Читать книгу Диалектическое мышление. От противоречий к целостности - Иван А. Смирнов - Страница 5

Представьте, что вы стоите перед бурной горной рекой. Один способ восприятия – метафизический – предложит вам изучать её, делая моментальные снимки. Вы зафиксируете отдельные кадры: вот здесь вода огибает скалу, вот здесь образуется водоворот, вот здесь поток сталкивается с упавшим деревом. Каждый снимок будет чёток, точен и самодостаточен. В этом подходе есть своя правда – правда статичной формы, изолированного состояния. Метафизический ум видит мир как собрание готовых, законченных вещей, каждая из которых существует сама по себе, обладает неизменной сущностью и подчиняется раз и навсегда установленным законам. Для него река в каждый момент – это просто «река», а скала – это просто «скала». Их взаимодействие – внешнее, случайное, а не внутренне необходимое.

Но есть и другой способ – диалектический. Он предлагает не фотографировать, а снять реку на видео, погрузиться в её непрерывный поток. В этом движении вы увидите, что «река» и «скала» – не два независимых объекта, а участники единого, динамического процесса. Скала не просто «омывается» водой – вода годами точит её, изменяя её форму, а та, в свою очередь, направляет и структурирует поток, заставляя его пениться и ускоряться. То, что на фото выглядело как статичное противостояние, в реальности оказывается сложным танцем взаимопревращений: твёрдое становится гладким под натиском жидкого, а жидкое обретает форму под влиянием твёрдого. Метафизика видит вещи, диалектика видит процессы, где вещи – лишь временные сгустки этих процессов.

Именно здесь проходит главный водораздел – отношение к противоречию. Для метафизического мышления, основанного на строгих законах формальной логики, противоречие – это сигнал ошибки, тупик. «Быть скалой» и «быть разрушенной» – несовместимые состояния. Диалектическое мышление видит в этом внутреннее напряжение, двигатель изменения. В самой скале уже заложено её будущее разрушение, как в семени – будущее дерево. Противоречие между её прочностью и силой эрозии – это не логический провал, а источник её метаморфоз.

Таким образом, эти два подхода не столько отрицают, сколько дополняют друг друга, как микроскоп и телескоп. Метафизика незаменима, когда нам нужно проанализировать устройство конкретного, стабильного объекта, «вынув» его из потока времени. Но когда этот объект начинает двигаться, развиваться, превращаться во что-то иное, – метафизика пасует, а диалектика обретает силу. Она даёт нам карту, на которой нарисованы не только сами острова, но и течения, которые их соединяют, и тектонические плиты, которые их рождают и разрушают. Выбирая между этими способами восприятия, мы выбираем не между истиной и ложью, а между статичной картой и динамическим ландшафтом самой жизни.