan con­tra­rias a lo que se les ha en­se­ña­do, los pa­dres con­tes­tan que no son ver­da­de­ras, y sin em­bar­go si­guen pro­por­cio­nán­do­les esos li­bros... Al pa­re­cer na­die com­pren­de que las ideas pre­sen­ta­das en esos li­bros des­ca­rrían a los ni­ños, y que las his­to­rias ima­gi­na­rias, no­ve­las y fá­bu­las que se po­nen a su al­can­ce y que ali­men­tan sus men­tes ge­ne­ran gus­to y des­pier­tan ape­ti­to por las co­sas irrea­les de la vi­da.

Ya que te­ne­mos abun­dan­cia de lo que es real y lo que es di­vi­no, ¿por qué no nu­tri­mos la men­te de los hi­jos con es­ta cla­se de ali­men­to? Los li­bros que con­tie­nen una per­ver­sión de la ver­dad y que des­ca­rrían las men­tes en de­sa­rro­llo, nun­ca de­bie­ran po­ner­se al al­can­ce de los ni­ños y ado­les­cen­tes; y los que tie­nen men­tes ma­du­ras se­rían mu­cho más pu­ros, fuer­tes y más no­bles si no tu­vie­ran na­da que ver con ellos (Ma­nus­cri­to 5, 1890).

Cui­da­do con pu­bli­car teo­rías fal­sas­.–Pue­do ver cla­ra­men­te que si to­dos los que creen que es­tán ca­li­fi­ca­dos pa­ra es­cri­bir li­bros si­guie­ran los dic­ta­dos de su ima­gi­na­ción y los hi­cie­ran pu­bli­car, e in­sis­tie­ran en que nues­tras ca­sas edi­to­ras los re­co­men­da­ran, ha­bría abun­dan­cia de ma­le­zas sem­bra­das en nues­tro mun­do...

Mien­tras ha­ya im­pren­tas y ca­sas edi­to­ras, se ofre­ce­rán asun­tos in­co­rrec­tos pa­ra que se pu­bli­quen, y se im­pri­mi­rán li­bros pa­ra ha­cer­los cir­cu­lar en­tre la gen­te.

Si no se ejer­cie­ra vi­gi­lan­cia con­tra las his­to­rias in­de­bi­das, nues­tras pro­pias ca­sas edi­to­ras se con­ver­ti­rían en agen­tes pa­ra la di­se­mi­na­ción de teo­rías fal­sas. Al­gu­nos es­cri­to­res ha­cen un mun­do de uno o dos asun­tos teó­ri­cos, que otros no con­si­de­ran im­por­tan­tes, y, co­mo re­sul­ta­do, el es­cri­tor pien­sa que se me­nos­pre­cian sus ideas.

Ha­ce dos o tres días re­ci­bí una car­ta de al­guien que pro­fe­sa ser ob­ser­va­dor del sá­ba­do en Ca­li­for­nia, y que se sien­te muy he­ri­do por­que la Pa­ci­fic Press no res­pe­ta sus ma­nus­cri­tos y no acep­ta la luz que él de­sea pre­sen­tar al mun­do.

Ha­brá abun­dan­cia de dio­ses y de se­ño­res que lu­cha­rán por­que se los re­co­noz­ca; pe­ro si las per­so­nas con esa preo­cu­pa­ción de inun­dar el mun­do con al­go ori­gi­nal an­du­vie­ran hu­mil­de­men­te de­lan­te de Dios, con man­se­dum­bre y con­tri­ción de es­pí­ri­tu, el Se­ñor las re­co­no­ce­ría y les da­ría la gra­cia de su San­to Es­pí­ri­tu pa­ra que ha­gan, de acuer­do con su ca­pa­ci­dad, pre­ci­sa­men­te la obra que Dios qui­sie­ra que ellos lle­va­ran a ca­bo (Car­ta 49, 1894).

Ne­ce­si­dad de di­ver­si­dad en los es­cri­to­s.–El Se­ñor dio su Pa­la­bra en la for­ma co­mo él que­ría que se pre­sen­ta­ra. La dio por me­dio de di­fe­ren­tes es­cri­to­res, ca­da uno con su pro­pia in­di­vi­dua­li­dad, aun cuan­do re­la­ta­ra la mis­ma his­to­ria que otro. Sus men­sa­jes se en­cuen­tran reu­ni­dos en un Li­bro, y son co­mo los tes­ti­mo­nios pre­sen­ta­dos en una reu­nión so­cial. No des­cri­ben las co­sas con el mis­mo es­ti­lo. Ca­da uno tie­ne una ex­pe­rien­cia in­di­vi­dual, y es­ta di­ver­si­dad am­plía el co­no­ci­mien­to que se ex­trae pa­ra sa­tis­fa­cer las ne­ce­si­da­des de di­ver­sas men­tes. Los pen­sa­mien­tos ex­pre­sa­dos no son uni­for­mes, co­mo si se hu­bie­ran fun­di­do en un mol­de de hie­rro. Es­ta cla­se de uni­for­mi­dad ha­bría pro­du­ci­do una pér­di­da de gra­cia y ele­gan­te be­lle­za.

No de­be­mos su­po­ner que te­ne­mos que ha­blar de las mis­mas co­sas, ha­cien­do las mis­mas re­pre­sen­ta­cio­nes con idén­ti­cas pa­la­bras; y sin em­bar­go de­be ha­ber uni­dad en la di­ver­si­dad. Los di­fe­ren­tes tes­ti­mo­nios se unen pa­ra cons­ti­tuir un to­do, co­mo los li­bros de la Bi­blia se han reu­ni­do y pu­bli­ca­do ba­jo una mis­ma por­ta­da... No es ne­ce­sa­rio que al­guien se es­fuer­ce por lo­grar que lo que pro­ce­de de su men­te sea por en­te­ro di­fe­ren­te de lo que sa­le de la men­te de otra per­so­na. Pe­ro de­be ir en la di­rec­ción que el Es­pí­ri­tu del Se­ñor se­ña­le; en­ton­ces ha­brá di­fe­ren­tes ilus­tra­cio­nes y dis­tin­tas for­mas de pre­sen­ta­ción que in­te­re­sa­rán e ins­trui­rán a di­ver­sas men­tes (Car­ta 53, 1900).

Uni­dad en la di­ver­si­da­d.–El Crea­dor de to­das las ideas pue­de im­pre­sio­nar las di­ver­sas men­tes con el mis­mo pen­sa­mien­to, pe­ro ca­da uno pue­de ex­pre­sar­lo en for­ma di­fe­ren­te, aun­que sin con­tra­dic­ción. El he­cho de que exis­ta es­ta di­fe­ren­cia no de­be ha­cer­nos va­ci­lar ni con­fun­dir­nos. No es co­mún que dos per­so­nas cap­ten la ver­dad y la ex­pre­sen de idén­ti­co mo­do. Ca­da una se es­pa­cia en as­pec­tos par­ti­cu­la­res, se­gún los es­ti­me de acuer­do con su cons­ti­tu­ción y edu­ca­ción. La luz del sol que ilu­mi­na dis­tin­tos ob­je­tos les da ma­ti­ces di­fe­ren­tes (Car­ta 53, 1900).

Nues­tra obra con­sis­te en pro­cla­mar el men­sa­je del ter­cer án­gel. Se ne­ce­si­tan hom­bres que com­pren­dan la ver­dad que se de­be pro­cla­mar, que sa­ben cuál es el ma­te­rial que de­be sa­lir de nues­tras ca­sas edi­to­ras. De­be­mos ad­he­rir­nos fir­me­men­te a la ver­dad pa­ra es­te tiem­po, y bus­car en to­da for­ma po­si­ble tra­bar las rue­das del ca­rro de Sa­ta­nás.