Читать книгу Птицы в легенде. Басни и фольклор - Эрнест Ингерсолл - Страница 19

законно убить или съесть такую птицу, что указывает на отношение-

к тотемизму. Таким образом, как утверждает Пауэрс 19, моно

Индейцы Сьерра-Невады никогда не убивают своих священных черных

орлы, но вырви перья тех, которые умирают,

носите их на голове. «Когда они преуспеют в cap-

Тьюринг молодой, через две недели деревня делает

великое ликование., Некоторые эскимосы не едят чаек.

яйца, которые делают людей старыми и дряхлыми.

Независимо от традиции или суеверия или другого мотива

влияет на выбор любой птицы в качестве племенного тотема или Ен-

в придачу к этому «святость», практические соображения были

несомненно, влиятельный. Заметно, что почитаемый ibis

а ястребы в Египте были полезны людям как Пожиратели

паразитов-молодых крокодилов, ядовитых змей, зерна-

поедание мышей и так далее. Аисты в Европе и Индии,

и« нечистые" птицы Палестины запретили

Евреи, в основном пожиратели падали, и как таковые были де-

sirable street-уборщики в деревне и лагере. Традиция

на Льжийском острове Тенос находится Посейдон – греческий святой.

Патрик-послал аистов очистить остров от змей, которые

первоначально их было много. Австралийские границы-

мужчины сохраняют большого зимородка, получившего название" Смеющийся Джек-

– по той же причине. Мудрые люди в начале

сообщества оценили этот вид обслуживания птицами,

и добавил религиозную санкцию к их увещеванию, что

такие слуги человечества не должны быть убиты. Это было

примитивное движение в сторону защиты от птиц, которое

кстати, впервые был применен в этой стране к мусору-

Инг индейка-канюки и падаль-вороны Юга

Штат.

Что касается мелких птиц, то здесь особое внимание уделялось

заплатил им долг, не считая естественного гуманизма.

восхищение и наслаждение этими прелестными созданиями,