Читать книгу Диалектическое мышление. От противоречий к целостности - Иван А. Смирнов - Страница 22

Если качество – это мелодия бытия, а количество – её ритм и громкость, то мера – это та совершенная партитура, где они сливаются в нерасторжимую гармонию. Мера – это не просто промежуточное звено, а живой, динамический узел, связывающий сущность вещи с её внешними параметрами. Она представляет собой конкретное единство качественных и количественных определённостей, тот самый интервал, в пределах которого количество может колебаться, не разрушая качества, а качество диктует свои законы количеству.

Представьте себе тетиву натянутого лука. Её качество – быть упругой, способной накапливать и отдавать энергию. Количество – это сила её натяжения, измеряемая в килограммах. Но существует мера – тот диапазон натяжения, в котором тетива сохраняет своё качество упругой и функциональной. Пока лучник действует в рамках этой меры, лук слушается его, оставаясь самим собой. Стоит приложить усилие меньшее, чем нижняя граница меры, – и тетива провиснет, став бесполезной. Стоит превысить верхнюю границу – и раздастся сухой щелчок: тетива порвётся, безвозвратно утратив своё первоначальное качество и превратившись в две повисшие верёвки. Мера – это и есть закон существования данного конкретного качества, прописанный на языке количественных границ.

В этом единстве и заключается диалектическая глубина категории меры. Она не позволяет ни качеству, ни количеству абсолютизироваться. Качество не может существовать вне всякого количества – оно всегда воплощено в чём-то измеримом. И количество никогда не бывает совершенно «безразличным» – в конечном счёте, оно подчинено качеству, так как, выйдя за рамки меры, перестаёт быть количеством этого качества и становится началом количества для нового качества. Мера – это закон, удерживающий систему в состоянии её устойчивого бытия, но одновременно в этом законе уже заложена возможность её коренного преобразования. Точки перехода, границы меры – это и есть те пороги, где эволюция готовит революцию, где постепенность подводит к скачку.

Таким образом, мера выступает регулятором и стражем тождества вещи, но стражем, который сам несёт в себе семена её будущего отрицания. Постичь меру явления – значит понять не только как оно живёт, но и как оно умирает, чтобы родиться в новой форме. Это знание даёт нам ключ к осмысленному воздействию на мир: мы учимся не просто изменять количественные параметры, а делать это вдумчиво, предвидя те качественные превращения, что таятся за границами дозволенного мерой.