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²⁸⁷ Mesene fue fundada por Epaminondas en el 369 a. C. Cf. DIOD ., XV 66.

²⁸⁸ Melanto era el padre de Codro; expulsado de su país a la llegada de los Heraclidas, encontró refugio en el Ática, donde llegó a ser rey de los atenienses. Cf. ESTR ., IX 1, 7; XIV 1, 3.

²⁸⁹ Aquí se distingue el golfo de Mesenia del golfo de Ásine, que no es más que la parte occidental del propio golfo de Mesenia, junto a la ciudad de Ásine, la medieval y actual Koroni (cf. TUC ., IV 13, 1; 54, 4), mientras que luego (cf. infra , VIII 4, 4) son dos nombres diferentes del mismo golfo.

²⁹⁰ Cf. HOM ., Il . IX 150-153.

²⁹¹ Cf. HOM ., Il . V 543. Feras, forma jonia de Faras, se identifica con la actual Kalamata.

²⁹² Cf. HOM ., Il . II 585. Étilo se identifica con la actual Itilo, al norte de Areópoli, en la costa oriental del golfo de Mesenia.

²⁹³ Mesene se refiere aquí no a la ciudad, sino al territorio de Mesenia en época homérica.

²⁹⁴ Siete estadios son 1,3 kilómetros, distancia algo corta, sólo aceptable si se piensa en las primeras pendientes; con el nombre de monte Egáleo de referiría a la parte meridional de la cadena que se extiende entre Ciparisia y la ensenada de Navarino; las últimas estribaciones son las que dominan Pilos de Corifasio.

²⁹⁵ Esta información de Estrabón ha sido confirmada por la arqueología. Después de la destrucción del palacio de Ano Englianos, identificado como el palacio de Néstor, la población abandonó el lugar y parece que un grupo de fugitivos se fue a instalar en el promontorio de Corifasio (al norte de la bahía de Navarino y en la misma línea de la alargada isla de Esfacteria, de la que sólo le separa un estrecho y poco profundo canal; Cf. TUC ., ob. cit . IV 3 ss.), donde en tiempos de las guerras mesenias existía un núcleo de población que conservaba el nombre de Pilos.

²⁹⁶ En los manuscritos hay una laguna; se lee «bajo el mando de Eurimedonte y Estratocles» y falta Sophokléous, epì árchontos , «y de Sófocles», «durante el arcontado de». Se ha subsanado mediante una conjetura basada en DIOD ., XII 60, según el cual Estratocles era arconte en el año de la expedición, el 425 a. C., y en TUC ., IV 3, para quien Eurimedonte y Sófocles estaban al mando de la expedición. El error de copia debió de producirse por la semejanza e idéntica terminación de dos nombres propios, Sófocles y Estratocles, lo que provocó la omisión de uno.

²⁹⁷ La actual Kyparissía, Arkadia en la edad media.

²⁹⁸ TUC ., IV 38 habla de doscientos noventa y dos prisioneros. Para todo el episodio de Pilos y Esfacteria, cf. TUC ., IV 3 ss.

²⁹⁹ 400 estadios equivalen a 74 Km. Hay en realidad unos 50.

³⁰⁰ TUC ., IV 3. La distancia de cuatrocientos estadios en este caso se corresponde exactamente con la realidad.

³⁰¹ La actual ciudad de Methóni se encuentra a poca distancia al norte del sitio donde estaba la antigua, ocupado después por el castro veneciano. Cf. TUCÍDIDES , II 25, 1-2. Respecto a Pédaso, cf. HOMERO , Ilíada IX 152 y 294.

³⁰² Bogo, rey de Mauritania (cf. ESTR ., II 3, 4; XVII 3, 5; 3, 7) murió en las operaciones que se desarrollaron en las costas del Peloponeso, preliminares a la batalla de Accio (31 a. C.).

³⁰³ El cabo Acritas, llamado cabo Gallo en el siglo XIX , ha recuperado actualmente su nombre antiguo.

³⁰⁴ La Ásine de Hermiónide, en Argólide, a unos nueve kilómetros al sudeste de Nauplia, muy cerca de Toló; ha sido excavada por la escuela sueca. Los dríopes expulsados de esta ciudad hacia el 720 a. C., cuando fue destruida por los argivos, fundarían la Ásine del golfo de Mesenia con la ayuda de los espartiatas.

³⁰⁵ Las Tírides es el nombre de un promontorio que penetra en el golfo de Mesenia por la parte occidental de la península de Mani; su punta meridional abriga el pequeño puerto de Yerolimin. El nombre «Tírides» (Thyrídes , «Ventanas») se debe a las numerosas cavidades que hay en aquella costa.

³⁰⁶ Leuctro se encuentra cerca del actual pueblo del mismo nombre, situado junto al pequeño puerto de Stoúpa y a cinco kilómetros al sudeste de Kardamyli , que también conserva el nombre antiguo. Está en una colina que forma una fortaleza natural, comparable a la de Tirinto. En cuanto a Bítilo (Beítylos) , el otro nombre de Étilo (Oítylos) , se trata de una forma dialectal en la que la beta corresponde a una antigua digamma.

³⁰⁷ Turia estaba a unos once kilómetros al noroeste de Kalamata (la antigua Feras) y a tres kilómetros al norte del actual pueblo de Thouría , en el lugar llamado Paleocastro. Gerena o Gerenia se localiza en Kampos , un pueblo del interior, a quince kilómetros al sudeste de Kalamata.

³⁰⁸ Cf. supra , VIII 3, 7 y 28-29.

³⁰⁹ Una filial del santuario de Trica, según parece, sería el sentido de la palabra aphídryma . Trica de Tesalia estaría en el sitio de la actual Trícala, en la orilla izquierda del Peneo.

³¹⁰ Tálamas estaría en un lugar llamado Svina , cerca del pueblo de Koutiphari , actualmente Thalames , a unos doce kilómetros al noroeste de Étilo.

³¹¹ El Nedón se encontraba en la vertiente occidental del Taigeto, en una zona conflictiva y disputada por mesenios y espartanos, pero que sólo se puede situar en Laconia si se piensa en las fronteras políticas de un determinado momento, no en los límites naturales. En cuanto al santuario de Atenea Nedusa, al que no se refiere Pausanias, podría estar en la acrópolis de Feras o junto al Nedón, curso de agua que baja del Taigeto y que actualmente conserva el mismo nombre.

³¹² Peaesa y las otras fundaciones de Teleclo no han sido identificadas; debían de estar en la zona del alto Nedón. Teleclo era un rey de Esparta, el octavo de la dinastía de los Agíadas.

³¹³ De las tres posibilidades de localización de la Énope homérica la más verosímil es la que la identifica con Gerenia; el emplazamiento homérico se encontraría en la fortaleza veneciana de Zarnata, junto al pueblo de Kampos, al sudeste de Kalamata. Cf. PAUS ., III, 26, 8. En el texto encontramos Gerena o Gerenia. En cuanto a Pelana, el emplazamiento conocido con este nombre no se encuentra, como las otras ciudades ofrecidas a Aquiles, cerca del golfo de Mesenia, sino que está en Kalyvia de Georgitsi, que actualmente ha recuperado el nombre antiguo, al nordeste de Kastori, en la vertiente oriental del Taigeto y cerca de una de las fuentes del Eurotas. Cf. infra , VIII 7, 5; PAUS ., III 21, 2. Debido a esta situación se ha pensado que no debe identificarse con la Énope homérica y que tal vez habría otra Pelana en un lugar desconocido del golfo de Mesenia.

³¹⁴ Cf. supra , VIII 3, 25. La localización del sitio homérico de Hira es muy problemática.

³¹⁵ Mésola parece que puede identificarse con Giannitsa, al este de Kalamata. Cf. infra , VIII 4, 7.

³¹⁶ Cf. supra , VIII 4, 4. Para el sitio homérico de Epea se ha propuesto la identificación con Nijoria (Rizomylo) , un importante centro micénico en un cruce de caminos al noroeste del golfo de Mesenia, en un lugar que no tiene nada que ver con las posibilidades apuntadas por Estrabón y Pausanias (IV 34, 5). Su nombre griego es Aípeia , que significa «alta», «elevada».

³¹⁷ Cf. supra , nota 307. La antigua Turia se encuentra ahora a unos diez kilómetros del mar, pero, debido a que la zona de desembocadura del Pamiso es pantanosa y de formación reciente, es probable que antiguamente estuviera más cerca del mar. En cuanto al golfo Turiata, el nombre se aplica en sentido estricto a la parte nordeste del golfo de Mesenia, pero a veces se da el nombre a todo el golfo. Éste es el caso de este pasaje, donde se habla de Río («promontorio»), ciudad y territorio en el extremo de la costa occidental del golfo (cf. infra , VIII 4, 7), en el lado opuesto al cabo Ténaro.

³¹⁸ Cf. HOM ., Il . IX 151. Para Antea los antiguos proponían la identificación con Turia o con Ásine (Koroni). La más verosímil parece ser la de Turia, la única conocida por Pausanias (IV 31, 1).

³¹⁹ Corone parece que debe localizarse en Petalidi, un pequeño puerto en la costa occidental del golfo de Mesenia, a unos treinta kilómetros de Kalamata. PAUS ., IV 34, 4-5, creía que era el sitio de la Epea homérica, pero cf. supra , nota 316.

³²⁰ Cf. HOM ., Il . IX 153.

³²¹ Cinco estadios equivalen a 925 m. Cf. PAUS ., IV 31, 1, que habla de seis estadios.

³²² Cf. supra , VIII 3, 23, nota 201.

³²³ Sobre Faras, o Feras en su forma jónica, cf. supra , VIII 4, 1 y 4; 4-5; infra , VIII 5, 8; 7, 5.

³²⁴ Desde el Peloponeso, aquende el Istmo, en la parte interior. La longitud de 100 estadios corresponde a 18,5 Km., distancia exacta si se parte de Hagios Floros, pueblo donde se encuentran las principales fuentes del Pamiso, aunque su curso venga de más arriba. El Pamiso, llamado «Nilo de Mesenia», riega una región extraordinariamente fértil, que recibió el nombre de Makaría , «tierra opulenta o afortunada».

³²⁵ 50 estadios son 9,25 Km., distancia más cercana a la realidad que los 40 estadios que da Pausanias (IV 31, 4); pero el texto de Estrabón es fruto de una corrección, ya que los manuscritos decían «doscientos cincuenta», cifra a todas luces exagerada debida a una confusión, tal vez con la distancia que hay hasta el pequeño Pamiso de Laconia del que se habla a continuación.

³²⁶ Filipo de Macedonia apoyó a los mesenios contra los lacedemonios.

³²⁷ Cf. supra , VIII 3, 1; 3, 7; 3, 14.

³²⁸ Cf. F. JACOBY , FGrHist 70 fr. 116.

³²⁹ Cuando tuvo lugar el retorno de los Heraclidas, Cresfontes obtuvo Mesenia en el reparto y fue el fundador del nuevo Estado (cf. infra , VIII 8, 5), sucediendo a Melanto, el último Nelida, que tuvo que exiliarse (cf. supra , VIII 4, 1).

³³⁰ Esteniclaro, la capital del reino mesenio de Cresfontes, debía de estar en el alto llano del Pamiso, en la región de Meligala, al nordeste del monte Itome. Cf. HERÓD ., IX 64, que se refiere a la llanura.

³³¹ Hiamitis estaría en las cercanías de Andrusa, entre el Itome y el golfo de Mesenia. Cf. PAUS ., IV 14, 4, que la conoce como Hiamía.

³³² Tanto el recinto de Corinto como el de Mesene, con la inclusión de Acrocorinto e Itome respectivamente, ocupaban una superficie muy superior a la de la propia ciudad. En caso de invasión podían ofrecer refugio a los habitantes y al ganado de la comarca.

³³³ Demetrio de Faros, monarca ilirio que había sido desterrado por los romanos y había encontrado refugio junto a Filipo V de Macedonia, murió en un ataque contra Itome que tuvo lugar en la campaña emprendida por Filipo en 215-214 a. C. Cf. POLIB ., III 19.

³³⁴ Esta anécdota ya se encontraba en POLIB ., VII 11, y se vuelve a encontrar en PLUTARCO , Arato 49 ss.

³³⁵ Corinto fue destruida por el cónsul Lucio Mummio en el 146 a. C. y fue reconstruida por Augusto.

³³⁶ Filipo II de Macedonia reconstruyó Mesene, que había conocido diversas destrucciones y reconstrucciones, después de la batalla de Queronea (338 a. C.).

³³⁷ Respecto a este episodio, cf. ESTR ., VI 1, 6 y 3, 3, donde se habla de la fundación de Regio y de Tarento, que recibieron exiliados mesenios en tiempos de la primera guerra mesenia, a cuyo origen se refiere este pasaje. Cf. asimismo PAUS ., III 2, 6 ; IV 4, 2; 31, 3.

³³⁸ Sobre este templo, distinto del de Artemis Orthia , cf. PAUS ., III 14,2.

³³⁹ Cf. TIRTEO , Fr. 4 Adrados (Fr. 4 Diehl), citado ya por ESTR ., VI 3, 3. Cf. PAUS ., IV 15, 2. La expresión, en Tirteo patérōn hemetérōn patéres , «los padres de nuestros padres», es en sentido literal, es decir «nuestros abuelos». Tirteo vivió en Esparta en el siglo VII a. C.; su obra está ligada a la segunda guerra mesenia, que se fecha en la segunda mitad del VII . La primera guerra mesenia (segunda mitad del VIII ) tuvo lugar en época de sus abuelos.

³⁴⁰ Al texto de los manuscritos se ha añadido «y arcadios», adición obligada por el contexto. En cuanto a la participación de los eleos en la segunda guerra mesenia al lado de los mesenios, la afirmación de este pasaje encuentra confirmación en PAUS ., IV 15, 7, pero está en contradicción con lo que ha dicho el propio Estrabón, siguiendo a Éforo, en VIII 3, 30, donde sostenía que los eleos participaron al lado de los espartanos. En cuanto a la perfidia de Aristócrates, cf. PAUS ., IV 17, 4.

³⁴¹ Cf. TIRTEO , fr. 2 ADRADOS . Se ha señalado el error de Estrabón al interpretar las formas «hemos dejado» y «hemos llegado» como plural de majestad y atribuirlo a Tirteo, como si éste se refiriera a su caso personal. Aquí, como en otros pasajes, son los espartiatas que se expresan colectivamente por boca del poeta. Evidentemente no se puede hacer de Tirteo un contemporáneo del retorno de los Heraclidas. En cuanto a Eríneo, era una ciudad de Dóride: cf. HERÓD ., VIII 43; TUC ., I 107, 2.

³⁴² Cf. F. JACOBY , FGrHist 328 fr. 215. Filócoro (siglo IV a. C.) es autor de una Atthis , una obra en diecisiete libros sobre la historia del Ática desde sus orígenes hasta el 261 a. C. que nos ha llegado de modo fragmentario. En cuanto a la tradición que hacía de Tirteo un ateniense, cf. PLATÓN , Leyes , 629a. Cf. F. R. ADRADOS , Líricos Griegos , vol. I, Colección Hispánica, Barcelona, 1956, págs. 117-118.

³⁴³ Cf. F. JACOBY , FGrHist 124 Fr. 24. Calístenes de Olinto fue un historiador y filósofo del siglo IV a. C. que vivió y trabajó con Aristóteles en la corte macedonia y siguió a Alejandro en su expedición; en el 327 fue condenado a muerte por su oposición en la cuestión de la proskynēsis .

³⁴⁴ DIOD . (XV 66) sólo menciona tres guerras mesenias.

³⁴⁵ Ochocientos estadios equivalen a 148 Km. En la realidad hay unos 175 desde el Neda hasta el pequeño Pamiso, 160 desde el cabo Platamodes hasta el promontorio de Tirides, y unos 145 desde el cabo Platamodes hasta el pequeño Pamiso.

³⁴⁶ Hecatómpolis , es decir, «el país de las cien ciudades». En cuanto a la fiesta de las Hecatombeas, Hekatómbaia , se celebraba en honor de Apolo Hekatómbaios , advocación en la que se basa el nombre de un mes griego, el hecatombeón. La fiesta está atestiguada fuera del territorio de Esparta, por ejemplo en Atenas. Su nombre parece derivar del sacrificio de cien bueyes o reses de otra especie, número que sería el originario y que después fue disminuyendo.