Читать книгу Большинство всегда ошибается. 2024 - - Страница 3

«Где твоя родина?» – «У меня в голове».

Ответ странный, но и вопрос не менее странный, поскольку в данном контексте, скорее всего, имеется в виду место рождения. Правильно вопрос мог бы звучать так: «Откуда ты родом?»

Контекст всегда влияет на значение слова, и в этом заключается главная сложность для короткого определения любого понятия. Иногда определить единственно правильное значение одного слова сложно, поскольку оно разрастется на целую статью, как это сейчас и выглядит для такого понятия, как родина. Если вы заглянете в Википедию, то сможете в этом убедиться. Для того чтобы не путаться в лишних словах, не будем утверждать, что родина – это место рождения. Это и так понятно. Меня интересует понятие большой родины, то есть что является жизненно важным для человека в его представлении себя как части страны, государства и людей, с которыми он вырос. Какую роль играет родина для человека в течение его жизни? Какое место она занимает в его сознании и что это вообще такое – родина?

E. В. Кухарева (к. филол. н) пишет: «Понятия „отчий дом, родная земля“ известны всем народам. Однако каждый народ, каждая нация, даже каждый человек воспринимает их по-своему. Формы выражения, глубина и распространенность этих понятий могут различаться от этноса к этносу». Даже у близких людей могут быть очень разные представления об одном и том же. Родина не исключение. Однако есть общие характеристики этого магнита по сбору стихов, песен, текстов и другой лирики. Большинство не задумывается о базовом значении данного слова и использует его как попало. Это касается не только отдельных людей, но и целых стран или, лучше сказать, СМИ. В результате люди не способны отделить разные понятия друг от друга, и у них возникает путаница абсолютно на пустом месте. Ответьте себе на вопрос «Что есть родина?», и вы сами в этом убедитесь.

Основная причина разобраться в этом вопросе очень проста. Дело в том, что некоторые слова меняют свой смысл, порой даже на противоположный изначальному. Слово «родина» в русском языке тоже появилось не сразу и меняло свой смысл на протяжении веков и даже десятилетий. Стоит заметить, что в некоторых языках такого слова вообще нет, но это не мешает его носителям любить свою землю, сохранять свое культурное наследие и защищать свои интересы в случае необходимости. Как бы кощунственно это сейчас ни прозвучало, но вполне возможно, что через сто лет предложение «Он ушел защищать Родину» будет звучать очень странно.

Когда-то словом «урод» назывался сын-первенец, который по традиции становился главным наследником рода. Древнерусское слово «ведьма» (знающая) является исконным и употребляется с незапамятных времен. Это производная от основы общеславянского глагола «ведети» – ведать. Значение «знающая» со временем трансформировалось, после чего данное существительное приобрело негативную окраску и стало означать «колдунья, злая, сварливая женщина», чаще всего старуха. Примеров преобразования значений и даже понятий достаточно много. Слово «родина» не исключение. Первоначально так назывались небольшие человеческие группы, рода, племена, которые оседали на обособленной территории и осваивали ее. Позже эти небольшие группы укрупнялись, превращаясь в народ в полном смысле этого слова, и образовывали общую родину, а именно страну. Сейчас никому не придет в голову мысль предложить в анкете указать свою родину. Для этого есть такие графы, как место рождения, гражданство, национальность, а иногда еще и вероисповедание. В этимологии Сергея Калибабы присутствует такой вывод: «Термин „родина“ находим только в русском языке, в других языках переводят как „место рождения“. Фиксируется в русской литературе с конца XVI века, как место рождения или постоянного обитания-бытия конкретного человека; в XIX веке слово приобретает расширенное значение – область, страна; других сведений обнаружить не удалось». В 1902 году В. Г. Короленко (академик Императорской Академии наук по разряду изящной словесности) пишет: «Наша родина там, где сформировалась наша душа, выросло сознание».

Слова, обозначающие понятия, связанные с культурой общества, постоянно находятся в процессе преобразований смысла. Трудно представить, чтобы слово «стол» с годами впитывало в себя некое новое восприятие и в конце концов потеряло первоначальное полностью. Конечно, лет пятьдесят для смыслового преобразования, может, и немного, но оно все равно имеет место быть, а вот люди замечают это не сразу и еще долго используют старое значение по инерции.

Выдающийся русский ученый-лингвист Виноградов отмечал, что «вплоть до середины XIX века слово „родина“ употреблялось именно как родные места, связанные с конкретным человеком». Пушкин, учитывая, что он жил как раз в XIX веке, не употреблял слово «родина» в значении «отечество», разделяя эти понятия на совершенно разные. Если и попадалось в его произведениях слово «родина», то только касательно места. Другого значения этого слова на тот момент не было. Большую родину Пушкин называл отчизной. Мне не удалось найти понимание в высказываниях дореволюционных писателей о родине, схожее с современным. Приведу несколько цитат.

Пушкин:

Клянусь вам моей честью – ни за что в мире я не хотел бы переменить Родину.

И над отечеством свободы просвещенной

Взойдет ли наконец прекрасная заря?

Мой друг, отчизне посвятим

Души прекрасные порывы!

Я, конечно, презираю отечество мое с головы до ног.

Всегда, ежели придет срок, дерзайте Отчизну мужеством прославить!

Ломоносов:

Родина – это первая испытанная ласка, первая сознательная мысль, осенившая голову, это запах воздуха, деревьев, цветов и полей, первые игры, песни и танцы… Это последовательные впечатления бытия, детства, отрочества, юности, молодости и зрелости.

Куприн:

Родина мила сердцу не местными красотами, а пленительными воспоминаниями.

Послереволюционные классики жанра принципиально поменяли это понятие.

Бердяев:

Духовный подъем, нравственная сила и воодушевление ныне обнаруживаются в патриотическом деле служения родине, в защите родины до смерти. Кстати сказать, в нынешний час истории националистические союзы почти повсюду превратились в предателей своей родины, в правый интернационал.

Шолохов:

Это святая обязанность – любить страну, которая вспоила и вскормила нас, как родная мать.

Сталин:

Понятно, что этих господ придется громить и корчевать беспощадно, как врагов рабочего класса, как изменников нашей Родины.

Можно еще много найти примеров высказываний на предмет любви к родине, возвращения на родину, тоске по родине, но нужно понимать, что все эти высказывания вплоть до революции 1917 года не сочетаются с властью.

Нельзя не согласиться с тем, что защита родины и отчизны от захвата территории другими народами – это одно и то же, если иметь в виду местонахождение этой отчизны. Но в первородном значении слово «родина» все-таки обозначало только территорию и никак не государство. Это и понятно из самого происхождения слова – «род». После революции 1917 года понятию родины было добавлено понятие отчизны. В словаре Ушакова (1920) вполне определенно сказано: «Родина – это отечество; страна, в которой человек родился и гражданином которой он состоит».

Становится очевидным, что новый смысл слово обрело именно в начале XX века, то есть после революции.

В статье «О национальной гордости великороссов» (1914) Ленин писал:

…Нельзя в XX веке, в Европе (хотя бы и дальневосточной Европе), «защищать отечество» иначе, как борясь всеми революционными средствами против монархии, помещиков и капиталистов своего отечества, то есть худших врагов нашей родины; – нельзя великороссам «защищать отечество» иначе, как желая поражения во всякой войне царизму.

На мой взгляд, Ленин высказался очень точно, отделив понятия отечества и родины друг от друга. В 1914 году «защищать родину» по-ленински означает желание поражения в войне своей стране. Мы не будем здесь обсуждать правильность или неправильность речей Ленина, для нас главное другое. Ленин еще разделяет понятия родины и страны.

На сегодняшний день ситуация достаточно запутанная. По мнению В. А. Тишкова (2003), «ландшафт и природные ресурсы влияют на развитие человеческих сообществ. <…> При всей условности групповых образований именно группы, а не отдельные индивиды, конструируют смысл занимаемого ими пространства… Осмысленное пространство… потому и существует, что есть людское сообщество, члены которого… считают себя принадлежащими данному пространству». Согласно Александру Мерфи (1989), «человеческое воображение наполняет данное географическое пространство культурным смыслом, становится осмысленным». Смысл этого пространства, как правило, описывается в терминах «родина», «родной дом». Бенедикт Андерсон отмечал, что родина чаще всего понимается как «данная от природы, невыбираемая, неизменная».

Место, пространство, осмысление, культура и так далее. Слишком много слов и никакой определенности. Понятие родины становится всеобъемлющим и, соответственно, нецелостным. Пропало четкое понимание, что же это такое. Для кого-то это бескрайние просторы, для кого-то – страна, для кого-то – память, а для кого-то – власть. Бесконечная череда стихотворений, переживаний, грустных песен и од, все что угодно, только так и непонятно, что же именно скрывается за этими шестью буквами.

Я бы хотел максимально точно приблизиться к пониманию этого слова в контекстах «Родина в опасности», «Родина зовет», «Родина-мать», «За Родину» и так далее.