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Logos

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El logos es el reverso de la moneda, se sitúa frente al pathos. Aquí no hay emoción, sino razón y lógica y, por lo tanto, los argumentos deben ser expuestos con objetividad, realismo y basados en evidencias sólidas. Lo que dice Pericles es objetivamente cierto para su audiencia, aunque es obvio que se trata de un público dispuesto a escuchar las glorias de Atenas. Pero cuando compara las virtudes atenienses con los «defectos» espartanos, no falta a la verdad. Quizás para los espartanos no sean defectos, pero lo que afirma Pericles sobre ellos es cierto. Igual ocurre con la descripción de la ciudad. No pensar en la libertad de los pueblos sometidos por Atenas no resta verdad al hecho de que los atenienses son grandes defensores de su propia libertad e independencia.

Pericles mezcla hábilmente el vocabulario emocional propio del pathos con otro mucho más sólido, que transmite poder, templanza y capacidad, que habla a la razón —«conocimiento», «leyes», «gobierno», «democracia», «administración», «ciudad», «razón»— y en el que no faltan las alusiones al comercio y al poder marítimo de Atenas. Hechos.

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