Читать книгу Discursos históricos - Javier Alonso López - Страница 18

Pericles pasa por fin a hablar de los caídos, que son el motivo por el cual se ha reunido allí el pueblo de Atenas. Enlazando con el tema anterior, asegura que poseían las virtudes propias de los atenienses que han engrandecido la ciudad, y alude a la muerte como igualatoria entre ricos y pobres: todos eran atenienses. Y eran, además, valientes, pues pudieron huir y no lo hicieron. Se describe la muerte en combate como la gloria suprema a la que se puede aspirar, algo tan honroso y casi deseable que, para nuestra mentalidad moderna, puede parecer un tanto deshumanizado. No hay insinuación del dolor por no poder seguir viviendo. Era necesario entregar la vida por el bien común.

Pericles pasa entonces a arengar directamente a los que aún viven. Que tomen a los caídos como modelo a seguir, y que

conociendo que la libertad es felicidad y la felicidad libertad, no rehuyáis los trabajos y peligros de la guerra; y para que no penséis que los ruines y cobardes que no tienen esperanza de bien ninguno son más cuerdos en guardar su vida que aquellos que por ser de mejor condición la aventuran y ponen a todo riesgo. Porque a un hombre sabio y prudente más le pesa y más vergüenza tiene de la cobardía que de la muerte, la cual no siente por su proeza y valentía y por la esperanza de la gloria y honra pública.

En realidad, el mensaje es pesimista: está preparando a su audiencia para los funerales de los años próximos. El destino de muchos los presentes será el mismo que el de los caídos honrados en ese día.