Читать книгу Сатанизм настоящий - Группа авторов - Страница 5

Есть линия.

На одном конце – «да».

На другом – «нет».

Всю жизнь тебя учили жить на этой линейке.

Быть либо «правым», либо «виноватым».

Либо «успешным», либо «проигравшим».

Либо «светлым», либо «темным».

Ты привык думать, что выхода два:

или – или.

Ты не знал, что настоящая свобода живёт над линией.

1. Два полюса и кто-то, кто отказывается быть полюсом

Представь:

внизу натянута верёвка – лево и право.

На этой верёвке всю жизнь идут перетягивания:

«я хороший / я отвратительный»,

«мир безопасен / мир опасен»,

«я нужен / я лишний»,

«мне можно / мне нельзя».

Чуть событие – и тебя тут же кидает:

похвалили → «я что-то значу»;

проигнорировали → «меня нет».

Ты привык думать, что другого сценария нет.

Либо ты в одном конце, либо в другом.

Третий элемент – это не ещё один полюс.

Это тот, кто стоит над верёвкой и не идёт в перетягивание.

Он не равнодушен.

Не холоден.

Не «над схваткой» в позе духовного сноба.

Он – тот, кто видит всю игру целиком.

2. Не баланс и не компромисс

Ты можешь подумать:

«третий элемент – это, наверное, баланс, золотая середина».

Нет.

Баланс – это когда ты пытаешься стоять ровно посередине,

чтобы никого не обидеть:

чуть себе – чуть другим,

чуть честен – чуть лгу,

чуть живой – чуть мёртвый,

зато вроде «устойчиво».

Компромисс – это когда ты режешь по кусочку с обеих сторон,

чтобы всем было терпимо,

и в итоге никто не живёт по-настоящему.

Третий элемент – не про это.

Он не говорит:

«давайте все немножко уступим».

Он говорит:

«я вижу всё, как есть.

Я не отрезаю ни одну сторону.

Но решать здесь буду я, а не полюса».

Это не арифметика,

это вертикаль.

3. Вертикаль над плоскостью

Развернём образ.

Есть плоскость – там живёт дуальность:

вверх/вниз,

свет/тьма,

боль/наслаждение,

успех/провал.

По этой плоскости все носятся,

как фигуры на доске.

Третий элемент – это ось,

проходящая сквозь плоскость.

Он не убирает клеточки.

Он даёт точку, вокруг которой всё может вращаться,

не разваливаясь.

Вьюга может быть,

волны могут биться,

события могут ломать привычное —

ось остаётся.

Она – не в событиях.

Она – в тебе.

4. Как чувствуется третий элемент в теле и жизни

Это не теория.

Третий элемент – переживание.

Ты знаешь его по моментам,

которые трудно объяснить, но невозможно забыть.

Например:

когда ты стоял перед выбором, от которого трясло,

и в какой-то момент внутри всё перестало суетиться —

не стало «хорошо»,

не стало «безопасно»,

но появилось тихое: «вот так»;

когда ты услышал про себя жестокую правду,

и вместо привычной защиты, оправданий, злобы

вдруг внутри родилось странное согласие:

«да, это тоже я» —

и впервые стало легче от того, что боль не надо прятать;

когда ты сидел рядом с умирающим,

и одновременно было всё – страх, бессилие, любовь, отчаяние, благодарность —

и что-то внутри не разрывалось, а держало всё это вместе,

не пытаясь ни ускорить, ни отменить происходящее.

Вот там, где:

много чувств,

много полюсов,

много противоречий,

и кто-то внутри остаётся, не выбрасывая ни одно из них,

– там проявляется третий элемент.

Он не делает тебе «хорошо».

Он делает тебе настояще.

5. Чем третий отличается от наблюдателя-убегающего

Есть популярная картинка:

«будь наблюдателем, не вовлекайся».

Звучит красиво.

На практике часто превращается в:

«ничего не чувствую»,

«я вне этого»,

«это всё игра, это неважно».

Так рождается холодный, мёртвый наблюдатель,

который стоит в стороне от жизни

и гордится тем, как его «не задевает».

Третий элемент – не об этом.

Он внутри опыта, а не сбоку:

он чувствует боль,

но не позволяет боли диктовать, что ты будешь делать;

он видит страшное,

но не отдаёт страху право решать твой маршрут;

он слышит крик внутреннего зверя,

но не отдаёт ему ключи от дома.

Это не отстранённость.

Это само-присутствие в самом центре того, что происходит.

Не «мне всё равно».

А «мне не всё равно,

но я остаюсь собой, даже когда разрывает.»

6. Троица как живая схема сознания

В религии это нарисовали как догмат:

Отец – Сын – Дух.

Мы заберём этот образ,

но снимем с него религиозную упаковку.

Посмотри так:

Отец – Исток. То, откуда всё взялось. Жизнь сама.

Сын – Опыт. Всё, что проживается в теле, психике, мире.

Дух – Осознавание. То, что видит связь Истока и Опытa и не даёт им разорваться.

Если убрать Осознавание,

ты получишь:

Исток где-то «там» (в виде красивых идей, верований, теорий),

Опыт где-то «тут» (в виде хаотичных реакций, травм, привычек),

и между ними – пропасть.

Третий элемент – и есть тот мост,

который позволяет:

не отрицать Исток,

не убегать от Опыта,

и при этом не превращаться в жертву ни того, ни другого.

7. Третий – это не «хороший», это настоящий

Важно разрушить ещё одну иллюзию.

Третий элемент – это не «ты становишься только добрым, светлым, пушистым».

Иногда третий будет:

говорить «нет»,

уходить из отношений,

отказываться от выгод,

обрубать связи с тем, что тебя разрушает,

ставить границы,

делать шаги, которые другим покажутся жесткими.

Разница в том,

что он делает это не из:

мести,

паники,

ревности,

ненависти,

ощущения собственной ничтожности,

а из внутреннего знания «так верно для меня и для жизни во мне».

Иногда третий элемент будет вести тебя в огонь,

а не отводить от него.

Не чтобы ты сгорел,

а чтобы перестал жить картоном.

8. Почему третий так долго не появляется

Потому что ему негде встать,

пока ты веришь, что у тебя есть только два режима:

либо полностью отдаться страху,

либо сделать вид, что страха нет.

Пока ты:

выбираешь «как правильно» и «как надо»,

вместо того, чтобы спрашивать «как честно»,

играешь в согласие там, где внутри всё кричит «нет»,

изображаешь смелость там, где внутри всё дрожит,

– ты занят ролью,

а не собой.

Третий не входит в роль.

Ему нужно живое место,

куда он может опуститься.

Это место открывается только тогда,

когда ты:

перестаёшь делать вид, что не боишься;

перестаёшь притворяться, что тебе всё равно;

перестаёшь красить себя под «светлого» или «тёмного»;

признаёшь:

«Да, во мне всё.

И я не знаю, как с этим быть.

Но я больше не хочу ни бежать, ни воевать.

Я хочу быть живым, даже если это больно».

Вот в эту точку незнания и честности

начинает опускаться третий.

9. Что тройственность делает с дуальностью

Дуальность мы не отменили.

Полюса никуда не делись.

У тебя всё так же будут:

дни, когда ты в силе,

и дни, когда ты в пыли;

моменты расширения,

и моменты схлопывания;

встречи, от которых распахивается грудь,

и потери, от которых хочется умереть.

Разница в том,

что раньше каждый такой переход

сбрасывал тебя в край:

«всё, конец»,

«всё, я снова на вершине».

Теперь между «всё, конец» и «всё, я бог»

появляется тот, кто говорит:

«Да.

Сейчас больно.

Да.

Сейчас радостно.

Да.

Сейчас страшно.

Да.

Сейчас пусто.

И да – я остаюсь.

Я не перестаю быть собой,

когда меня качает.»

Дуальность остаётся

как сцена,

на которой идут сцены твоей жизни.

Третий —

как тот, кто перестаёт бегать по подиуму за каждым прожектором

и наконец садится в своё место в зале —

видя всё,

чувствуя всё,

и не пытясь больше руководить светом вручную.

10. Зачем тебе знать о третьем до того, как он стабилен

Потому что ты много лет жил в системе,

где были только два варианта:

раствориться в реакции,

или запереть себя в мёртвой отстранённости.

И ты настолько привык к этому выбору,

что даже не допускаешь мысль:

может быть по-другому.

Слова про третью точку, про тройственность,

про элемент, который не встаёт ни на одну сторону,

возможно, сейчас войдут в тебя как зерно, которое ещё не взошло.

Ты, может быть, не сможешь сразу жить так.

Будешь продолжать падать в полюса.

Будешь забывать.

Будешь проваливаться в старые сценарии.

Но однажды,

когда очередная дуга поднимет тебя и швырнёт вниз,

ты вдруг заметишь:

«раньше в этом месте я исчезал.

Сейчас – больно так же.

Но где-то глубоко есть тонкая ниточка: я всё ещё здесь.»

Это и будет третье,

которое начинает держать

там, где раньше никто не держал.

Тройственность – это не новая религия и не философская система.

Это способ быть человеком не только между зверем и Богом,

но и тем, кто способен держать обоих.

Без попытки убить зверя.

Без желания спрятаться в небесах.

С открытыми глазами.

С живым сердцем.

С готовностью быть осью,

а не только точкой на линии.