Читать книгу Cosmopolítica y cosmohistoria: una anti-síntesis - Gabriel K. Kruell - Страница 20
Bibliografía
ОглавлениеAssmann, Aleida. 2006. Der lange Schatten der Vergangenheit: Erinnerungskultur und Geschichtspolitik, Frankfurt: Beck.
Benjamin, Walter. 2008. Tesis sobre la historia y otros fragmentos. Introducción y Trad. de B. Echeverría. México: Ítaca, Universidad Autónoma de la Ciudad de México.
Botta, Sergio. 2010. «The Franciscan Invention of Mexican Polytheism: The Case of the Water Gods». Studi e Materiali di Storia delle Religioni 76 (2), pp. 411-432.
De la Cadena, Marisol. 2010. «Indigenous Cosmopolitics in the Andes: Conceptual Reflections beyond “Politics”». Cultural Anthropology 25 (2), pp. 334-370.
Detienne, Marcel. 1985. La invención de la mitología. Barcelona: Península.
Gell, Alfred. 1998. Art and Agency. An Anthropological Theory. Oxford: Clarendon Press. [2016. Arte y agencia. Una teoría antropologica, Buenos Aires: Sb].
Hartog, François. 2003. Régimes d’historicité-Presentisme et experiences du temps. París: Éditions du Seuil.
Holbraad, Martin, Morten Axel Pedersen, y Eduardo Viveiros de Castro. 2014. «The Politics of Ontology: Anthropological Positions». Theorizing the Contemporary, Fieldsights, January 13. https://culanth.org/fieldsights/the-politics-of-ontology-anthropological-positions
Inoue Ókubo, Yukitaka. 2001. «Visión sobre la historia de un indígena del siglo XVII novohispano: Las diferentes historias originales de Chimalpahin». Cuadernos Canela, pp. 43-54.
Kant, Immanuel. 1987. «Ideas para una historia universal en clave cosmopolita». Ideas para una historia universal en clave cosmopolita y otros escritos sobre Filosofía de la Historia. Madrid: Tecnos, pp. 3-23.
Koselleck, Reinhart. 1993. Futuro pasado. Para una semántica de los tiempos históricos. Barcelona: Paidos.
Lafaye, Jacques. 1977. Quetzalcóatl y Guadalupe. La formación de la conciencia nacional en México. México: Fondo de Cultura Económica.
Latour, Bruno. 1993. Nunca hemos sido modernos: ensayo de antropología simétrica. Madrid: Debate.
––. 2004. Politics of Nature: How to Bring the Sciences into Democracy. Cambridge: Harvard University Press.
––. 2002. War of the Worlds: What about Peace? Chicago: Prickly Paradigm Press.
Mendiola, Alfonso. 2000. «El giro historiográfico: la observación de observaciones del pasado». Historia y grafía 15, pp. 181-208.
Mudrovcic, María I. 2013. «Regímenes de historicidad y regímenes historiográficos: del pasado histórico al pasado presente». Historiografías 5, pp. 11-31.
Navarrete, Federico. 1999. «Las fuentes de tradición indígena más allá de la dicotomía entre historia y mito». Estudios de Cultura Náhuatl 30, pp. 231-257.
––. 2007a. Indios, mestizos y españoles. Interculturalidad e historiografía en la Nueva España. México: Universidad Autónoma Metropolitana-Instituto de Investigaciones Históricas, Universidad Nacional Autónoma de México.
––. 2007b. «Chimalpain y Alva Ixtlilxóchitl, dos estrategias de traducción cultural». Indios, mestizos y españoles. Interculturalidad e historiografía en la Nueva. Eds. F. N. Linares y D. Levín. México: Universidad Autónoma Metropolitana-Instituto de Investigaciones Históricas, Universidad Nacional Autónoma de México, pp. 97-112.
––. 2010. «Ruinas y Estado: arqueología de una simbiosis mexicana». Pueblos indígenas y arqueología en América Latina. Eds. C. Gnecco y P. Ayala. Bogotá: FIAN-Universidad de los Andes, pp. 65-82.
––. 2014. «Diálogo con M. Bajtin sobre el Cronotopo». Ixiptla. Ed. M. Deball. Berlín: Bom dia, Boa tarde, Boa Noite, pp.1-17.
–2015. «El cambio cultural en las sociedades indígenas americanas, una nueva perspectiva». Hacia otra historia de América: Nuevas miradas sobre el cambio cultural. México: Instituto de Investigaciones Históricas, Universidad Nacional Autónoma de México, pp. 13-85.
Povinelli, Elizabeth A. 1995. «Do Rocks Listen? The Cultural Politics of Apprehending Australian Aboriginal Labor». American Anthropologist 97 (3), pp. 505-518.
Rabasa, José. 2011. Tell me the story of how I conquered you: Elsewheres and ethnosuicide in the colonial Mesoamerican world. Austin: University of Texas Press.
Rozat, Guy. 1993. Indios imaginarios e indios reales en los relatos de la conquista de México. México: Tava.
Rüsen, Jörn. 2003. «¿Puede mejorar el ayer? Sobre la transformación del pasado en la historia». Política, identidad y narración. Coord. G. Leyva. México: Universidad Autónoma Metropolitana Iztapalapa, pp. 477-501.
Scott, James C. 2009. The Art of Not Being Governed. An Anarchist History of Upland Southeast Asia. New Haven: Yale University Press.
Stengers, Isabelle. 2005. «The Cosmopolitical Proposal. Making Things Public: Atmospheres of Democracy». Eds. B. Latour y P. Weibel. Cambridge: The Massachusettes Institute of Technology Press, pp. 994-1004.
Sztutman, Renato. 2012. O Profeta e o Principal: A Ação Política Ameríndia e Seus Personagens. San Pablo: EDUSP.
Taussig, Michael. 1987. Shamanism, Colonialism and the Wild Man. A Study in Terror and Healing. Chicago: The University of Chicago Press.
––. 1992. «Violence and Resistance in the Americas. The Legacy of Conquest». The Nervous System. Nueva York: Routledge, pp. 37-52.
Tavárez, David. 2012. Las guerras invisibles. Devociones indígenas, disciplina y disidencia en el México colonial. México: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social-UNAM.
Ulrich, Hans. 2010. Unsere breite Gegenwart. Berlin: Suhrkamp Verlag.
Viveiros de Castro, Eduardo. 2010. Metafísicas caníbales. Líneas de antropología postestructural. Buenos Aires: Katz.
––. 2008. «Xamanismo transversal: Lévi-Strauss e a cosmopolítica amazônica». Lévi-Strauss: leituras brasileiras. Orgs. R. de C. Queiroz y R. F. Nobre. Belo Horizonte: UFMG, pp. 79-124.
Yusoff, Kathryn. 2018. A Billion Black Anthropocenes or None. Minneapolis: University of Minnesota Press.
Zalasiewicz, Mark W., et. al. 2008. «Are we now living in the Anthropocene?». GSA Today 18 (2), pp. 4-8.