Читать книгу Невероятная история Великой Руси второй половины XIX-го века. Начало эпохи Прометея, или К вопросу о движущих силах истории - Владимир Васильевич Буряк, Владимир Буряк, Владимир Васильевич Степанов - Страница 7

Глава 2. Важные шаги
Главный географический пункт цивилизации

Оглавление

Место появления великого человека должно было остаться в ТИ каким-либо известным центром, связанным с его деятельностью, т. е. некоторой точкой исхода, откуда начался его «просветительский путь». И такое место, оказывается, есть. Это современный город Владимир.

Обратимся к книге Фоменко и Носовского «Новая хронология Руси, Англии и Рима»:

«Возьмём… СОВРЕМЕННЫЙ ГЛОБУС. Отметим на глобусе современные европейские и азиатские столицы: Амман, Амстердам, Анкара, Афины, Багдад, Бейрут, Белград, Берлин, Берн, Братислава, Брюссель, Будапешт, Бухарест, Варшава, Вена, Дамаск, Дублин, Женева, Иерусалим, Кабул, Копенгаген, Лиссабон, Лондон, Люксембург, Мадрид, Москва, Никосия, Осло, Париж, Прага, Рим, София, Стамбул, Стокгольм, Тегеран, Тирана, Хельсинки.

Возьмём теперь на глобусе произвольную точку, которую потом будем менять, и подсчитаем расстояния от неё до всех этих 37 столиц. Получится 37 чисел. Посмотрим, не является ли выбранная нами точка центром нескольких окружностей, вдоль которых и располагаются все, или почти все, указанные города. Если нет, то возьмём другую точку. И так переберём с мелким шагом все точки глобуса. Совершенно ясно, что если столицы разбросаны по глобусу хаотически, т. е. возникали независимо друг от друга, то никакой ЦЕНТРАЛЬНОЙ ТОЧКИ заведомо не найдётся. А вот если столицы действительно появлялись как описано в нашей реконструкции, то ЦЕНТРАЛЬНАЯ ТОЧКА может найтись.

Это было проделано на компьютере А. Ю. Рябцевым. Ответ следующий. Действительно, существует ЦЕНТРАЛЬНАЯ ТОЧКА, относительно которой наилучшим образом выстраиваются по двум окружностям почти все перечисленные столицы. И эта точка – город ВЛАДИМИР на Руси. Особенно впечатляет ПЕРВАЯ ОКРУЖНОСТЬ. На неё практически точно укладываются Осло, Берлин, Прага, Вена, Братислава, Белград, София, Стамбул и Анкара.

Близко к ней расположены Будапешт и Копенгаген. ВТОРАЯ ОКРУЖНОСТЬ не менее эффектна, хотя она в значительной мере уже проходит по морям. На ней, или близко к ней, оказываются расположенными Лондон, Париж, Амстердам, Брюссель, Люксембург, Берн, Женева, Рим, Афины, Никосия, Бейрут, Дамаск, Багдад, Тегеран. Не легли на эти окружности Стокгольм, Хельсинки, Варшава, Тирана, Бухарест, Дублин, Иерусалим» (рис. 3, 4).


Кстати, замечание о последних городах указывает, что они основаны значительно позже предыдущих и являются новоделами, а названия, понятно, перенесены с других населённых пунктов. Дополнительно стали очевидными иные наименования Владимира-на-Клязьме в прошлом, которые связаны с рождением пророков: Мекка, Назарет, Вифлеем, Лумбини (Руммини) и др.

Судьбы г. Владимира мы будем касаться неоднократно, хотя ещё в бытность его главным городом Империи – Вавилоном или Карфагеном, проклятия и прогнозы в его адрес сильными мира сего говорили, что существовать ему в таком статусе никак нельзя и дело только за временем. Другими словами, Вавилон должен был исчезнуть не только с лица земли, но и из памяти потомков, что в значительной степени удалось. Владимир нынче в достаточной мере забыт, его историю вместе с прежним названием ищут где-то в Ираке. Похожая судьба отражена в ТИ и в отношении названия «Карфаген», который «должен быть разрушен» – обязательная фраза сенаторов после любого официального выступления в античном Риме (читай Константинополе). Из «Википедии»:

«Предсказания: 1. Вавилон будет подобен Содому и Гоморре (Ис. 13:19). 2. Никогда не будет вновь населён (Иер. 51:26; Ис. 13:20). 3. Арабы не будут разбивать там своих шатров (Ис. 13:20). 4. Там не будут пастись овцы (Ис. 13:20). 5. Звери пустыни населят развалины Вавилона (Ис. 13:21). 6. Камни Вавилона не будут использоваться для строительных работ (Иер. 51:26). 7. Мало кто будет посещать развалины (Иер. 51:43). 8. Вавилон будет покрыт болотами (Ис. 14:23)».

Заметим, что по-аккадски Вавилон звучит как Бабилим, что близко к Вифлеему, о котором мы упоминали выше, а его шумерское название Кадингир с перестановкой букв сильно напоминает Карфаген. Но главное, Вавилон – это «врата бога», другими словами, через г. Владимир Прометей «вступил» в наш мир. Из «Википедии»:

«Древнегреческое название, равно как древнееврейское (Babel) и арабское (Babil), восходят к оригинальному аккадскому имени города: Бабили (м) (аккад. bab-ili (m) „врата бога“); в древнейших письменных источниках Вавилон фигурирует под шумерским именем Кадингир (ра) (шум. Ka-digir-raki „врата бога“)».

Следует заметить, что в Евангелии Карфаген присутствует под именем Капернаум (Кфар-Нахум), с перестановкой пары букв – Карфаген. Из «Википедии»:

«Капернаум (др.-евр. Кфар-Нахум) – древний город, располагавшийся на северо-западном побережье Тивериадского моря в Израиле. Оригинальное название поселения – Кфар-Нахум означает Деревня Наума, древние греки называли его Кефарнокон. В Капернауме, согласно Евангелиям, проходила основная проповедническая деятельность Иисуса Христа. В Евангелии от Матфея Капернаум назван Его городом (Мф. 4:13, 9:1)».

В дальнейшем станут известны иные прозвища г. Владимира, которые после распада Империи были перенесены на другие населённые пункты, как то: Киев, Новгород, Псков, Львов, Вильно, Ревель и т. д. В Европе – Лондон, Белград, Будапешт и др. Несколько раньше было перенесено название Париж. Из вышесказанного становится понятным, что в ТИ за киевской, галицко-волынской, новгородской, псковской, львовской и литовской Русью (Великим княжеством Литовским) скрыта владимирская Русь. Естественно, пресловутая Вавилонская башня во Владимире – это Успенский собор, во Львове – Верхний замок, в Лондоне – Белая башня и т. д. Подробности ниже.

Теперь попробуем определить дату «явления Христа» народу, что значительно сложнее из-за разных способов летосчисления истории по разным календарям, чем не преминули воспользоваться фальсификаторы при составлении ТИ. Поэтому придётся разобраться с указанными календарями более подробно и посвятить этому целый раздел.

Невероятная история Великой Руси второй половины XIX-го века. Начало эпохи Прометея, или К вопросу о движущих силах истории

Подняться наверх