Читать книгу Вера как щит и меч Российской Армии в зоне СВО - - Страница 15

Экстремальная обстановка часто вызывает измененные состояния сознания, например, субъективное «растяжение» времени (тахипсихия). Ветеран-танкист Великой Отечественной войны Трунин Владимир Иванович описывал, как в момент попадания снаряда в танк время для него практически остановилось, что позволило совершить осмысленные действия по спасению экипажа: «В момент попадания в танк… время словно остановилось, и я успел осмыслить, что надо делать для спасения экипажа. Это состояние – словно чудо, как будто кто-то защищает…» [83, интервью]. Такие пограничные состояния становятся почвой для формирования трансцендентных представлений – веры в чудо, в личное заступничество высших сил.

Эти индивидуальные переживания, помноженные на общность судьбы и веры, становятся фундаментом для «esprit de corps» («духа корпуса») – особого состояния коллективного сознания, чувства братства и общей миссии. А.В. Суворов был гениальным мастером создания такого духа, апеллируя к общей православной вере и превращая армию в единый духовный организм [84, Ильин, 1995; 85, Дух Суворова, 2025]. Этот же феномен наблюдается и сегодня в сплоченных подразделениях в зоне СВО, где общая молитва перед боем становится мощнейшим фактором, превращающим группу солдат в боевое братство. Как бы странно не звучало, но подобные примеры коллективной молитвы небольших подразделений, можно найти и в воспоминаниях ветеранов ВОВ.

Переходя от индивидуально-психологического уровня к социально-групповому, необходимо рассмотреть религию как институт, выполняющий функции по обеспечению сплоченности и управляемости воинских коллективов. В.И. Веремчук вводит понятие «военно-религиозного института» – специфической социальной структуры, возникающей на пересечении военной службы, религии и предназначенной для духовно-нравственного обеспечения военной деятельности [86, Веремчук, 2016; 87, Веремчук, 2003]:

«…военно-религиозный институт выполняет задачи воспитания, формирования нравственной дисциплины, поддержки бойцов в критических ситуациях, формирования у личного состава чувства миссии, корпоративной идентичности и духовного потенциала».

Этот институт представляет собой систему норм, ценностей и ритуалов, которая регулирует поведение и придает высший смысл воинскому служению.