Читать книгу Социальная психология - Г. Д. Бабушкин - Страница 14

Проблема социальной установки является важнейшей при исследовании личности в социальной психологии. Изучение формирования социальных установок позволяет ответить на вопрос, как усвоенный социальный опыт преломлен личностью и конкретно проявляет себя в действиях и поступках личности? При условии изучения этого механизма можно решить вопрос, чем же конкретно регулируются поведение и деятельность человека. Необходимо проанализировать потребности, мотивы, побуждающие личность к деятельности.

В общей теории личности рассматривается соотношение потребностей и мотивов для уяснения механизма, побуждающего действие. При этом остается не ясным вопрос, чем определен сам выбор мотива? Этот вопрос имеет две стороны: 1) почему люди в определенных ситуациях поступают тем или иным образом? 2) чем они руководствуются, когда выбирают именно данный мотив? Выбор мотива объясняет социальная установка. Например, «Петров, очевидно, не пойдет на этот концерт, поскольку у него предубеждение против симфонической музыки» или «Вряд ли мне понравится Иванов, я вообще не люблю торговцев». Понятие социальной установки здесь употребляется в значении, близком к понятию «отношение». В грузинской школе психологов (Д. Н. Узнадзе и др.) это понятие описывается следующим образом: «установка является целостным динамическим состоянием субъекта, состоянием готовности к определенной активности, состоянием, которое обусловливается двумя факторами: потребностью субъекта и соответствующей объективной ситуацией».

Настроенность на поведение для удовлетворения данной потребности и в данной ситуации может закрепляться в случае повторения ситуации, и тогда установка становится фиксированной в отличие от ситуативной.

В западной социальной психологии для обозначения социальных установок используется термин «аттитюд». Исследование аттитюдов там превратилось в самостоятельную область социальной психологии, являющейся наиболее разработанной. Аттитюд понимается там как: 1) определенное состояние сознания и нервной системы; 2) выражающее готовность к реакции; 3) организованное; 4) на основе предшествующего опыта; 5) оказывающее направляющее и динамическое влияние на поведение.

Аттитюд служит удовлетворению каких-то важных потребностей субъекта. Выделяются четыре функции аттитюдов: 1) приспособительная (адаптивная) – аттитюд направляет субъекта к тем объектам, которые служат достижению его целей; 2) функция знания – аттитюд дает упрощенные указания относительно способа поведения по отношению к конкретному объекту; 3) функция выражения – аттитюд выступает как средство освобождения субъекта от внутреннего напряжения, выражения себя как личности; 4) функция защиты – аттитюд способствует разрешению внутренних конфликтов личности.

Изучая структуру аттитюда, М. Смит выделяет в нем три компонента: когнитивный, аффективный (эмоциональный), поведенческий. Социальная установка определяется как осознание, оценка, готовность действовать.

Современное изучение социальной установки состоит в соединении тех традиций, которые сложились относительно понимания этого феномена в отечественной психологии и в зарубежной. Необходимо восстановить целостность социальной установки. Попытка решения этой задачи содержится в работах В. А. Ядова. Он разработал диспозиционную концепцию регуляции социального поведения личности. Основная ее идея заключается в том, что человек обладает сложной системой различных диспозиционных образований, которые являются регулятором его поведения и деятельности. Эти диспозиции организованы иерархически. Эта иерархия связана с иерархией потребностей и сферой деятельности.

Первой сферой, где реализуются потребности человека, является семья; следующей – малая группа, в рамках которой действует человек; далее – более широкая среда деятельности, связанная с определенной сферой труда, досуга; наконец, деятельность как определенная социально-классовая структура, в которую включается человек через освоение идеологических и культурных ценностей общества. Таким образом, выявляется четыре уровня потребностей в соответствии со сферами деятельности.

А теперь рассмотрим ситуации как условия деятельности. Низшим уровнем ситуаций являются предметные ситуации, быстро изменяющиеся. Следующий уровень – ситуации группового общения, характерные для деятельности человека в малой группе. Третий уровень ситуаций – устойчивые условия деятельности, имеющие место в сферах труда, учения, досуга, быта. Четвертый уровень ситуаций – долговременные условия деятельности, свойственные наиболее широкой сфере жизнедеятельности личности в рамках определенного типа общества.

Диспозиционные образования, по В. А. Ядову, находятся в соответствии с уровнями потребностей и ситуаций. В этой связи выделяется четыре уровня диспозиций.

Первый уровень составляют элементарные фиксированные установки. Они формируются на основе витальных потребностей и в простейших ситуациях – в условиях семейного окружения.

Второй уровень – более сложные диспозиции. Они формируются на основе потребности в общении, осуществляемом в малой группе и в соответствующих ситуациях. Регулятивная роль диспозиции заключается в выработке определенных отношений к социальным объектам, включенным в деятельность на данном уровне. Диспозиции такого рода соответствуют фиксированной социальной установке. По сравнению с элементарной фиксированной установкой они имеют сложную трехкомпонентную структуру (когнитивный, аффективный, поведенческий компоненты).