Читать книгу Ordos Anubis. Путь Киноцефала - - Страница 8

Исдес (или Исдет) – это божество древнеегипетского пантеона, связанное с загробным миром и изображавшееся в виде крупного чёрного пса.

Таким образом, он относится к киноцефалам – мифологическим существам с телом человека и головой собаки или шакала.

В контексте мифов упоминается, что Исдес, как и Анубис, помогал Исиде в поисках расчленённого тела Осириса.

Исдес действительно является менее известным божеством по сравнению с Анубисом. Со временем его культ был поглощен более популярным культом Анубиса, который выполнял схожие функции бога-проводника и стража загробного мира.

– Кто такие святые Ахракас и Авгани?

Ахракас в первую очередь известен как один из двух псоглавых спутников более известного коптского святого.

Святые Ахракас и Авгани (также пишется как Огани) обычно не изображаются как самостоятельные фигуры, а почти всегда показываются вместе как верные спутники святого Меркурия Кесарийского, известного воина-святого в Коптской церкви.

Их последовательно изображают с собачьими (или шакальими) головами. Икона XVIII века, хранящаяся в Коптском музее в Каире, показывает их в таком виде, смотрящими на фруктовое дерево. Некоторые толкования предполагают, что они, возможно, носят маски в форме собачьих голов, а не являются буквальными киноцефалами.

Их изображения является частью более широкой, хотя и редкой, традиции в восточном христианстве:

Самый известный святой, изображаемый с собачьей головой, – это святой Христофор в некоторых традициях Восточной православной и Старообрядческой церквей. Его житие гласит, что он либо был членом племени псоглавых людей, либо был наделен такой внешностью Богом, чтобы избежать искушения.

В контексте Египта мотив собачьей головы мог быть естественным культурным заимствованием. Бог Анубис с головой шакала был хорошо известной фигурой в дохристианской египетской религии. Некоторые ученые предполагают, что изображение определенных святых таким образом может быть христианским продолжением более древних визуальных символов.

Другая точка зрения заключается в том, что в средневековых культурах собачьи головы были распространенным тропом, используемым для изображения людей из чужих, нехристианских народов (варваров).

Таким образом, Ахракас и Авгани могут символизировать тех, кто обратился в христианство из язычества или вышедших, как Христофор и Анубис из рода киноцефалов.

Святой Христофор-кинокефал (или псоглавец) – это одна из самых необычных и загадочных страниц в христианской иконографии. Его изображение с головой собаки было широко распространено, особенно в православной традиции, и имеет несколько объяснений.

Основные сведения

Версия происхождения образа

История сохранила предание о пёсьеголовом великане Репреве, захваченном римскими войсками. Он принадлежал к племени язычников, которые также были пёсьеголовыми, но уверовал в Христа еще до крещения. За это он подвергался насмешкам и побоям, но принимал их со смирением и не защищался, хоть и обладал завидной силой. После крещения Репрев принял новое имя Христофор.

Император Деций Траян повелел доставить к нему силача и прислал за ним 200 лучших

воинов. Многие из них по дороге наблюдали чудеса Христофора: расцвел его посох, он умножил хлеба и накормил солдат, когда провизии осталось мало и им грозил голод.