Читать книгу Птицы в легенде. Басни и фольклор - Эрнест Ингерсолл - Страница 10

Основываясь, как указывалось выше, на почти универсальном

вера в то, что они часто являются видимыми духами мертвых.

Например, Повхатаны Вирджинии считали, что

пернатая раса получила души своих вождей после смерти;

и одно Калифорнийское племя утверждало, что маленькие птички

невезение это было, чтобы получить души плохих людей были

преследуемые и уничтоженные ястребами, так что те из добра

Только индейцы добрались до счастливых охотничьих угодий.

небо.

Джеймс Г. Свон рассказывает в своей интересной старой книге о

первые дни в Пьюджет-Саунд, 10, что индейцы на мелководье-

Уотер-Бей, штат Орегон, были очень обеспокоены одним утром

потому что они услышали свист ржанки в кустах.

ночь. Белые люди там сказали им, что это всего лишь

птица плачет, но они настаивают, что это был звук

алкогольные напитки. Они сказали: «птицы не разговаривают по ночам; они

разговаривайте днем.– Но, – спросил Рассел, – как ты можешь?

скажите, что это memelose tillicunis, или мертвые люди?

Они не могут говорить.– Нет, – ответил дикарь, – это правда.

они не могут говорить, как мы, но свистят сквозь зубы.

Вы белый человек и не понимаете, что они

говорят, но индейцы знают.»

Этот кусочек незапятнанной дикой философии напоминает

странное британское суеверие о семи Свистунах.

Вордсворт, который был северным соотечественником, отчеты

его древний Дэйлзмен —

Он, семь птиц, видел, что никогда не расстанется.,

Видел семерых Свистунов на их ночных обходах.

И пересчитал их.

Идея о том, что вой невидимых птиц является предупреждением

опасность, исходящая непосредственно от Провидения, особенно

английские угольные районы, где мигрируют дикие птицы

i 4 птицы L В легенде

по ночам, взывая друг к другу, когда они уходят, снабжайте.

именно то, что нужно робкому. Моряки боятся

они как «приносящие бурю». «Еще более ужасающим является

примитивная валлийская концепция (вероятно, способная на подобное

пояснение) из трех птиц Рианнон, жены

Пвилл, правитель Аида, который мог воспевать мертвых к жизни

а живые погружаются в сон смерти. К счастью, они были

слышал только о смерти великих героев в бою.

Как легко такие вещи могут обмануть воображение

рассказано в книге Томаса У. Хиггинсона об армейской жизни в

черный полк, во время которого он был полковником

гражданская война. Это здравомыслящий и энергичный молодой офицер

пишет об инциденте на побережье Южной Каролины:»я

помните это, когда я стоял на палубе в тишине и тумане.

вечер, напряженно прислушиваясь к звукам.

о приближении ожидаемой лодки я услышал низкий шум.-

дребезжащий шум на расстоянии, более мягкий и пустынный

чем все, что моя память может параллельно. Он пришел из

в огромном круге тумана, и казался крик

мириады потерянных душ на краю горизонта;

был ли Данте слышен, но это был всего лишь аккумулятор? —

крики бесчисленных морских птиц у входа в море.

внешний залив.» 9

Но я побрел по заманчивой тропинке.,

как это часто будет происходить в оставшейся части этой книги

– в интересах читателя, смею поверить.

Возвращаясь к теме мгновения назад, я вспоминаю, что

преподобный Х. друг lx говорит нам, что он видел буддиста

священники в кантоне" благословляют небольшую часть своего риса, и

поместите его у дверей трапезной, чтобы съесть

птицы, которые собираются там.«Эти подношения

«духи дома», под которыми китайцы подразумевают духов

их предков, которые все еще любезно интересуются