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PREFACIO
¿Por qué y para qué se escribió este libro?

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Este libro comenzó a ser escrito apenas se expandió el virus en la Argentina (marzo de 2020) y publicado unos meses después, así que se fue elaborando mientras crecían la muerte, la angustia y la pobreza.

Esta experiencia límite está siendo fuente de pensamiento y producción pues, como explicaba Theodor Adorno, el sufrimiento perene tiene tanto derecho a la expresión como el martirizado a gritar. Esta es la exigencia que la historia le impone a la filosofía, al derecho, a la economía y a las artes. Además, porque el carácter trágico de la época, la posibilidad de ruptura del lazo social, de pérdida de la humanidad, cuando no nos hace sucumbir en la inhibición, es un motor del pensamiento, es lo que nos moviliza a producir un poco de orden –y allí advienen las ciencias– para protegernos del caos y la destrucción. Así, concurren en la edición de este libro un posicionamiento ético de compromiso con el tiempo y un destino trágico en tantos sujetos que procuran calmar la angustia que la enfermedad, la muerte, el encierro y la pobreza circundantes nos generan.

Las grandes tragedias del siglo XX parieron nuevas formas de comprensión del vínculo del ser humano con la naturaleza, con los semejantes y consigo mismo. Asimismo, evidenciaron los límites de los modelos metodológicos atomísticos y reivindicaron el siempre difícil diálogo disciplinar para el abordaje de los problemas contemporáneos, por definición complejos. En esa dirección, este texto afronta el desafío de congregar a 43 autoras y autores, provenientes de diferentes disciplinas, ámbitos profesionales, nacionalidades, géneros y edades, y con pluralismo metodológico, que compartimos como piso u horizonte común para la interpretación el abordaje desde una perspectiva de derechos.

Este libro también intenta reafirmar el valor que tiene para nuestras sociedades la comprensión de la pandemia y sus derivaciones, desde los derechos humanos y las ciencias sociales. Ese valor radica en incrementar el caudal informativo, enriquecer las posibilidades argumentativas, iluminar interrelaciones, fortalecer los instrumentos para la lucha por la justicia social y disputar a otras prácticas sociales de conocimiento el lugar de veridicción: apologistas del lucro, las desigualdades y el pesimismo.

El editor

Covid-19 y derechos humanos

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