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Einführung
Оглавление„Warum passiert das ausgerechnet mir?“
Warum wurde ich missbraucht, warum erbte ich die Neigung zur Depression, warum starb mein Kind, warum laufen mir die Frauen weg, warum habe ich Krebs, warum habe ausgerechnet ich solche Eltern?
Warum geschah es mir und nicht meiner Schwester, meinem Bruder, Mutter, Vater, Freundin, Nachbar usw.?
Warum ausgerechnet ich?
Und wenn ausgerechnet mich solch ein Schicksal oder Leiden trifft, warum kann ich dann so schwer damit umgehen?
Andere Menschen mit ähnlichem Schicksal entwickeln auch keine Depression, keine Alkoholsucht oder eine Angststörung.
Warum kann ich es so schwer bewältigen?
Kennen Sie solche Fragen? Verzweifeln Sie auch oft an der offensichtlichen Ungerechtigkeit des Lebens?
Vielleicht versuchen Sie sich Erklärungen zu geben, die sich an der Schulpsychologie orientieren und das persönliche Umfeld oder den Lebensverlauf als entscheidend dafür betrachtet, ob jemand ein Leiden entwickelt und bewältigt, oder nicht?
Oder es sind die jeweiligen Persönlichkeitsstrukturen, die bestimmen, wie und ob etwas erkrankt oder verkraftet wird? Vielleicht denken Sie, es ist vermutlich beides, aber dann fragen Sie sich, in welchem Ausmaß und in welchem Verhältnis Umwelt und Anlage zueinander stehen?
Eine endgültige Antwort kann Ihnen da die aktuelle Wissenschaft auch nicht liefern und beruft sich im Zweifel auf Zufall, Schicksal oder Pech.
Diese Antwort nützt Ihnen leider wenig, denn Sie fragen sich dann natürlich, warum bin dann ausgerechnet ich Leidtragende dieses Zufalls, dieses Schicksals oder dieses Pechs?
Die Frage nach dem „Warum-Ich?“ stellt sich vermutlich jeder irgendwann einmal im Leben. Oftmals erhalten wir weder durch unseren Lebensverlauf und darin enthaltenen möglichen Auslösern für unser Leiden, noch durch unsere erblich bedingten Veranlagungen wirklich erklärende Antworten.
Wenn letztendlich der Zufall, das Pech oder das Schicksal herangezogen werden muss, um eine Schublade für Unbeantwortbares zu finden, dann ist dies für viele Menschen unbefriedigend und keine wirkliche Erklärung.
Vielleicht gelangen Sie an diesem Punkt des Denkens dann zu einer theologischen Betrachtung Ihres Lebens.
Auf Ihre Frage „Warum -Ich?“ liefern Ihnen zwar die meisten Religionen, unabhängig welcher Glaubensrichtung, Antworten, die führen Sie jedoch vermutlich auch nicht zu einem allumfassenden Verständnis, oder zum inneren Frieden.
So sind es demnach dann Gottes Wille, oder seine unerklärlichen Wege, manchmal sogar auch seine Strafe, die Antworten auf die Frage „Warum-Ich ? und „Wenn schon ich, warum dann auf diese Art und Weise?“ verwendet werden.
Mit diesen Erklärungen bleiben oftmals Ihre Angst, Ihre tiefe Traurigkeit oder Ihre unbändige Wut bestehen. Unverändert besteht Unsicherheit und Verwirrung, denn:
„Wie kann ein Gott, der liebt, so grausam sein?“
„Wie kann ein Gott, der doch alles verzeiht, meine wie auch immer geartete Schuld so hart bestrafen?“
„Wieso straft Gott dann nicht die, die aus meiner Sicht sehr viel mehr Schuld haben?“
„Wieso straft Gott dann die, die doch offensichtlich unschuldig sind?“
„Wieso lädt Er mir das auf?“
Obwohl Sie vielleicht mit diesem Gottesbild eine Antwort auf das „Warum?“ gefunden haben, erlöst es Sie nicht von Ihrer Angst, Ihrer Trauer oder Ihrer Wut.
Im Gegenteil, diese theologischen Antworten fügen vermutlich Ihren eh schon schweren Gefühlen zusätzlich noch Gefühle der Unsicherheit und auch des Misstrauens gegenüber Gott und dem ungerechten Leben hinzu. Diese Antworten führen nur selten zum inneren Frieden.
Dabei suchen wir doch genau diesen. Wir suchen das Vertrauen in uns und unser Leben und natürlich auch in unserer Umgebung und vielleicht auch in Gott. Also sind diese bisherigen theologischen Antworten nicht ausreichend geeignet, Vertrauen herzustellen oder aufrecht zu erhalten.
Woher nehmen Sie nun die allumfassenden Antworten? Die Antworten, die Ihnen allumfassend erklären, warum in Ihrem Leben die Dinge so sind, wie sie sind und warum Sie bisher so und nicht anders damit umgehen?
Eine Möglichkeit, die Antworten auf die Frage „Warum-Ich?“ zu finden, besteht in der Annahme, die Ursachen für das aktuelle Leiden könnte auch in einem vergangenen Leben liegen. Diese alternative Antwortmöglichkeit basiert dann auf einem Glaubensmodell, das mit allen bisherigen naturwissenschaftlichen und auch theologischen Konstruktionen bricht und über die bestehenden Grenzen hinaus geht.
Wenn Sie an frühere Leben und Reinkarnation glauben können, dann überschreiten Sie mit diesem Glauben unsere wissenschaftlich und theologisch geprägten Vorstellungen von Leben und Tod.
Wenn Sie das glauben, dann gehen Sie sehr selbstbewusst mit Glauben um, denn „glauben“ bedeutet, dass etwas nicht nach wissenschaftlichen Kriterien bewiesen sein muss und man etwas freiwillig annehmen kann, aber nicht muss.
Wenn man glaubt, dann möchte man das und ist dazu bereit.
Wir können etwas glauben, wenn es zum einen in unserer Vorstellung möglich ist und wir zum anderen Antworten erhalten, die wir annehmen, verstehen oder in unser bisheriges Denken integrieren können. Diese Antworten sollten uns ein stimmiges und eher gutes, als ein schlechtes Gefühl geben, damit wir sie glauben können.
Folgen wir diesem Glaubensmodell von Reinkarnation und Seelenwanderung, dann ist das aktuelle Leben und auch das aktuelle Leiden vermutlich ein Resultat vergangener Leben und vielfach noch wirksamer Irrtümer aus diesen früheren Leben.
Sie denken jetzt wahrscheinlich an den Begriff Karma, dem oftmals eine falsch verstandene Bedeutung zukommt. Das Wort Karma kommt aus dem Sanskrit und bedeutet in seiner Übersetzung einfach die Tat.
Karma ist also nicht im Sinne einer Schuld oder Strafe zu verstehen, sonder eine vollkommen wertneutrale Tat. Eine Tat, die die unsterbliche Seele einst begangen oder erlitten, aber noch nicht umfassend verstanden, verwunden, oder verziehen hat. Dieses Karma zeigt sich im aktuellen Leben unter anderem in Form von immer wiederkehrenden Problemen oder Leiden und will letztendlich aufgelöst werden.
Ihr Leiden im Hier und Jetzt ist demnach nur dazu da, Sie lediglich daran zu erinnern, dass Sie noch etwas verstehen, verwinden oder verzeihen wollen und es nun endlich in diesem Leben transformieren und loslassen möchten.
Folgt man diesem Glaubensmodell weiter, dann stößt man unweigerlich auch auf eine Auseinandersetzung mit den Fragen nach den Zusammenhängen von Leben, Leiden, Sterben und Gott.
Die Beschäftigung mit dem Reinkarnationsglauben kann nicht losgelöst sein von einer Beschäftigung mit Theologie und Spiritualität und mit Fragen nach dem Zusammenspiel von Gott und Mensch, dem „Wer und Was ist Gott?“ und „Was ist und will die Seele?“.
Zahlreiche Erkenntnisse der Bewusstseinsforschung, der Quantenphysik, der Transpersonalen Psychologie und vieler Autoren und Autorinnen der Vergangenheit und auch der Neuzeit, insbesondere der Neuen Spiritualität, vertreten eine Vorstellung von Gott, vom Sinn des Lebens und der Bedeutung des Sterbens, die unserem bisherigen Weltbild vollkommen konträr gegenüber steht.
Diesen Erkenntnissen nach sind wir in unserer Wahl als Seele vollkommen frei, zu entscheiden was wir wie, wo und warum in diesem oder in den vergangenen und zukünftigen Leben erfahren möchten. Hiernach birgt jede Erfahrung die Chance, uns zu entwickeln und uns selber zu erkennen, um damit letztendlich eine Seite Gottes zum Ausdruck zu bringen.
Diese Vorstellung vom Zusammenspiel Gottes und den Menschen ist das in diesem Buch zugrunde liegende Glaubensmodell, welches sowohl die Ursachen für Leiden erklärt, als auch mögliche Wege zur Befreiung vom Leiden aufzeigt. Ausdrücklich möchte ich mich von einer eventuellen Zugehörigkeit zu oder Sympathie mit sektenähnlichen oder dogmatischen Vereinigungen wie z.B. Scientology o.ä. distanzieren. Das dargestellte Glaubensmodell ist wertfrei, nicht missionierend und frei von finanziellen Interessen.
In diesem Ratgeber werden Ihnen anhand zahlreicher Fälle vergangener Leben mögliche Antworten auf Ihre persönlichen Fragen nach dem „Warum-ich?“ und „Warum-auf-diese-Art-und-Weise?“ gegeben.
Manches Mal werden diese Antworten Sie erstaunen, vielleicht sogar schockieren.
Es sind Antworten, die Sie einladen, Ihr Denken zu verändern. Gedanken sind der Anfang jeder wundervollen Entwicklung. Ihm folgen Gefühle, die voller Wunder die Energien darstellen, mit denen Sie Taten vollbringen, die Ihr Leben verändern.
Ihr heutiges Leben ist das Ergebnis zahlreicher vergangener Erfahrungen mit sich selbst, mit anderen und mit Gott.
Zugleich sind Ihr heutiges Leiden und Ihre aktuellen Probleme ein Ausdruck Ihrer seelischen Irrtümer, Missverständnisse oder unvollkommenen Erkenntnisse aus vergangenen Leben und dieser heutige Ausdruck möchte Sie dazu bringen, endlich den Sinn und die Ursache zu verstehen, sie loszulassen und letztendlich zu heilen.
Wie das gelingen kann, wird anhand zahlreicher Rückführungsfälle und einer sich anschließenden Analyse dieser Fälle auf der gedanklichen Grundlage eines neuen Glaubensverständnisses in Kombination mit verschiedenen Aspekten der traditionellen Psychotherapieschulen aufgezeigt.
In diesen psychotherapeutischen und spirituellen Erkenntnissen und in den jeweiligen Falldarstellungen liegen Möglichkeiten verborgen, die Ursachen für Ihren eigenen Leidensweg zu erkennen und sich auch von diesem zu befreien.
Sie können jetzt fragen, was diese Falldarstellungen mit Ihnen und Ihrem persönlichen Schicksal zu tun haben? Sie werden denken, das sind doch nur einzelne Fälle und mein Leben, mein Karma, meine Lernaufgaben im Leben sind doch vermutlich ganz andere.
In jedem hier dargestellten Fall finden sich Erkenntnisse, die auf viele Schicksale, Lebensläufe und individuell andere Fälle übertragbar sind.
Jeder Fall beinhaltet Weisheiten, Wahrheiten, Lebensrichtlinien und Anweisungen zum Handeln, die wir brauchen und benutzen dürfen.
Dabei sind es nicht die „berühmten“ Persönlichkeiten, die sich in diesem Buch oder generell in Rückführungen zeigen, -dies geschieht eher selten-, sondern die alltäglichen, die unspektakulären, einfach die Mehrheit verschiedener Lebensweisen widerspiegelnden Lebensverläufe, sowohl in früheren, als auch in heutigen Leben. Diese sind es, aus denen wir lernen können, die uns Hinweise darauf geben, was wirklich wichtig und wahr ist.
In den ersten beiden Kapiteln wird ausführlich dargelegt, wie Rückführungen ablaufen und was sie heilen können und was nicht. Im Anschluss zeigen 80 Fälle vergangener Leben den Zusammenhang zwischen heutigen Problemen und Auslösern in vergangenen Leben auf. Jeder Fall wird psychologisch und spirituell analysiert, so dass sich ein durchgängiges Lebensthema erkennen lässt. Diese 80 Fälle sind bestimmten Lebensthemen und verschiedenen Leiden zugeordnet, so dass Sie sich individuell ihr Thema heraussuchen können, oder durch das Lesen der Fälle eventuell Ihr durchgängiges Thema im Leben erkennen.
Jeder Fall erhält eine Nummer (0), die fortlaufend vergeben wird. Sie können anhand des Fallregisters einzelne Fälle mühelos wieder finden.
Wird hier von Klient-en oder Patient-en gesprochen, so sind stets weibliche und männliche Personen gemeint. Gott ist geschlechtlich neutral, wird aber ab und zu von mir auch als Göttin und sie bezeichnet, um auch an die weibliche Seite von Gott zu erinnern.
Alle Namen von Klienten wurden geändert oder weggelassen.
Die Fälle werden im Wesentlichen in dem Stil und Wortlaut wiedergegeben, wie er in den Rückführungssitzungen in meinen Protokollen entstanden ist.
Ich habe meistens bewusst darauf verzichtet, diese Protokolle in einen Fließtext umzuwandeln. Damit möchte ich zum einen deutlich machen, dass während der Rückführungen Gedankensprünge, Zeitsprünge und emotionale Vermeidungsstrategien üblich sind und Ihnen diese nicht vorenthalten.
Zum anderen entsteht beim Lesen dieser sicherlich ungewöhnlichen Textdarstellungsform eine Spannung und teilweise Dramatik, wie ich sie selber immer wieder während der Sitzungen erlebe. Auch diese möchte ich Ihnen nicht vorenthalten, um ihnen einen authentischen Einblick in die Art und Weise, wie Rückführungssitzungen ablaufen, zu gewähren.
Die einzelnen Fälle werden nur an den Stellen von mir ergänzt, wo es dem inhaltlichen Verständnis dient und nur dann gekürzt, wenn teilweise sehr ausführliche Beschreibungen seitens der Klienten keinen zusätzlichen Erkenntnisgewinn liefern.
An wenigen Stellen führe ich Fälle ein, die kurz zusammenfassend wiedergegeben werden, um Gemeinsamkeiten mit ähnlichen Fällen zu unterstreichen.
Die ... Punkte in den Falldarstellungen entsprechen den Sprachpausen seitens der Klienten, die in den Rückführungssitzungen zahlreich entstehen. Mitunter stehen diese Pünktchen jedoch auch für Schreiblücken meinerseits. Selten sprechen Klienten während einer Rückführung fließend und manchmal auch nicht in einem schreibfreundlichen Tempo.
Alles im Leben ist perfekt, auch wenn es uns als noch so unpassend, störend oder leidvoll erscheint. Ebenso hat alles im Leben seinen perfekten Zeitpunkt und viele Ereignisse vorab dienen lediglich diesem einen perfekten Moment.
Es ist nun vielleicht für Sie der perfekte Zeitpunkt, sich vom Leiden zu befreien, so wie es für viele meiner Patienten der perfekte Zeitpunkt war, sich ihrem Lebensthema zu stellen.