Читать книгу Ordos Anubis. Путь Киноцефала - - Страница 5

Анубис (егип. Инпу) – один из древнейших и наиболее почитаемых богов египетского пантеона. Изначально он почитался как бог загробного мира и некрополей, а позже стал богом бальзамирования и мумификации.

Его традиционно изображали в виде шакала или дикой собаки Саб, либо как человека с головой шакала. Черный цвет его шкуры символизировал цвет разлагающейся плоти и возрождения, а также плодородной нильской земли.

Анубис выполнял несколько ключевых ролей в загробном мире. Он был проводником душ умерших через пустыню запада в царство мертвых. Во время судов Осириса он отвечал за взвешивание сердца покойного: на одну чашу весов клалось сердце, на другую – перо богини истины Маат. Считалось, что именно Анубис изобрел технику мумификации и помогал Исиде восстановить тело убитого Осириса.

функции Анубиса

В глубокой древности (согласно «Текстам пирамид») Анубис был верховным богом мертвых, но с конца Древнего царства эта роль перешла к Осирису.

Центром его культа был город Кинополь («город собаки»). Связь с шакалом возникла, вероятно, потому, что эти животные часто рылись в неглубоких захоронениях на окраинах пустыни; египтяне, обожествив их, надеялись защитить усопших.

Согласно основным мифам, Анубис был сыном Осириса и Нефтиды. Его супругой считалась богиня Инпут, а дочерью – Кебхут, богиня очищения и прохладной воды, связанная с погребальными ритуалами.

Эволюция представлений о божествах – сложный процесс, который изучается историками и религиоведами. Общая картина выглядит следующим образом.

Исследования показывают, что первые религиозные представления появились еще в эпоху неандертальцев и кроманьонцев. Это были ранние формы религии:

Анимизм – вера в одушевленность всех сил и явлений природы.

Тотемизм – вера в сверхъестественную связь между группой людей и определенным животным или растением.

Магия – вера в возможность воздействия на мир через сверхъестественные силы.

На этих этапах четкого представления о личном боге еще не существовало; мир воспринимался как наполненный духами.

С переходом к оседлому образу жизни (эпоха неолита) религиозные представления усложнились.

Духи стали дифференцироваться, наделяться конкретными функциями, и у них появился воображаемый облик – чаще всего антропоморфный (человекообразный) или зооморфный (животнообразный), либо их симбиоз.

Ярким примером такого синтеза является образ Анубиса. Это объясняется тем, что человек проецировал свои черты на сверхъестественные силы, делая их более понятными.

По мере социального развития и формирования государств, пантеоны богов структурировались, а их функции становились сложнее. Со временем во многих культурах произошел переход от политеизма (веры во многих богов) к монотеизму (вере в единого Бога). Некоторые теории предполагают, что, наоборот, монотеизм был первой формой религии, которая со временем «выродилась» в политеизм.

Германубис – это божество, объединившее в себе черты египетского Анубиса и греческого Гермеса. Он возник в эллинистический и римский периоды как результат культурного смешения.

Кто такой Германубис

Основная причина объединения двух богов заключалась в том, что Гермес в греческой мифологии и Анубис в египетской выполняли очень похожие функции – они были проводниками душ умерших в загробный мир.

Греки, столкнувшись с египетской религией, заметили это сходство, что и привело к появлению общего божества, удобного для поклонения в многонациональном эллинистическом обществе.

Как и его «родители», Германубис выступал в роли психопомпа – существа, которое сопровождает души через границу между миром живых и миром мертвых. Он также считался хранителем некрополей и был тем, кто «выясняет правду», что, вероятно, связано с функцией Анубиса на суде Осириса, где он взвешивал сердце умершего.

Поклонение Германубису было особенно распространено в таких центрах эллинистического Египта, как Александрия и Фаюм. С приходом христианства его культ постепенно сошел на нет, однако образ сохранился в герметических и алхимических текстах, чтобы быть заново открытым гораздо позже.

Этот процесс является блестящим примером религиозного и культурного синкретизма в эллинистическом мире.