Читать книгу Птицы в легенде. Басни и фольклор - Эрнест Ингерсолл - Страница 18

Хотя сэру Томасу Брауну 33 приписывали" оккультизм

и тайное свойство" этой птице как индикатора ветра-

дрейф, иначе не кажется, что у него было какое-то волшебное

репутация: тем не менее кожа зимородка была уверена, что

найденный среди чучел крокодилов, ухмыляющихся черепов и

подобные украшения консалтинговой комнаты средневекового

«доктор», который сам редко понимал, наверное, что такое

факиром он был. Кроме того, мы читаем «что его высушенное тело

держал в доме защищенном против молнии и держал

мотыльки из одежды.»

На Американском континенте, вероятно, ближайший ap-

проач к «святости», обсуждаемой в предыдущем параграфе-

граф, это искреннее почитание своих животных-богов, в-

несколько птиц у Зурийцев и какой-то другой деревни

Индейцы Нью-Мексико и Аризоны, который был

подробно изучено нашими этнологами. Тем не менее, мы читаем

много других священных птиц среди краснокожих. Красный-

возглавляемый дятел считается божеством-покровителем

Омахи, и как покровитель детей, потому что,

говорят, его собственная семья хранится в таком безопасном месте.

Пауни имеют примерно такое же отношение к крапивнице,

которую они называют «смеющейся Птицей», потому что она кажется всегда

счастливый. Ворона была священной птицей" призрака-

танец " – религиозная церемония, имеющая большое значение среди

племена равнин, как объясняется в главе IX.

Навахо считают голубую птицу священной на горе

счет ее Лазурное оперение, которое (как-то синее)

является представителем Юга; и считается вестником

восходящего солнца, которое является их высшим образом Бога.

Один из их стариков сказал Стюарту Кулину, что" два синих

птицы стоят у дверей дома, в котором […]]

боги обитают.»

В большинстве случаев среди наших индейцев, как и везде, это ООН.-