Читать книгу Невероятная история Великой Руси второй половины XIX-го века. Начало эпохи Прометея, или К вопросу о движущих силах истории - Владимир Васильевич Буряк, Владимир Буряк, Владимир Васильевич Степанов - Страница 6

Ну что ж, в путь, любознательный читатель! Уже то, что мы имеем, поможет нам значительно продвинуться в наших изысканиях. А дополнительные сильные утверждения (постулаты) будем вводить по мере продвижения к нашей цели из полученных выводов, а затем проверять на исторических фактах, что в избытке предоставляет нам ТИ.

Нам уже вполне достаточно, чтобы начать поиски «последнего» императора (заметим, выходца из России) старой династии, колонизовавшей остальной мир по схеме поэтапного продвижения к новым землям, достаточно убедительно предложенной Г. Герасимовым на примере Ивана III.

Ещё одно достижение Г. Герасимова: выделение в Средних веках из огромного количества исторических лиц гения по имени Вольтер. Интуиция Г. Герасимова выявила, что последний ответственен за реформацию в Европе, разработку и развитие идеологии, антиклерикальной философии, истории и т. п. – короче, за думы цивилизации, что ускорило развитие революционной ситуации в мире.

Но «остановка» перед капиталистической эрой в исследованиях не позволила Г. Герасимову приблизиться к мысли, что перехват управления, в нашем случае – смена династии, согласно КОБ, произошёл по всем областям человеческой деятельности: военной, экономической, научной, культурной, мировоззренческой и т. д. А это должно было привести к мысли, что его Иван III и Вольтер – одно и то же лицо, по нашей терминологии – Прометей.

Ещё раз, согласно КОБ: смена эпох, а следовательно, и династий происходила при «перехвате» всех уровней управления обществом, включая промышленность, науку, финансовый сектор, идеологию и т. д. Используя выводы Г. Герасимова о спурте мировой цивилизации в середине XIX века, делаем сильное утверждение – смена династии произошла во второй половине XIX века!

Отсюда следствие о наличии Прометея на полотне истории. Ибо если промышленная революция произошла как минимум во второй половине XIX века, то этому обязательно должна была бы предшествовать научная революция, что случается либо при наличии школ и университетов в данных государствах, либо при рождении гения (явления Христа народу). Выводы Г. Герасимова полностью отрицают первое, следовательно, имеет смысл говорить о появлении Прометея, который в религиозной литературе отождествлён с ангелом, пророком, Христом, Магометом, Буддой, Заратуштрой и другими великими святыми. Самое удивительное, что он явился в наш мир не с заранее заготовленным багажом знаний, а добывал их в порядке самообразования, анализа и экспериментов. Отсюда, кстати, вытекает нравственный закон: степень доступа человека к открытиям и изобретениям (знаниям) прямо пропорциональна его нравственности. Для Прометея указанная степень была запредельно высока.

Из всего вышесказанного следует потрясающий вывод, который любознательному читателю поначалу будет трудно воспринять: все мировые мыслители, литераторы, учёные, политические деятели, реформаторы, первооткрыватели, географы, изобретатели, художники, архитекторы, организаторы социальных движений, врачи и др. – короче, все те, кто причастен к развитию цивилизации до конца XIX века (а точнее, до начала XX), в значительной форме являлись фантомами (призраками) Прометея.

В религиозной и мифологической литературе, а также в предметах культов разных народов его колоссальные возможности нашли отражение в многоголовых и многоруких изображениях богов. По-другому очевидцам, похоже, трудно было описать его сверхчеловеческие способности по преобразованию цивилизации. Из «Википедии»:

«У всех народов во всём мире существовали изображения многоглавых и многоруких божеств. В Европе это – Геката (трёхликая и многорукая), двуликий Янус, Гекатонхейры (лат. Центиманы) – сторукие великаны, которые помогли олимпийцам победить титанов, трёхглавый Цербер и т. д. В Египте многорукие – Хноубис, Харпократ и др. В Китае – Гуаньинь, у американских индейцев – бог Сотукнанг, богиня Кокъянгвиити и т. д. по всему миру. Индия знаменита четырёхликим Брахмой, многоруким Шивой и Кали, многоруким и многоликим Ганешей и т. д. У славян – Сварог также четырёхликий (четырёхглавый), у Дажбога тоже четыре лика, Макоша – многорука, Велес также имел много обликов, возрастов и тоже был многорук».

Да как такое возможно? Мыслимо ли одному человеку вытянуть такое? Увы, уважаемый читатель, когда имеешь дело с гением всех времён и народов, то история человечества видится по-другому, чем это можно почерпнуть из учебников. Способ его появления, внешний вид и внутренние качества настолько напугали мировую элиту, что она решилась на его открытую критику только в 2017 г., т. е. через 100 лет после известных событий 1917 г. и Великого Октября, а также сорока с лишним лет после его смерти. Заметим, что в прежние времена с их стороны отношение к нему было совершенно противоположное. Из Евангелия Псевдо-Матфея о бегстве Марии:

«Когда путники решили сделать привал в одной из пещер, то из неё… вдруг вышло великое множество драконов, и, увидев их, отроки громко вскричали. Тогда Иисус, сойдя с рук Матери Своей, стал перед драконами; они поклонились Ему, и когда поклонились, они ушли. И исполнилось то, что сказал пророк: „Хвалите Господа вы, сущие на земле, драконы“».

Как видно из вышесказанного, дополнительным стимулом для фальсификаторо мировой истории послужили неразрывная связь Прометея с Россией и предсказание им будущего цивилизации, никак не связанного с сильными мира сего.

Подробности позже, а пока введём понятие «фантом», т. е. призрак. Под фантомами будем понимать людей, имена которых, и с их согласия, Прометей в силу необходимости временно использовал для публикации своих работ или которым «дарил» (делегировал) собственные литературные и научные прозвища для определённых целей, а также персон, которых фальсификаторы заставили в качестве выгодоприобретателей принять псевдонимы Прометея после очередной его «смерти», дабы навсегда скрыть его имя от потомков. Понятно, что в дальнейшем при «разлуке» с Прометеем фантомы были вольны в своих действиях и зачастую даже критиковались им за свои собственные мысли и действия, которые не соответствовали его духу и идеям.

Этим, кстати, объясняется историческая «шизофрения» у некоторых выдающихся исторических и литературных деятелей. Скажем, прогрессивные и одновременно реакционные поступки Ивана Грозного и Петра I, гениальная первая и откровенно слабая вторая часть «Мёртвых душ» Н. В. Гоголя, симпатии к русским мыслителям и параллельно ярко выраженная русофобия идеологов коммунистического движения К. Маркса и Ф. Энгельса и т. п.

Сложнее учитывать явление, которое мы будем именовать «эффектом Шерлока Холмса». Любознательный читатель помнит героя из книг Конана Дойла, чьи успехи в блистательных расследованиях доставались детективу Грегу Лестрейду – официальному представителю Скотленд-Ярда. Иными словами, в силу определённых причин Прометей в некоторых случаях вынужден был оставаться в тени лиц, имена которых запечатлела история.

Вышеуказанная терминология введена нами не случайно и нашла своё отражение, особенно в XIX веке, в нашумевших скандалах Дюма-отца, Марка Твена, Фаддея Булгарина и др. по использованию писателей-призраков (литературных рабов) в своём творчестве.

А по части призрака-управленца в ТИ имелся пример якобы из XIV века фантома Прометея под именем полководца Тамерлана (Тимура). Из «Википедии»:

«Не будучи Чингизидом, Тимур формально не мог носить ханский титул, поэтому всегда именовался лишь эмиром (вождём, предводителем). Однако, породнившись в 1370 г. с домом Чингизидов, он принял имя Тимур Гурган.

Перед сражением Тимур собрал курултай, на котором ханом Мавераннахра был избран Суюргатмыш-хан, сын Казан-хана. Незадолго до утверждения Тимура «великим эмиром» к нему пришёл Мир Сеид Барака, шейх из Мекки, и сказал, что ему было видение, будто он, Тимур, станет великим правителем. По этому случаю вручил ему знамя, барабан, символ верховной власти. Но он эту верховную власть лично не берёт, а остаётся рядом с ней».

Поэтому, любознательный читатель, когда мы в дальнейшем будем писать, что под именем того или иного деятеля скрыт Прометей, то это будет означать, что перед нами либо его псевдоним, либо фантом, либо «оболочка», внутри которой (точнее, рядом с которой) «расположился» наш герой. В дополнение всего как Прометей, так и реакционеры не особенно стремились демонстрировать его внешность, поэтому в истории появились греческий миф о Медузе Горгоне, на которую запрещалось бросать даже мимолётный взгляд, узники с закрытым железной или шёлковой маской лицом и т. п. В русской ТИ – это специальная маска генерала М. Д. Скобелева. Из того же ряда общение фельдмаршала Кутузова в войне 1812 г. с подчинёнными через адъютантов и т. д.

Следует предупредить читателя, что в настоящей работе рассмотрение деятельности Прометея в науке, медицине, литературе и искусстве под видом известных личностей в виду большого объёма находится за рамками данной книги (готовится дополнительное издание). В основном здесь будут освещены его достижения в политической, экономической и идеологической областях. Попробуем определить место и время появления Прометея.