Читать книгу Диалектическое мышление. От противоречий к целостности - Иван А. Смирнов - Страница 16
Часть I. Основы диалектики
Глава 2. Закон единства и борьбы противоположностей (Закон противоречия)
Разрешение противоречий vs. их диалектическое снятие
ОглавлениеВ обыденном языке, когда мы говорим о «разрешении противоречия», мы чаще всего представляем себе некий окончательный вердикт, суд, где одна сторона признается правой, а другая – ошибочной, или механическую поломку, которую нужно устранить, чтобы система снова работала гладко. Это логика выбора: «или-или». Однако диалектика предлагает нам куда более изящный, глубокий и, если угодно, драматичный способ работы с противоречиями, выраженный в гениальном гегелевском понятии «снятие» (Aufhebung).
Этот немецкий термин – настоящая философская жемчужина, ибо он заключает в себе три взаимосвязанных смысла, которые раскрывают всю суть диалектического процесса. Во-первых, Aufhebung означает «уничтожить», «прекратить», «отменить». То есть, это конец существования противоречия в его старой, исходной форме. Конфликт в том виде, в каком он был, больше не существует. Во-вторых, и это главное, оно означает «сохранить». Не просто выбросить на свалку истории, а удержать всё ценное, всё рациональное, что было порождено обеими сторонами противоречия в процессе их борьбы. И, в-третьих, оно означает «поднять на новый уровень». Сохранённые моменты не просто складываются в кучу, а органически вплетаются в новую, более сложную и богатую структуру.
Представьте себе процесс взросления человека. Юношеский конфликт между бунтарским стремлением к абсолютной свободе и потребностью в безопасности и руководстве является острым и болезненным. Простое «разрешение» здесь могло бы выглядеть как подавление одного из начал: либо человек ломается и покорно следует чужим указаниям (уничтожена свобода), либо он сжигает все мосты, превращаясь в маргинала (уничтожена безопасность). Диалектическое же «снятие» этого противоречия происходит иначе. Взрослая зрелость «уничтожает» этот конфликт в его юношеской, наивной форме. Но она «сохраняет» и рациональное зерно свободы – теперь это осознанная саморегуляция и ответственность за свой выбор, – и рациональное зерно безопасности – теперь это способность создавать стабильные отношения и опираться на собственный опыт. И всё это она «поднимает на новый уровень» интегральной личности, для которой свобода и ответственность становятся не врагами, а двумя сторонами одной медали.
Таким образом, «снятие» – это всегда творческий акт рождения нового качества, а не просто техническое устранение неполадки. Это не победа тезиса над антитезисом, а появление синтеза, который, вобрав в себя их обоих, становится новой точкой отсчета для следующего витка развития. В отличие от линейного «разрешения», которое часто означает конец истории, диалектическое «снятие» – это всегда новое начало. Оно напоминает нам, что подлинное развитие – это не путь к простому и безоблачному состоянию, а бесконечное восхождение по спирали, где каждое преодоленное противоречие не исчезает бесследно, а становится прочным фундаментом и источником мудрости для следующего шага в неизведанное.