Читать книгу Опережая себя. Терапия состояний и внутренняя игра жизни - Георг Энрих - Страница 7

ТИО опирается на ряд исходных положений, которые невозможно доказать в строгом научном смысле, но без которых невозможно выстроить саму логику учения. Эти положения выполняют роль аксиом – отправных точек, принимаемых не потому, что они доказаны, а потому, что они работают и позволяют выстроить целостную систему практики.

Одной из таких аксиом является понятие органа спокойствия.

Под органом спокойствия здесь понимается не анатомический орган, а внутренняя психическая функция, ответственная за способность человека входить в состояние покоя, удерживать его и возвращаться к нему. Это гипотеза, но гипотеза практическая. Она вводится не ради объяснения, а ради возможности действовать.

Если признать, что спокойствие – это не случайное состояние и не редкий дар, а результат работы определённой внутренней функции, тогда становится возможным следующий шаг: эту функцию можно развивать, тренировать и укреплять.

В этом смысле орган спокойствия сопоставим с памятью, вниманием или волей. Мы не видим их как отдельные органы, но без труда признаём, что они существуют, поддаются развитию и могут быть как слабыми, так и сильными. Спокойствие в ТИО рассматривается аналогичным образом.

Внутренняя реальность подтверждает эту гипотезу простым наблюдением: человек способен намеренно пребывать в спокойствии в течение короткого времени. Он может засечь одну минуту и попытаться прожить её без внутреннего напряжения. Если это возможно хотя бы на минуту, значит, существует некий внутренний механизм, позволяющий это сделать.

Дальнейшая практика показывает, что при регулярном повторении такие минуты начинают складываться, удлиняться и соединяться между собой. Спокойствие перестаёт быть редким эпизодом и начинает приобретать устойчивость. Это и есть проявление работы органа спокойствия в динамике.

Важно подчеркнуть: речь не идёт о подавлении эмоций или уходе от реальности. Орган спокойствия не отменяет чувств и не делает человека безразличным. Он создаёт внутреннюю опору, из которой чувства проживаются иначе – без разрушительного захвата и потери целостности.

Таким образом, орган спокойствия – это одновременно гипотеза и внутренняя реальность. Как гипотеза он открывает возможность практики. Как реальность он подтверждается опытом каждого, кто начинает осознанно работать с пребыванием в спокойствии.

С признания аксиом, в том числе и аксиомы существования этого органа начинается дальнейшая терапия. Именно он становится одним из оснований, на которых выстраиваются упражнения, накопительный эффект и формирование психологической инерции.