Читать книгу Сатанизм настоящий - Группа авторов - Страница 12

У каждой глубины есть вход.

И у каждого входа есть страж.

Не демон.

Не карма.

Не чужая сила.

Твой собственный страх,

который встал у двери

между тем, как ты живёшь,

и тем, кем ты способен быть.

1. Сцена, в которой ты живёшь всю жизнь

Представь простую, почти детскую картинку.

Есть дверь.

Тяжёлая, старая, без вывески.

За ней – то, чего ты хочешь на самом деле:

настоящая близость, где ты не играешь роль;

твой путь, а не чужая программа;

твоя глубина – с её светом и тьмой;

та самая внутренняя опора, о которой ты всю жизнь слышишь, но не можешь найти;

Бог, если так ближе – не в книжках, а в переживании.

Перед дверью – страх.

Не абстрактный.

Самый конкретный:

«если я туда войду – потеряю привычный мир»,

«меня раскрошит эта боль»,

«я не выдержу того, что там поднимется»,

«я сойду с ума»,

«я останусь один»,

«я умру» (физически, социально, психически – неважно).

И этот страх не просто стоит туманом.

Он оформился в стража.

Страж – это та часть тебя,

которая однажды поклялась:

«Я сделаю всё,

чтобы ты больше никогда не оказался в той яме,

в которой однажды оказался ребёнком».

Он не зло.

Он – охранник твоего порога.

И ещё один элемент: боль.

Она – за дверью.

И она – в самом тебе.

Дверь не ведёт в «рай».

Дверь ведёт прямо в то, что ты избегал всю жизнь.

Страх видит боль за дверью

и говорит:

«Ни шагу туда».

И пока ты веришь ему безоговорочно —

ты остаёшься у порога.

2. Страж – не враг, а проверка: «зачем ты пришёл?»

Важно понять одну вещь,

без которой всё дальше будет казаться жестокостью.

Страж у двери стоит там не для того,

чтобы навсегда закрыть тебе путь.

Он стоит, чтобы задать один вопрос:

«ЗАЧЕМ ты идёшь в глубину?»

Ты можешь сказать:

«чтобы стало легче»,

«чтобы меня любили»,

«чтобы боль прошла»,

«чтобы больше не страдать»,

«чтобы наконец получить гарантию».

Страж молча делает шаг вперёд

и закрывает тебе проход.

Потому что:

глубина не обезболивает,

глубина не даёт гарантий,

глубина не выдает справку, что с тобой всё будет хорошо.

Глубина – это место, где ты:

раз и навсегда теряешь надежду на «легко»;

встречаешь то, от чего бежал;

смотришь в лицо собственной слабости, смертности, несостоятельности, зависимости, жадности, боли.

Поэтому страж и спрашивает:

«Ты сюда зачем?

За комфортом – или за правдой?

Ты хочешь, чтобы тебя успокоили

или чтобы ты перестал жить в ложи?»

Пока ты приходишь к двери за утешением,

он будет казаться врагом.

Как только ты приходишь за правдой,

он становится проверкой.

3. Три способа застрять у порога

Почти каждый человек попробовал эти три пути.

Они выглядят по-разному,

но исход один:

ты остаёшься перед дверью,

крутишься, выматываешься —

и называешь это «духовным путём», «самопознанием», «работой над собой».

3.1. Обойти

Самый популярный вариант.

Страж стоит прямо.

Значит, надо найти обходной туннель:

особая практика,

особая техника,

особый учитель,

особое знание,

особый ритуал.

Который позволит:

«войти в глубину без боли»,

«сразу расшириться, минуя ад»,

«переписать убеждения, не проживая того, чем они стали»,

«подняться в вибрациях, не входя в своё дно».

Ты начинаешь ходить вокруг двери:

ретриты, курсы, книги, марафоны, посвящения;

новые карты, новые системы, новые слова;

медитации, мантры, расстановки, ритуалы.

Ты получаешь опыты.

Состояния.

Откровения.

Но честно – если остановиться:

ты всё равно боишься зайти в ту самую комнату,

где тебя реально будет рвать.

И страж остаётся стоять.

Смотрит спокойно,

как ты обводишь вокруг него круги.

3.2. Обмануть

Второй путь – попробовать переговоры.

Стражу предлагают сделку:

«Я буду хорошим, чистым, правильным,

буду служить, буду светлым,

только дай мне пройти без крови».

Тут начинается театр:

ты начинаешь изображать смирение;

говорить правильные слова;

делать «правильные» духовные практики;

стремиться быть «правильным учеником», «правильным сыном/дочерью Бога».

Внутри – всё та же надежда:

«Если я стану достаточно хорошим,

жизнь пощадит меня.

Она не даст мне того, чего я боюсь».

Но у стража другая задача.

Он не продаётся на хорошие манеры.

Его не трогают твои мантры и духовный образ.

Он смотрит сквозь них

и задаёт тот же вопрос:

«Ты готов встретиться с тем, что тебе будет невыносимо?

Или ты всё ещё хочешь договориться о безболевой жизни?»

Пока внутри – второй вариант,

ты будешь строить особо благостный образ и гордиться тем,

как «легко» ты проходишь уроки.

Но дверь не откроется.

3.3. Уничтожить

Третий путь – война.

Если обойти не получается,

и обмануть – тоже,

ты объявляешь стражу войну:

«надо перестать бояться вообще»,

«страх – низкая вибрация, его нужно убрать»,

«сильные люди не чувствуют страха»,

«любая боль – иллюзия, надо просто осознать».

Тут в ход идёт насилие над собой:

постоянное преодоление;

«через не могу»;

«если мне страшно / больно – я просто слабый, надо стать сильным»;

жирная броня, под которой чёрным комком и сидит тот самый страх.

Ты как будто действительно «прорываешься»:

через границы;

через чувства;

через тело;

через отношения.

Но это не проход через дверь —

это пробежка по коридорам вообще в другую сторону.

Потому что, уничтожая стража,

ты уничтожаешь ту часть себя,

которая обязана предупредить:

«там будет больно, будь честен с этим».

И тогда вместо глубины

ты попадаешь в другую крайность:

в манию,

в мнимую всемогущество,

в разрушение себя и других под видом «смелости».

И страж в этом случае не умирает.

Он отступает глубже,

и потом возвращается в виде панических атак, срывов, болезней, обрушений.

4. Что на самом деле проверяет страж

Страж не спрашивает:

«достаточно ли ты развит?»

«достаточно ли ты чист?»

«достаточно ли ты осознан?»

Он спрашивает другое:

«Готов ли ты встретиться с болью,

не обвиняя, не бегая, не торгуясь

– и остаться живым?»

Не «нравственным».

Не «правильным».

Живым.

Он проверяет:

ты идёшь в глубину, чтобы получить бонус,

или потому что больше не можешь жить во лжи?

ты готов отказаться от надежды,

что кто-то – учитель, Бог, партнёр, практика —

сделает это за тебя,

и войти в эту комнату сам?

ты понимаешь, что идти придётся

не только в светлые части,

но и в свои:

зависть,

жадность,

тягу властвовать,

ненависть,

ничтожность,

одиночество,

пустоту?

Страж не пустит того,

кто всё ещё хочет сохранить контроль.

Глубина начинается там,

где ты говоришь:

«Да.

Я знаю, что мне будет больно.

Я знаю, что сейчас у меня нет гарантий.

Но я всё равно выбираю идти.

Не ради кайфа.

Ради правды.

Ради того, чтобы перестать жить половиной себя.»

5. Момент, когда дверь начинает отворяться

Дверь не открывается рывком.

Она становится тяжелее,

чем любое «я готов».

Чаще всего всё происходит

намного тише и прозаичнее, чем ты ожидаешь.

Момент, когда она чуть-чуть приоткрывается —

это не вспышка экстаза

и не яркое просветление.

Это что-то вроде:

ты сто раз избегал разговора, который всё решит,

а в сто первый – приходишь и говоришь,

при этом внутри трясёт так,

что хочется сбежать прямо сейчас;

ты в очередной раз хочешь свалить в объяснения, правоту, обвинения,

а вместо этого впервые говоришь:

«мне больно, я чувствую себя ненужным, я боюсь» —

и остаёшься в этом, даже когда тебя не понимают;

ты снова хочешь убежать в привычный анестетик

– в сериал, еду, работу, духовный контент —

а вместо этого сидишь в тишине

и позволяешь подняться тому,

от чего в груди начинает физически ломить.

В этот момент страж не исчезает.

Он стоит рядом,

смотрит, как тебе плохо,

и не делает ничего, чтобы остановить.

Потому что его задача – не спасти тебя от боли.

Его задача – убедиться,

что ты действительно готов перестать убегать.

Когда ты не отступаешь,

внутри происходит почти незаметный сдвиг:

«Да.

Это ад.

Но я всё ещё здесь.

Я не умер.

Я дышу.

Я могу быть в этом.»

И это – первый шаг за порог.

6. Боль как коридор, а не как наказание

Самый жестокий обман,

который в тебя встроили:

«боль – это наказание».

Пока ты веришь в это,

любая боль воспринимается как:

доказательство твоей плохости,

подтверждение того, что Бог / жизнь / мир – против тебя,

знак, что ты всё сделал неправильно.

Тогда естественно хотеть избежать её любой ценой.

Но если посмотреть из глубины,

боль – не приговор,

а коридор, через который нужно пройти,

чтобы:

твоё сердце перестало быть картонным;

твоя сила перестала быть позой;

твоя любовь перестала быть сделкой;

твоя вера перестала быть функцией «чтобы всё было хорошо».

Боль делает одну работу,

на которую не способно ничто другое:

она снимает с тебя ложь.

ложь о собственной всемогущести;

ложь о том, что тебя можно любить, не видя целиком;

ложь о том, что ты можешь избежать смерти;

ложь о том, что можно жить, не встречаясь с пустотой.

Страж знает это.

Поэтому он и не пускает тех,

кто ещё надеется найти способ жить по-настоящему,

не соглашаясь на боль.

7. Почему глубина закрыта для тех, кто пришёл за комфортом

Комфорт – не зло.

Тепло, уют, расслабление – естественные человеческие потребности.

Проблема не в том,

что ты хочешь, чтобы тебе было хорошо.

Проблема в том,

что ты хочешь построить на этом смысл своей жизни.

Глубина не может дать тебе этого.

Она не про:

«как мне сделать так, чтобы больше никогда не было больно»;

«как мне гарантировать себе любовь, успех, защиту»;

«как мне жить без потерь».

Глубина про другое:

«как мне быть живым

посреди всего этого —

боли, потерь, отказов, старения, смерти —

и не продать себя страху?»

Тот, кто приходит к двери с запросом:

«уберите мою боль»,

«сделайте, чтобы мне стало хорошо»,

«дайте мне состояние, в котором ничто меня не задевает»,

всё ещё ищет наркотик,

а не истину.

Страж видит это

и честно делает то, для чего стоит:

Не пускает.

Не как кара.

Как защита от ещё большего искажения.

Потому что если дать глубину тому,

кто всё ещё в ней ищет обезболивающее,

он превратит её в новую религию страха:

будет пугать ей других;

будет прикрываться ею, чтобы не чувствовать;

будет использовать её как инструмент власти.

Глубина открывается тем,

кто в какой-то момент честно признаёт:

«Да, я тоже хочу, чтобы мне было хорошо.

Но если между “мне хорошо” и “я жив по-настоящему”

надо выбирать —

я выбираю второе.»

8. Страж, которого ты перестаёшь ненавидеть

Когда ты видишь страх как стража у двери,

перестаёт работать привычный сценарий:

«я должен избавиться от страха»;

«я должен перестать бояться»;

«я слабый, раз мне страшно».

Ты начинаешь понимать:

страх – это тот,

кто много лет

дежурил у твоей боли.

Грубо,

бестактно,

иногда разрушительно,

но по сути —

защищал тебя от встречи с тем,

к чему ты не был готов.

И когда ты впервые говоришь ему:

«Спасибо.

Ты сделал всё, что мог.

Дальше – я»,

происходит тихое, почти невидимое чудо.

Страж не исчезает.

Но перестаёт быть твоим хозяином.

Он становится тем, кем был задуман:

предупреждением.

«Здесь будет больно» – говорит он.

«Я знаю» – отвечаешь ты.

«И я всё равно иду».

Это точка, где сатанизм – власть страха —

начинает трескаться.

Потому что страх больше не рулит.

Он сообщает.

Рулит – тот третий,

о котором ты уже знаешь.

Ты можешь всю жизнь прожить у этой двери,

придумывая себе любые истории:

«мне не судьба»,

«время не пришло»,

«я ещё не готов»,

«надо ещё поработать над собой»,

«надо ещё исцелить род, чакры, сценарии».

Но однажды

эта дверь всё равно окажется перед тобой —

в болезни,

в потере,

в старости,

в смерти.

Эта глава не про то,

чтобы прыгать в огонь безумно.

Она про то,

чтобы ты увидел:

каждый раз, когда ты чувствуешь страх —

ты стоишь у какой-то двери.

И главное, что решается не снаружи:

не в том, откроется ли дверь сама,

не в том, подберёшь ли ты правильную мантру,

не в том, найдёшь ли ты идеального проводника.

Решается одно:

ты всё ещё просишь у двери комфорта —

или ты готов ради правды согласиться на боль,

которая через неё придёт.

Только второе

делает щель в замке.

И только те,

кто хотя бы раз сказали жизни:

«Мне страшно.

Мне больно.

Но я больше не хочу жить во лжи.

Открывай»,

– знают,

что за этой дверью есть не только боль,

но и та глубина,

ради которой ты вообще пришёл в этот мир.